Serapis, Isis y los dioses acompañantes en Emporion: una nueva ...
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sólo longitudinal sino también sobre su propio eje derotación, elem<strong>en</strong>to éste último que lo inhabilita comoun objeto recto y alargado, características propias deun bastón. Hemos pues de buscar con qué imag<strong>en</strong>asociamos esta pequeña cornucopia, que, recordémoslo,<strong>en</strong> la iconografía griega es un atributo propio dedivinidades ctonias como Hades/Zeus Meilichios, elniño Pluto eleusino, Herakles, Dionysos y más tardelas divinidades alejandrinas (Bemmann 1994).7. Parte superior de <strong>una</strong> estela conrelieve de esfinge alada (cabezaperdida)Diario de Gandía 1909, 144, 18 de noviembre. Juntoa <strong>los</strong> fragm<strong>en</strong>tos de la escultura de Apolo Liceo, lasmanos y antebrazo izquierdo de la gran esculturamasculina y la garra núm. 5, Gandía m<strong>en</strong>ciona ydibuja igualm<strong>en</strong>te “un trozo de mármol blanco alparecer de <strong>una</strong> lápida roto <strong>en</strong> forma triangular conmedio león alado (sigue croquis).”Publicada con fecha y hallazgo erróneos y sin máscom<strong>en</strong>tarios por Casellas (1911, 284 y fig. 15) comoun “fragm<strong>en</strong>t de baix relleu repres<strong>en</strong>tant un tors debrau alat”. Descrita ya correctam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su contextoestratigráfico <strong>en</strong>tre <strong>los</strong> hallazgos del templo M porPuig i Cadafalch (1912, 8 y fig. 10). Debe tratarse dela coronación partida de <strong>una</strong> estela epigráfica votivadecorada con <strong>una</strong> (o dos) esfinges. Este motivo decorativode la esfinge, como veremos más adelante,resulta bi<strong>en</strong> significativo a efectos iconográficos.8. Perirrhanterion de ablucionestrabajado como un pequeño pedestalestriado coronado por un ord<strong>en</strong> jónicoDiario de Gandía 1909, 123-124, 29 de octubre. Justodespués de acabar la excavación de la gran cisterna,al iniciarse la exploración de lo que se d<strong>en</strong>ominaría“el gran basam<strong>en</strong>to” (el templo M) apareció <strong>en</strong> primerlugar, <strong>en</strong> la esquina delantera izquierda del mismoesta pieza que se <strong>en</strong>contró “vertical y sin materialFig. 9. Situación de <strong>los</strong> hallazgos escultóricos del año 1909 y del fragm<strong>en</strong>to de lápida IRC III, 15 sobre <strong>una</strong> planta restituidade la última fase del santuario emporitano.82