Suplemento Cultural Tres Mil 27 de Junio de 2015

NO. 1306/ SÁBADO 27 / junio / 2015 FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990
fotografía
>Elvis Aviv Guzmán,
vestido de mañana
(El Salvador)

Esos maestros
inolvidables
Bitácora
Mauricio Vallejo Márquez
coordinador
Suplemento Tres mil
@vallejomarquez
“Cada uno de los movimientos de todos los individuos se realizan por tres únicas razones: por honor, por dinero o por amor” (Napoleón Bonaparte)
El primer día de clases siempre resultó una
aventura. Levantarse, bañarse, vestirse,
desayunar y salir corriendo para el colegio.
Porque la puntualidad es imprescindible.
Desde la noche anterior había revisado
la mochila para que no faltara nada. Comenzábamos a
hacer murmullos de mar en la aulas cuando llegaba el
maestro.
Pasamos todo el año con ella o con él, aprendiendo. No
todos eran maestros con vocación, más de alguno se
había visto forzado a trabajar en las aulas, sin embargo
los que fueron maestros de verdad siguen teniendo todo
mi respeto y cariño.
De mi primaria recuerdo con afecto a dos profesores
La primera profesora que no olvido es Celmira Estrada,
la tuve en preparatoria y primer grado. Ella era muy dulce
y nos enseñaba bien. Para el terremoto de 1986 estaba
con ella, fue toda una mamá gallina con sus pollitos.
Tengo compañeros con los que aún nos recordamos.
Una maestra con paciencia estoica, que después fue mi
maestra de matemática por las tardes.
En tercer grado mi maestro fue Juvencio Granados, que
era todo un lujo. Nos enseñó a cantar, competencia que
no era parte del plan, pero nos inspiraba. Cantamos una
vez la canción de Roberto Carlos: Un Millón de amigos,
mientras él tocaba la guitarra. Después tuve más relación
con él, porque me llevaba en su microbús, aunque después
debía de caminar varias cuadras para mi casa, pero ya
estaba acostumbrado a caminar largas distancias.
A un maestro que siempre recuerdo con cariño fue al
profesor Carlos Zepeda. Él era el subdirector de tercer ciclo
en el Cristóbal Colón. Su voz era común todas las mañanas
que hacíamos formación general. Recuerdo cuando me
llegó a traer con Rafael Mendoza para que dibujáramos al
padre Vilaseca. Desde entonces el profesor Zepeda estuvo
presente en el resto de mi educación, desde séptimo grado
hasta el bachillerato. Luego cuando llevé a mi hijo, él lo
recibió. Seguía igual, un alma noble y con un profundo
espíritu de servicio.
En bachillerato Seño Raquel (Raquel Martínez de Miranda)
se lleva la corona de laurel. ¡Qué maestra! Una mujer
impresionante, conocedora y disciplinada, además de tener
un corazón maravilloso. Seño Raquel me enseñó Ciencias
Sociales, me hizo trabajar y aprender. Fue lindo cuando
un día me dijo que tenía los mismos gestos de mi papá.
¿Conoció a mi papá? Sí, fue su maestra en el Inframen y
además fue compañera y amiga de mi abuela Josefina.
Y no me puede faltar mencionar a la mejor maestra que me
dio la vida, mi abuelita Josefina Pineda de Márquez. Todos
los días me sigue enseñando tanto, ¿qué otra cosa puede
hacer una maestra con más de 65 años de experiencia.
Felicidades maestros y maestras, bastión de nuestro país.
vallejomarquez.blogspot.com
Mauricio Vallejo Márquez
Literatura y terrorismo salvadoreño
Hace poco leía en una pared: “No
a la tiranía de las maras, No a las
extorciones, Muerte a …” esto no
tiene nada de poesía, pero quizás refleje la
voz de millones de salvadoreños con sus
nuevas expresiones literarias… no comparto
ese mensaje, prefiero el camino del
Nuevo Testamento, que a fin de cuentas es
literatura. Es muy difícil hablar de perdón y
Intimissimun
Caralvá
Fundador
Suplemento Tres mil
opresión de comunidades es muy alto, es
una acción de valientes pero ese evento
es superior a continuar con el asesinado
de inocentes, es tiempo de cambiar el
modelo terrorista por una nueva cultura
sin grupos del crimen organizado. La
literatura puede ayudar a este objetivo, el
Viejo Testamento es un clamor a la san-
gre y la venganza, existen historias
milenarias donde pueblos enteros
son masacrados y aunque todo en
apariencia es una condición fantástica,
observemos en este instante el
panorama del medio oriente, África
o nuestra historia del siglo pasado,
aún es tiempo para no retornar al
pasado.
¿Cómo permanecer indiferente
frente a las acciones terroristas? Ayer
(21JUN015) asesinaron a dos soldados
que cumplían con sus funciones de
proteger el Sistema de Transporte Público
(Sitramss), la contabilidad fatal de
miembros de la Policía Nacional Civil
suma más de dos docenas, además las
extorsiones, así como la escala de ataques
indiscriminados contra población
civil es alarmante, de tal forma que las
acciones literarias y artísticas también
deben construir una nueva praxis social
y literaria, se trata de contribuir desde
nuestros medios hacia la solidaridad
transformación a personas que optan por el
terrorismo, son terroristas por su premeditación
criminal contra indefensos ciudadanos,
así como la violencia indiscriminada contra
el pueblo, ello demuestra su desesperación
por derrotar a la República y su cultura,
pero se equivocan no lo lograrán, puesto
que durante generaciones hemos vivido esa
violencia de tiranías, sabemos el resultado
de este infortunio, es tiempo de cambiar ese
círculo de odio.
El costo de solicitar la deposición de las
armas a personas cegadas por el fanatismo
y las drogas, que practican la coacción o la
LA PSICOMAGIA DE ALEJANDRO JODOROWSKY
Una de las técnicas más interesantes
y controvertidas en el ámbito de
lo que se conoce como “sanación
espiritual” es la formulada por el notable artista
y mago, Alejandro Jodorowsky (1929), un ser
excepcional cuyo talento y fuerza creadora
parece estar más allá de este mundo plagado de
bellezas y sinsabores.
Pero la psicomagia de Jodorowsky no se reduce a
esa magistral combinación entre el chamanismo,
el tarot, el psicoanálisis y el arte de las tablas.
No, la psicomagia del Gran Mago se extiende
Claraboya
Álvaro Darío Lara
Escritor y poeta
como el fulgor de las pasiones intensas, a una
serie infinita de invenciones, que hacen la vida
más plena: el cine, la literatura, los cómics, el
teatro y otras.
Semanas atrás disfruté de un documental
maravilloso sobre uno de los proyectos
cinematográficos de Jodorowsky que jamás
pudo realizarse. Me refiero a la película “Dune”
(una novela de ciencia ficción de Frank Herbert)
que el cineasta pretendió llevar a la gran pantalla
en los setenta, y cuyo trabajo implicó cinco
años de arduo empeño (la inversión inicial
fue de 9.5 millones de dólares, y uno de sus
financistas fue John Lennon). El reparto y
equipo era alucinante: Orson Wells, Salvador
Dalí, Chris Foss, Pink Floyd, H.R. Giger y
Mick Jagger. La dirección artística recaía
sobre Moebius, el gran artífice francés, autor
de los miles de dibujos que preconizaron lo
que sería una cinta larguísima (14 horas de
duración).
Fascinante es la historia como Jodoroswky
logra convencer a los astros del arte y de la
farándula del rock para participar. Dalí lo
examina, mediante diálogos aparentemente
absurdos, que tienen como telón de
fondo: cortesanos, amantes, restoranes y
cosmopolitas ciudades. Finalmente, Dalí
acepta a cambio de ser el actor mejor
pagado (ganaría $100.00 dólares por hora).
Así Jodoroswky obtiene lo que desea, Dalí
como el soberbio Emperador de la Galaxia.
El asunto es que Dalí sólo intervendría cuatro
minutos. Pero, en realidad -por minuto- sería
el mejor pagado.
Para Jodorowsky y su grupo, la no
culminación del proyecto fue terrible. Por
supuesto, planteado cómo se quería, su
concreción era sumamente difícil y onerosa.
Sin embargo, de acuerdo a los entendidos,
con las fuerzas democráticas: soldados,
policías, organizaciones de derechos
humanos, ONG, partidos políticos etc.,
para respaldar toda iniciativa que proteja
nuestro modelo democrático. Se trata
de publicar por medio de expresiones
artísticas la nueva denuncia contra estas
organizaciones terroristas: afiches, libretos
de teatro, novelas, pinturas, carteles,
con todas las modestias del caso y otorgar
la voz a ese gran sector de la ciudadanía
que vive en plena inseguridad ante el
avance de estas estructuras criminales.
La literatura significa vida, de tal forma
que anotar en pequeñas hojas o papeles el
sentido de la vida y compartirlo, escribir
las esperanzas y las victorias, el repudio
y denuncia a la opresión en las comunidades
es un instrumento liberador en
todos los tiempos, de la misma forma la
voluntad de resistir a la tiranía y a luchar
contra ella.
La literatura y el arte en general son una
respuesta a la violencia terrorista, escribir
y protestar contribuye a la liberación personal
y social… el canto de las espadas no se
detendrá en este instante, pero el abandono
de las armas se inicia desde nuestra opción
personal, también por la renuncia al terrorismo
de las personas que ahora viven en
ese infierno… siempre hay nuevos caminos
literarios de libertad y justicia.
no pudo existir: “Alien”, “Star Wars” y
“Terminator”, sin el sueño de “Dune”.
Los personajes, la trama épica-cósmica, el
color, la música, eran hijos del futuro del
cine, no de ese presente que subyugó a la
monstruosa y bella quimera.
Sin embargo, el chileno-francés, de
ascendencia judía, octogenario, de cabellos
y blanca barba, sonríe. Para él la vida, sólo
es un constante “cambio de camino”. “Dune”
vivirá siempre, como un sueño demasiado
perfecto para ser hijo de lo tangible.
Con el tiempo, Jodoroswsky hace una
concesión, y de esta manera, los tres mil
dibujos de Moeibus, inspiran ese éxito del
cómic que representó “El Incal”.
Estudioso del tarot, de la cábala, de los
árboles genealógicos. Jodoroswsky afirma
sobre la humanidad: “La salvación de la
Humanidad es que se ordene en un todo,
y en lugar de ordenarse en el cuerpo, se
ordene en el espíritu, que es unitario”.
Quizá un buen final, para entender su
legado, es su cuento: “La Visión del
Elegido”, con el que decimos hasta pronto:
“Y apareció Jehová a Abram… Abram vio
a Dios. Es decir no vio más de lo que veía
de ordinario. Sólo que no se dio cuenta de
que eso que veía, paisaje, animales y gente,
era en realidad Dios”.
El único suplemento cultural
de El Salvador
Director Diario Co Latino: Francisco Valencia.
Coordinador: Mauricio Vallejo Márquez.
Colaboradores: Caralvá, José Roberto Cea, Augusto Crespín, Julio Iraheta
Santos, Álvaro Darío Lara, Tirso Canales, Jenifer Valiente, Luis Antonio Chávez, Rob
Escobar, Elvis Aviv Guzmán y Wilfredo Arriola. Armando Molina (San Francisco),
Dora Olivia Magaña (Los Ángeles), Rafael Lara-Martínez (Nuevo México), Alfonso
Velis-Tobar (Canadá), Edgar Quisquina (Guatemala) y Bilal Arif Portillo (Irán).
Suplemento Cultural 3000 fue fundado el 24 de marzo de 1990 por Gabriel
Otero y Caralvá. Durante 25 años lo han coordinado en diferentes periodos
Gabriel Otero, Caralvá, Walter Raudales, Otoniel Guevara (2) , Luis Alvarenga,
Álvaro Darío Lara, José Roberto Cea y Mauricio Vallejo Márquez.
Toda colaboración de artículos, cuentos, ensayos, poesía, ilustración, pintura y fotografía
puede enviarse al correo electrónico: suplemento3000@gmail.com
2 TRESMIL Sábado 27 / junio / 2015

Los que se fueron (18) | artículo |
RENÁN ALCIDES
ORELLANA
Escritor y Poeta
Hace 35 años murió
José María Cuéllar.
Chema Cuéllar,
el poeta de la
temprana -injustamuerte.
Temprana, porque Chema
Cuéllar, a los 38 años de edad,
era un poeta con mucho porvenir.
Su potencial creador estaba aún
intacto, con una proyección
definida para encausarlo hacia
metas más altas. Chema Cuéllar
era, además, humilde maestro
de Educación Básica, y buen
amigo. Había nacido en Ilobasco,
Cabañas, en 1942.
Conocí a José María Cuéllar
una tarde de verano, allá por 1966.
Sabía de él por algunos poemas
suyos, publicados en suplementos
literarios. Nada más, hasta ese
día. Yo era redactor de La Prensa
Gráfica y Chema visitaba el
periódico en busca de Dagoberto
Orrego Candray -reconocido
periodista y especial amigo,
recientemente fallecido- quien
para entonces era mi vecino de
escritorio en la sala de redacción.
En ausencia de Orrego Candray,
atendí a Chema… y ahí comenzó
todo. Después de aquella charla,
nuevos encuentros se fueron
sucediendo en el compartimiento
de nuestro quehacer y, en medio
de las desazones del duro oficio,
comenzó la amistad.
Por ese nivel de amistad fue
que, a principios de diciembre
de 1980, con el poeta Rafael
Mendoza y el publicista y actor
Raúl Monzón, en un parque cerca
de la sede presidencial (Palacio
de Las Garzas), en Panamá,
después del abrazo emocionado
por el reencuentro -éramos
tres compatriotas exiliados,
compartiendo nuestros días
sin patria- uno de los primeros
recuerdos fue comentar el reciente
fallecimiento de Chema Cuéllar
(17 de octubre de 1980), víctima de
un accidente de tránsito, ocurrido
en circunstancias dudosas, en zona
periférica de San Salvador. Nunca
supe si el accidente se investigó
o si, para variar, fue otro más
premiado con la impunidad.
Pese a su temprano viaje
final, José María Cuéllar fue
autor de varios libros, además
de publicaciones sueltas y
esporádicas. El siguiente es parte
de su itinerario bibliográfico:
En 1965, muchacho de 23 años,
Chema ganó el primer lugar en los
Juegos Florales de Usulután, con
su trabajo “Dos Cantos a la Patria
Antigua”; en el mismo año 1965,
primer lugar en los Juegos Florales
de Santa Tecla, con su obra “Bajo
un sol de naranja” y primer lugar
en los Juegos Florales de San
Que este comentario sirva para
revivir el recuerdo de José María
Cuéllar, poeta, maestro y amigo
Chema Cuéllar: poeta
del adiós temprano
En todo caso doy fe, porque de alguna
manera lo compartí, del aprecio y
solidaridad mutuas entre los miembros
de aquella generación literaria,
agrupados o no, de más acá de los años “sesenta”
Vicente con “Bajo la flor desnuda
de la luna”; en 1968 publicó su
primer libro “Poemas”, además de
varios poemas en la Revista de la
Universidad de El Salvador (UES),
bajo el título “Escrito en un muro
de Paris; en 1969…
Primer lugar también en los
Juegos Florales de Santa Tecla,
Lilian Serpas, 1905-1985
con el poema “Guerra”; en 1971,
Primer Premio Latinoamericano
de Poesía de la Revista Imagen,
del Instituto Nacional de Cultura y
Bellas Artes de Caracas, Venezuela,
con el libro “El espejo a lo largo
del camino”; en 1972, “Crónicas
de Infancia”; en 1973, “Poemas
mortales”; en 1974, segundo lugar
en el Certamen de la Asociación
de Estudiantes de Derecho (AED),
Universidad de El Salvador, con
el trabajo “Poemas para un diario
de viaje”; y en 1975, primer
lugar en el Certamen Literario
de la Universidad José Simeón
Cañas, con su obra “Diario de
un delincuente”; y en 1979, “La
Cueva”, publicada por la Editorial
Universitaria de la UES…
Los trabajos de 1979, pueden
considerarse como postreras
publicaciones para el público;
pero, sin duda, existe abundante
obra inédita, producto de su caudal
inagotable de creación literaria.
No puede dejar de mencionarse
otro caudal, también inmenso e
inagotable, de Chema Cuéllar: su
identificación con las causas del
pueblo a través de su expresión
literaria y de su conciencia
popular, con proyección
admirablemente humana, que
le hizo asumir riesgos muy
peligrosos, como los que lo
condujeron a su temprana muerte.
(No estoy seguro de si Chema
Cuéllar fue miembro fundador
o no del grupo literario “Piedra
y Siglo” -no lo recuerdo- quizás
los compañeros Rafael Mendoza,
Julio Iraheta Santos o Luis Melgar
Brizuela, miembros aún activos
del grupo, puedan confirmar
como cierta o no esta mención
mía… porque sí recuerdo, y me
parece verlos reunidos en los
recintos universitarios como si
fuera hoy, a los otros fundadores
ausentes: Ovidio Villafuerte,
Uriel Valencia, Jorge Campos y
Jonhatan Alvarado Saracay).
En todo caso doy fe, porque
de alguna manera lo compartí,
del aprecio y solidaridad mutuas
entre los miembros de aquella
generación literaria, agrupados o
no, de más acá de los años sesenta.
Por eso, los compañeros de oficio
y generación de Chema Cuéllar,
abanderados también del canto
y la esperanza, sentimos como
nuestra la muerte del poeta; sobre
todo, por ese viaje tempranero,
que dejó pendiente mucha más
obra de Chema y también su
valiosa militancia, en el marco de
la conciencia popular.
Y para ser consecuentes con
lo dicho, en este comentario/
recordatorio sobre la vida y obra
de Chema Cuéllar, transcribo un
fragmento de su poema
ELEGÍA:
“Nací en mil novecientos
cuarenta y dos
si por alguna razón
mi madre no ha perdido la
memoria.
A los cinco años supe que habían
muerto
treinta mil campesinos
porque tenían hambre…
Desde entonces me hice la idea
de que en este país
tener hambre es un delito…”
Que este comentario sirva para
revivir el recuerdo de José María
Cuéllar, poeta, maestro y amigo.
Revivirlo como testimonio
del auténtico compromiso que
identifica al poeta con su pueblo
y, de manera personal/intelectual,
con la poesía humanizada, que
redime las conciencias nobles
de los pueblos libres. Esa poesía,
signo de la auténtica relación
poeta-pueblo, que José María
Cuéllar supo administrar, con
responsabilidad ciudadana y
patriótica, para que hoy sea, para
las actuales y futuras generaciones,
testimonio coherente de una
verdadera militancia social,
Sábado 27 / junio / 2015 TRESMIL 3

Myrna Solano
| poesía |
OH MUSA. OH DIOSA
Llegó un día como un caballero suave y elegante.
Febril y abstracto, irresistiblemente suave.
Entre matices y arreboles danzó en la infancia.
Enloquecía su risa y su placer de juventud.
Era el más hermoso varón de la historia, en todos los
canales, en todas las esferas, entrañablemente en todas
partes.
Rara mezcla de dios y de humano, arropado de talento y
sensibilidad hasta desvestir en cada canto la poesía que
solo él vivió en cada danza.
¡Él es el yo, que se ha ido con él!
¡Oh diosa! ¡Oh musa! En sus abismos yo descubro mis
ausoles. La primavera nueva que siempre florece, aunque
él ya se fue.
¡Oh musa! ¡Oh diosa! Llévame con el caballero de la
historia y déjame darle un beso en el alma, para sentir que
desde el infinito su amor continuara llegándonos.
COSTUMBRE
Poemas
para
Michael
Jackson
Me desprendí de tus memorias
hasta quedar desnuda a merced
de tus delirios sin morbo, de tu púbica
inocencia muy poco comprendida.
Y me sentí desnuda y pequeña entre tus manos,
cual flor sin un pétalo,
cual caudal sin su mar,
esperando el instante mismo
en que pudiera vestir mi alma con tu nombre
ESPERA
Mis oídos prestos al regreso te esperaban,
mi garganta tarareando tu canción se quedó,
y en el vaivén de los recuerdos
se tornó mi vida en desagravio;
aquella tarde de junio
en que sin saberlo, te perdiste.
CONTEMPLACIÓN
Tras el balcón de mi casa junto al cielo
Dibujé tu nombre en la luna
Y al compás de un suspiro
la luna bella de mi cielo sin su estrella
conectaba en mi interior
Un innato sentimiento musical
El Salvador
Me acostumbre a tu ausencia.
Al silencio nombrándote en todas partes.
A oírte, sin hablarme.
ESTA NOCHE
Octubre 28/2009.
Esta noche estuvieron juntos su corazón y el mío,
y en su malicioso ritmo me envolvió, dejándome
salpicada de alegría.
Le vi más grande y distante, pero le sentí tan cerca. Era tan
real y tan efímero a la vez.
Tenía la figura delgada, la voz alegre, la melodía perfecta,
la escena hechizada, y el ansia llena.
Sólo quería cantar y con su danza mágica endiosar la
atmósfera… sólo por vivir un poquito más.
Le vi renovar su pasado, vivir con inigualable alegría
el presente y esperar con prisa el futuro. Estaba allí para
iluminar pupilas, recrear fantasías, declarar su verdad y
encantada en un abismo de plácida armonía
… mi estadía con él, se tornó grandiosa.
DESNUDA
Yo deshoje mil historias contadas
que no me quedan ya prejuicios,
pero como podría si esa verdad tuya no es para
mi una blasfemia, si juzgarte no me favorece
4 TRESMIL Sábado 27 / junio / 2015
CUENTO
LA MUERTE DEL REY DEL POP.
“Era una persona gentil, genuina,
maravillosa…”
Liza Minelli. Cantante.
Era muy de madrugada cuando el Rey del
Pop engalanado en su traje emblemático
y sus pies adoloridos de esfuerzo, se fue a
su refugio para intentar conciliar un sueño
más, pero se encontró de nueva cuenta con
la muerte.
Èsta llego con sus uñas afiladas y su
esquelética figura.
Era el principio del fin.
De sus dientes nauseabundos escapaba una
tenue y pálida sonrisa, como un sosiego
al final del tiempo. Sus pasos cadenciosos
andaban en busca del atribulado rey.
Sus ojos al aire y sus huesos fríos
ligeramente flexibles atravesaron muy
quedamente el umbral hasta posarse sobre
la blanca almohada, al tiempo que con su
vieja vocecita exclamaba:
- Llego tu momento de partir, esta tarde
vendrás conmigo.
El rey la miro con asombro, mientras que
ésta apoyando su guadaña junto a la cama
le susurraba al oído:
¡Ven! ¡Ven conmigo! ¡Descansa en mí!
El hombre de finos cabellos de seda
brillante se sonrió, escondiendo en su
voz sonora las últimas notas de sus más
recientes ensayos.
Así pues, la muerte sentada a su lado, le
canto aquella vieja cancioncita de cuna para
acariciar su alma suave. Luego con sus finas
y largas manos le acarició el rostro y los
hombros, como para seducir su voluntad de
partir y dejarlo todo, pero no su voluntad de
emerger cual dios de la ceniza.
El instante llegó e hipnotizado por el
embrujo de la muerte, se cobijó en sus
brazos en silencio con su alma. Mientras
tanto, al otro lado del universo el gran Dios
al verle llegar suspiraba de alegría.
El rey que hacia un instante se había
abrazado con la muerte, pudo fundirse con
su sombra de paz, y descanso por fin.
Los ángeles celosos por tan excéntrico
visitante extendieron sus alas jubilosos,
para albergar un nuevo ritmo. Tras ellos las
puertas del cielo se cerraron mientras una
inmensa multitud dejaba oír sus aplausos en
la distancia.

Wilfredo Mármol Amaya
Psicólogo y escritor viroleño
El Pasaje Angulo es un
lugar poco conocido por la
sociedad viroleña, al igual
que la historia de su nombre.
Por cierto, se debe al viroleño
más polifacético que registra la historia
viroleña, militar de carrera, patriota,
diputado, comerciante, agricultor de caña
en su hacienda El Retiro, y exiliado; su
nombre Nicolás Angulo, quien fuera
nombrado jefe del ejército salvadoreño
para que asumiera la responsabilidad de
enfrentar y expulsar al invasor Honduras,
que tenía pretensiones de establecer límite
fronterizo entre El Salvador y Honduras en
el Río Lempa. Nicolás Angulo nació en
Zacatecoluca el 10 de septiembre de 1803,
hijo de Cecilio Angulo y Josefa Coto.
“Se sabe que en 1824, después de constituido
en Estado la provincia de San Salvador, se
procedió a la organización del ejército bajo
el nombre de Legión Salvadoreña, Angulo
fue ascendido a subteniente de la segunda
compañía del batallón de infantería de
Sonsonate. Cuando ya era subteniente
contrajo matrimonio con la señorita Eligia
Rivas, procreando sus hijos: Román,
Daniel y Nicolás. El grado de capitán
lo obtuvo en la ciudad hondureña de
Comayagua después de haber participado
en combates contra tropas guatemaltecas.
En 1828 fue ascendido a capitán mayor.
Se convirtió en teniente coronel cuando
el general Francisco Morazán le otorgó
ese grado en el campamento de Batres,
teniendo sitiada la ciudad de Guatemala
y a Angulo le correspondió la toma de la
universidad. La capitulación de la ciudad
se dio el 13 de abril de 1829. A los 28 años
fue nombrado por el jefe supremo José
María Cornejo, comandante general de las
armas del Estado,
cargo del que
renunció. Fue un
militar que trabajó
a la par del General
Francisco Morazán,
quien aún en 1842,
continuaba con su
lucha por restablecer
la Federación
Centroamericana.”
(Tomado de
Los Motetes del
tecolote. Crónica
abril de 2014. René Alberto Contreras)
Pues gracias a este militar viroleño existe el
nombre del Pasaje Angulo, mide al menos 100
metros, teniendo al fondo el Destacamento
Sobre el Pasaje Angulo
vivió don Mardonio Baires
donde funcionaba su
joyería, por cierto en esta
casa fue de las primeras
que contaron con televisor
en Zacatecoluca, en
blanco y negro
No. 9, al frente la Iglesia de Analco. La
intersección de El Pasaje Ángulo y la 6ª
Avenida fueron en el pasado la frontera entre
el Pueblo de Zacatecoluca y el pueblo de
Analco. Miguel Ángel Ramos Peña “Miguel
Chipe”, quien falleciera el pasado 5 de enero
de 2014, a los 129 años según sus familiares,
los pueblos eran divididos por un rio que
bajaba de las faldas del Chichontepec,
llamado Santa Rita; muchos años de
antelación la historia viroleña da cuenta que
el nombre fue Analcuapa. Es razonable que
en náhuatl Analco signifique “al otro lado del
rio.”
En la actualidad el único vestigio de su
existencia es que en el subsuelo de la 6ª
Avenida se alojan las
bóvedas por las cuales
pasan las aguas pluviales
que desembocan en
la barranca, que a la
altura de lo que ahora
es el Centro Comercial
de la Despensa, que en
años anteriores se le
denominaba Quebrada
18 de abril, al lado
derecho se encuentra
la Colonia Los
Almendros, a la altura
del Car Wash del amigo “Guara”. Pues bien,
la intersección de El Pasaje Ángulo y la 6ª
Avenida es conocida como la “Esquina de
las Cinco Esquinas”, más Adelante está el
Campanario de Analco, construido en 1936
por don Gregorio Mendoza y Pablo Catedral
Aparicio.
Al costado izquierdo, vivía el Dr. Alfonso
Garay, abogado de la república. Uno de sus
hijos se incorporó a la guerrilla y ofrendó
su vida. Años más tarde esta casa albergó
la YSCG Radio la Paz. Adjunto vivía la
familia Escobar, con la legendaria Imprenta
Argentina, heredada por Juan Carlos y Jorge
Escobar.
En el año de 1935 fue inaugurado el puente
sobre la 6ª Avenida y el Pasaje Ángulo a
fin de proteger el paso de las personas de
las correntadas que se acumulaban con
dirección a la barranca y tal era su poder que
EL PASAJE ANGULO
EN ZACATECOLUCA,
UN RINCÓN POCO CONOCIDO
| identidad |
arrastraban lo que encontraban a su paso.
Al cruzar la esquina del Dr. Garay, había
una construcción que albergaba la Tienda
Italiana, cuyo propietario era Donato del
Vecero, posteriormente fue casa de unas
personas que se dedicaban a la elaboración
de puros. De eso no queda ya más nada,
sólo algunas paredes y fotos amarillas. En
la actualidad se proyecta la construcción de
la clínica odontológica por parte de la Dr.
Yesenia del Carmen, de la estirpe viroleña de
Los Mármol.
Al frente de este terreno, aún pueden
apreciarse unas casas antiguas que pronto
-en caso de no ser rescatadas- cederán al
tiempo y desplomaran años de historia,
existe en este momento una pequeña casa de
bahareque que tiene un rótulo que aún se lee
“El Rinconcito” y vaya que sí lo es, donde
funcionara por muchos años una cantina, de
esas que venden tragos al detalle. Este terreno
fue propiedad de Rafael Avendaño Osorio;
en la actualidad es un lugar de concentración
de una buena gama de personas dedicadas a
la enfermedad del alcoholismo.
Sobre el Pasaje Angulo vivió don Mardonio
Baires donde funcionaba su joyería, por
cierto en esta casa fue de las primeras que
contaron con televisor en Zacatecoluca,
en blanco y negro -pues no había llegado
el momento de la tv a colores- fue allá por
1969, se acostumbraba cobrar ¢ 0.05 (cinco
centavos de colón) para ver televisión, eso sí
no se podía escoger la programación, pues
eso era decisión de los propietarios. Bueno
a decir verdad, sí el televidente compraba
sandía, nances, chocobananos no se pagaba
la tarifa, era el equivalente a una entrada
gratuita.
Por cierto, don Mardonio Baires años después
compró más arriba -frente a lo que ahora es la
Casa de la Cultura- e hizo funcionar la joyería
más emblemática en Zacatecoluca, tenía por
nombre “La Mexicana”, el nuevo propietario
Sigue en página 6/
Sábado 27 / junio / 2015 TRESMIL 5

| creación |
Carlos Saz
Llora el
perro
Carlos Alberto Saz
Llora el perro de tristeza,
llora, llora, sin consuelo,
porque murió en la pobreza
su querido amo Chabelo.
Otelo se llama el can,
de Chabelo, el fallecido,
oriundo de Metapán,
un pueblo quieto, sin ruido.
La noche en que murió
Chabelo, su amo querido,
Otelo no se apartó
del catre del fenecido.
Lo acompañó en el entierro,
camino del camposanto,
y jamás este fiel perro
se separó ni un tanto.
Allí pasó noche y día,
sin comer ningún bocado,
sobre aquella tumba fría,
este perro acongojado.
Y sin levantarse un ratito,
de hambre, frío y tristeza,
murió este pobre perrito
demostrando gran nobleza.
Este perro inteligente
supera el proceder humano,
de aquel hombre indiferente
ante el dolor de su hermano.
Viene de página 5/
fue Arturo Zavaleta quien también
hizo funcionar su taller de joyería.
Actualmente, contiguo a la casa de
Zavaleta, funciona el Grupo de AA
denominado “2 de junio” fundado
en 1971.
En la otra esquina era notable una
gran ventana balcón con terraza,
propiedad de doña Blanca López
quien tenía un negocio de venta de
zapatos en el mercado de municipal
de Zacatecoluca, su hijo o nieto era
apodado “El Pulpo”, actualmente
en este lugar presta sus servicios
el Restaurante la Casona, por
cierto mantiene la elegancia del
bahareque, techo de tejas y su
altura original; la elegancia de sus
espacios es el recuerdo del buen
gusto de las trabajadoras familias
de virola. Contiguo estaba ubicada
la Platería “La Perla”, propiedad
de doña Blanca Ramírez, familiar
del gran maestro viroleño don
Lito Abarca; en la actualidad
hay un letrero en una ventanabalcón,
donde se lee: Licda. María
Magdalena Ramírez de Alfaro.
Mi colega, y esposa del popular
Antonio “Tuco” Alfaro.
En la esquina siguiente, sobre la calle
a la Iglesia de Analco, subiendo al
abandonar la 6ª avenida, vivían los
“jocotudos” apodo de los hombres
de la familia Gálvez, propietarios
de una herrería. Allí vivía Raúl
Gálvez quien en sus años mozos
fue campeón indiscutible en carrera
de relevos y se distinguía por
correr descalzo. Rodolfo y Carlos
eran sus otros hermanos. Carlos
al parecer siempre vive en lugar
y aun perdura el funcionamiento
de la “Herrería Los Gálvez”. El
pasado sábado 18 de septiembre
de 2014, me di cita al lugar y
pude constatar que el tiempo se
ha detenido, nada más que la casa
contigua, la de la esquina, está ya
en desuso a consecuencia de los
terremotos del 2001 que botó parte
de la casa, en particular la esquina
se vino abajo; en esta ocasión pude
leer en el portón de la casa en el
rótulo pintado que reza: Herrería
“Gálvez” Hacemos puertas,
balcones, portones, polines, verjas,
fontanería, hojalatería y cerrajería.
Al frente de la Herrería de los
Gálvez por al costado izquierdo,
donde inicia la pendiente, aún está
la casa de doña Conchita, quien
fuera propietaria de un molino de
nixtamal.
Herrería “Los Gálvez”, al fondo la
esquina propiedad Pasaje
Angulo al fondo catedral
de doña Blanca López.
El oficio de la herrería ha sido una
labor representativa de la ciudad,
otro de los talleres de la época
era propiedad de los hermanos
Carranza Cornejo, siendo éstos
Felipe, Rafael y José Manuel, el
famoso “Chamelo” quien por cierto
fue el primer motorista y mecánico
que hubo en Zacatecoluca, y a la
vez el propietario del primer carro
de alquiler (no les decían taxis en
esos días). El Chamelo, cuando
se discutía con sus hermanos,
abandonaba la herrería y se iba
a trabajar donde “Los Gálvez”
por largas jornadas, donde se
remendaban cántaros de lata y
se hacían trabajos de hojalatería.
Recuerdo que había un “lanzador
de aire” artesanal que permitía
mantener el fuego encendido para
los trabajo de fundición del hierro.
José Manuel Carranza Cornejo,
“Chamelo” fue el padre de José
Alberto Arias “Chepeolo” y
Pomponio, de quien se dice que
era hermano de un alto funcionario
público de nombre Julio Alberto
Carranza, familiar de las hermanas
Carranza, unas doncellas católicas
de pura cepa que vivían frente a la
familia Quant, al costado sur de la
Escuela Catarino de Jesús Ortiz,
eran tres hermanas que en sus años
mozos vendían ropas y al final de
sus días vendían dulces. Recuerdo
que una de ellas tenía por nombre
doña Lupita Carranza Amaya;
tenían el corazón del material con
que están hecho los santos, pues
eran unas verdaderas santas.
Todas estas personas vinculadas,
directa o indirectamente al Pasaje
Angulo, han sido parte de nuestro
andamiaje de lo que ahora somos
como sociedad viroleña, y vale
la pena recordarles e imitarles,
recordemos las palabras de
Friedrich Wilhelm Nietzsche,
“Solamente aquel que construye
el futuro tiene derecho a juzgar el
pasado.”
El biógrafo salvadoreño, Jiménez,
sostiene que al dejar las armas
Angulo fue diputado en 3 ocasiones
y electo senador en 1850. Se radicó
en Santa Tecla y falleció el 30 de
agosto de 1879 y sepultado en la
iglesia Concepción. La ubicación
exacta de sus restos mortales se
perdió tras el terremoto del sábado
13 de enero 2001, debido a la
demolición de ese templo católico,
tecleño, explica en la página 70 del
Tomo I de la Historia del Órgano
Legislativo de la República de
El Salvador. Sin embargo, otras
fuentes aseguran de un monumento
Nacional en el cementerio de Santa
Tecla, referido a la tumba del
general Nicolás Angulo.
La sociedad viroleña debe ir al
encuentro de sus raíces culturales,
como ya lo ha dicho el Político
inglés, Harold MacMillan:
Deberíamos usar el pasado como
trampolín y no como sofá, yo
agregaría, ya que el pasado es la
única cosa muerta cuyo aroma es
dulce, como lo señalara el escritor
británico, Eduard Thomas.
El pasaje Angulo en nuestra
Zacatecoluca es parte del espejo
en que deberíamos vernos a diario,
por lo tanto sería conveniente
conocerlo, reconocerlo, pararse en
esta esquina de las cinco esquinas
y apreciar parte de nuestra ayer.
Viroleños y viroleñas, manos a la
obra.
Este es un ejemplo hermoso
de amor y fidelidad,
en que un perro amoroso
nos muestra su amistad.
Una amistad verdadera,
de amor y sinceridad,
que ni el mismo ser humano
demuestra en la realidad.
Soyapango, domingo 21 de junio de 2015.
6 TRESMIL Sábado 27 / junio / 2015

| Toque de piedra |
Patrimonio Cultural
y propiedad privada
Federico A. Paredes Umaña
Doctor en Arqueología
Director del Proyecto Arqueológico
Cabezas de Jaguar
A
pesar de la influencia vasconceliana que
los intelectuales orgánicos del régimen
de Martínez imprimieron a las políticas
culturales de mediados del siglo XX,
la visión de un patrimonio cultural de
todos y para todos no se consolidó en El Salvador de
entonces y sigue sin existir en la legislación vigente
o en la práctica cotidiana. Nuestra relación con el
pasado se puede caracterizar con varios sustantivos,
pero entre ellos destaca el de la privatización. En
la imagen que acompaña este texto vemos dos
monumentos de piedra de la tradición Cabeza de
Jaguar que actualmente se alojan en colecciones
particulares. A la izquierda vemos el perfil del
Monumento no. 12, mismo que Stanley Boggs, como
joven arqueólogo llegado al país, conoció en el año
de 1943. Veamos un extracto de sus notas de viaje:
“Acompañado por el propietario de esta finca Sr.
Don Guillermo Battle de Santa Ana, señores Baratta
y Aguillón del Museo Nacional de El Salvador, a
principios de 1943, visité una ruina de considerable
extensión en una Finca de café […] Esta área debe
haber sido en el pasado una de las principales vías
de circulación entre el valle de Santa Ana y el de
Zapotitán, ya que no hay colinas altas que interrumpan
la ruta. En la actualidad tanto la carretera como la
línea férrea de El Salvador R. R. Co. utilizan este
paso.
[…] En la propia finca, a ½ km de la casa, se puede
ver en las plantaciones de café un grupo de unos
10 montículos […] El Montículo 1 es bastante
grande; tanto como el Montículo 5 de San Andrés
o el Montículo 1 de El Trapiche; es decir, alrededor
de 20 m de alto y entre 45 y 60 metros en su base.
En su esquina noroeste se ha excavado un pozo que
expone el mortero de adobe de su construcción. Al
parecer, una espiga horizontal con la talla de un
jaguar de piedra fue encontrada en dicho agujero,
y luego llevada a la finca […] La cabeza de piedra
está tallada en bulto más que la mayoría de este
estilo en El Salvador y se diferencia también por
tener un pequeño rostro humano emergiendo de
la boca del jaguar […] Este sitio es muy digno de
investigación...”
En pleno siglo XXI, este monumento, de refinada
talla y de singular importancia para el conocimiento
de las civilizaciones prehispánicas de El Salvador,
yace en una colección particular dentro del territorio
nacional. Es relevante poner de manifiesto que el sitio
arqueológico brevemente descrito por Boggs podría
ser tan importante como los que existen en la zona
de Chalchuapa, pero a la fecha no se han realizado
trabajos arqueológicos en dicha finca y carecemos
de datos para atestiguar el estado de preservación de
los numerosos montículos reportados en 1943, dado
que los dueños de la finca no han dado el permiso
necesario.
Propiedad Privada y la Política de la Cultura
Así como los importantes vestigios localizados en
la Finca Santa Teresa, la historia prehispánica del
territorio salvadoreño yace en terrenos agrícolas
que, en su mayor parte, se encuentran en propiedad
privada. Ante esta realidad, debemos reconocer que
nuestra legislación vigente en el tema de protección
del patrimonio cultural es deficiente, pero la dificultad
mayor que enfrentamos como sociedad no reside
solo en las leyes, sino en cómo nos relacionamos
como colectivo con los vestigios de nuestro pasado
común. Lo paradójico es que el coleccionismo
privado que aloja los vestigios más relevantes del
pasado prehispánico, se fomenta desde la legislación
vigente; dicha práctica se considera algo natural, y el
Estado ya ha llegado a insinuar que es incompetente
para proteger los vestigios prehispánicos que se
alojan en propiedad privada.
En la práctica el Estado manda el mensaje de que los
bienes patrimoniales están bien en manos privadas, y
que su protección o desprotección es potestad de los
particulares, aun y cuando estos no estén dispuestos
a registrarlos. Un cambio de filosofía en las políticas
culturales implica que el Estado asuma su papel en
la valoración y custodia de los bienes culturales
patrimoniales de la nación, y esto requiere de varias
acciones concurrentes: la aprobación de la Ley de
Arte y Cultura por parte de la Asamblea Legislativa,
que es un marco idóneo para después proseguir
con la reforma a la ley específica de protección
del patrimonio cultural. Desde la sociedad civil,
debemos pedirle al Estado claridad sobre el papel
que está llamado a jugar.
Finalizamos esta nota destacando el monumento #
53 de la tradición Cabeza de Jaguar que aparece a
la derecha en la imagen que acompaña este texto.
Esta singular pieza de fina ejecución se aloja en
una colección particular en el extranjero. Según
los tratados internacionales, en un hipotético litigio
para su repatriación, el Estado debe justificar quién
es el dueño legítimo de esta pieza. Estamos en buen
momento para que las políticas culturales perfilen
una nueva filosofía y una nueva práctica respecto del
reconocimiento del valor supremo que poseen los
vestigios del pasado indígena de la nación. Además
es buen momento para discutir sobre el régimen de
propiedad de bienes culturales muebles e inmuebles.
España y Latinoamérica tienen legislación que ha
servido de insumo para la redacción de la Propuesta
de Ley de Arte y Cultura que el FMLN presentó a
la Asamblea Legislativa y que actualmente está en
discusión. ¿Conoce usted ese proyecto de ley?
Gracias por escribirme a federico_paredes@alumni.upenn.edu
El saco de los maestros
El aula es un santuario
del saber donde los
maestros hombres
usábamos saco,
mañana tarde y
noche, aunque llueva, haga frío
o calor, bajo huracanes o a pleno
sol.
Ya se imaginan trabajar en
La Unión, uno de los lugares
más calientes de EL Salvador.
Prosalegre
Carlos Burgos
Fundador
Televisión educativa
carlo_burgos@hotmail.com
Llegábamos a las siete de la
mañana con saco y corbata,
trabajábamos las primeras dos
horas y a las nueve, ya sudando lo
colgábamos en el perchero y nos
quedábamos con la agradable brisa
del Golfo de Fonseca. El instituto
estaba situado a la orilla de la
playa. A veces en la marea alta, el
agua invadía el patio y salpicaba
las aulas.
En 1959, yo tenía tres trajes: azul,
gris y café, colores fríos, opacos. Un
año después compré en el almacén
Caruso una tela de casimir, color rojo
con rayas vistosas que contrastaban
con el fondo. Los alumnos me
decían: traje juvenil, traje de alegría,
traje de músico jelengoso y otros
motes. Pero este traje
era caliente por sí
solo. El día viernes,
al salir del instituto,
este traje me obligaba
no ir a mi habitación
sino al salón Las
Chías, con otros
colegas, Allí
disfrutábamos de
las polarizadas y de las cadencias de
las féminas, sirenas que se habían
escapado del mar.
En cierta ocasión impartía clase
de álgebra con ese traje, pero al
alzar la mano para escribir con
yeso en el pizarrón, me sentía
apretado, y no alcanzaba, entonces
me agachaba un poco y levantaba
ambos brazos hacia arriba para que
el saco también subiera y poder
escribir. Rolando Cañas, uno de mis
alumnos, al ver este movimiento
reía a carcajadas.
Un día al salir de clase le pregunté
por qué ríes tanto.
–Es que me cae en gracia su
movimiento como que ya va a
volar.
–Tienes razón – le dije – si para
alcanzar el conocimiento científico
hay que ascender.
Treinta años después me encontré
con Rolando en una recepción que
nos ofrecía la empresa 3M en San
Salvador. Él ya era un hombre
maduro, con bigote espeso y sonrisa
permanente, contador público. Al
verme, de inmediato recordó mi
saco y me imitó, con un movimiento
tan real que me invadió la nostalgia
sobre aquellas tierras.
–Quizás solo eso aprendiste en mi
clase – le dije.
–No, profe, si la matemática
que usted nos impartió ha sido
básica para mi profesión con los
números.
Hoy, en 2015, lo veo en Facebook,
siempre alegre, con su inseparable
bigote, bromista, y jelengoso, con
mucha vida por delante.
La maestra Marina Garzona de
López, esposa de José Mario López
Alvarenga, «comandante Venancio
Salvatierra», nos relató que él
siempre usaba saco. Con Mario
fuimos compañeros en la Escuela
Normal Superior, yo egresé en 1958
y él en 1959.
En cierta ocasión Mario iba
con sus alumnos para la cancha
deportiva y advirtió que esta
actividad no era para andar con saco
y lo dejó depositado en una casa
para recogerlo al regreso. Cuando
pasó por su saco, la señora le dijo
que ya había venido un muchacho
por tal prenda. Él no había enviado
a nadie. Se quedó sin su saco, y
antes eran caros.
El colega Luis Alfredo Hernández,
«capitán Ulises», trabajaba en la
escuela Urbana Mixta Pedro Pablo
Castillo de Nuevo Cuscatlán. El
director les exigía presentarse a
trabajar con saco. Para llegar tenía
que atravesar un área que llamaban
La Joya, donde había cafetales,
caminaba con su saco puesto,
agachado, bajo los cafetos y llegaba
mojado por el rocío.
–¿Qué está lloviendo por dónde
vienes? – preguntaban sus colegas.
–No, pero nadé bajo el rocío del
cafetal – reían.
En 1973, el presidente Molina
dispuso que los empleados públicos
incluidos los maestros, no usaran
saco sino guayabera como él lo
hacía. Muchos decían: Molina, con
guayabera, y con bigote y sin bigote
siempre es un…
El viernes 20 de Junio de este año,
los maestros marcharon con traje
desde Catedral hasta el INDES,
donde se entregarían las medallas
magisteriales. Con este evento,
ANDES 21 de Junio, en sus 50 años
de su fundación, recordaba cómo
los maestros usábamos traje.
Pero con saco y sin saco, el
maestro por vocación, sigue siendo
excelente maestro.
Sábado 27 / junio / 2015 TRESMIL 7

| opinión |
| poesía infantil |
LA UTOPÍA
RADICA EN EL
HORIZONTE
Víctor Corcoba Herrero/
Escritor
corcoba@telefonica.net
Tenemos que volver a nuestras raíces. El mundo debe concentrarse
en vivir en sociedad, en atender a las personas más vulnerables, en
comprender el abecedario del corazón para contribuir a una vida más
auténtica y desprendida. Ciertamente, cada ciudadano es como es,
pero ha de buscar vivir en lo armónico; y es, desde esta estética del
alma, como podemos avanzar hacia esa unidad conciliada y reconciliadora que
tanto necesitamos. Con frecuencia, Naciones Unidas nos llama la atención sobre
la represión sistemática y la violación constante de los derechos humanos. Estos
desajustes sociales casi siempre parten de poderes que gobiernan con arbitrariedad
e impunidad, sin miramiento alguno por el ser humano, al que se le desmotiva hacia
una falsa conquista de un bienestar que no es tal, puesto que cada día somos más
esclavos de nuestras propias contrariedades. Por desgracia, lo hemos concentrado
todo en el individuo, cuando el horizonte es comunitario y la grandeza de un
bienestar moral es cuestión global.
Indudablemente, necesitamos tener horizontes por los que vivir, por
los que luchar, es nuestra gran esperanza, en un mundo que por su naturaleza es
tremendamente imperfecto, pero va a ser nuestro coraje y nuestra ética lo que
va impedir que las cosas no tengan un final perverso. Todo va a depender de la
propia especie humana, en el sentido de que podemos ser tanto constructores como
destructores de un camino sin retorno. Por ello, tenemos que hacer todo lo posible
por aminorar los sufrimientos en un mundo espantosamente permisivo, ocupado
y preocupado por grandezas absurdas, en lugar de mostrar la mano tendida hacia
aquellos seres humanos que a diario se ahogan en el miedo ante nuestra indiferencia.
Sin duda, la ciudadanía tiene que mostrarse más acogedora. Los países deben
analizar individualmente el riesgo de tortura que sufren algunas personas migrantes
y no deportar a nadie a un lugar donde corra el peligro de sufrir persecuciones o
tormentos. Debemos protegernos unos a otros, no victimizarnos. No olvidemos, que
un mundo sin clemencia es un mundo a la deriva, por mucho que se nos llene la boca
de justicia.
Nuestras raíces son las que son y han de estar relacionadas con la
autenticidad del consuelo, y con la imagen de la esperanza puesta en nosotros
mismos. Puede haber personas que hayan destruido en sí mismas el deseo de crecer
como humanidad, optando por vivir egoístamente para su yo y el de los suyos,
personas que han vivido para el odio y la mentira, que han pisoteado la inocencia
de un niño y hasta la sonrisa de un abuelo, pero detrás de su terrible historia van a
reencontrarse con la decadencia de su propia paz interior. A poco que ahondemos en
lo que somos, veremos que nuestras existencias están en profunda comunión entre
sí. Nos necesitamos todos para proseguir nuestras andanzas cada amanecer, incluso
hasta en el sufrimiento si es compartido es menos sufrimiento, tampoco nadie puede
vivir por sí mismo. En consecuencia, nunca es demasiado tarde para recomenzar
una nueva vida, donde se avive mucho más la conciencia social, para de este modo
reconocer cuál es la contribución que cada uno puede aportar solidariamente al
mundo y a sus análogos.
Por desgracia, no sólo se viene produciendo un deterioro mundial de la
convivencia, también soportamos una degradación del mismo ser humano, al que
se le impide muchas veces, no solo transitar por el mundo, sino también vivir y
poder desarrollarse. Cada día son más las fronteras y las barreras que nos trazamos
unos contra otros, y mucho me temo que esto va en aumento, ante la debilidad de
las reacciones internacionales. Todo se somete al poder y a los poderosos, luego se
manipula la información hasta el extremo más ficticio, para que prevalezca el interés
de los activistas de las finanzas. Así no se puede avanzar en esa añorada unidad.
Es verdad que todo está interconectado, pero todo está asimismo dañado por una
visión excluyente que margina y no ampara, aunque sabemos que toda sociedad
tiene la obligación de defender y promover el bien colectivo. Ahí están los muchos
deberes por hacer. Aún no hemos erradicado la miseria porque no hemos querido.
Nadie asume responsabilidades. Y la factura de débitos desbordándonos. Mal que
nos pese, pues, el horizonte es negro. Nos amenaza la tempestad. Trabajemos, pero
de otra manera; a mi juicio, más coordinados y con menos venganzas. Este es el
único remedio que se me ocurre para el mal de este siglo.
24 de junio de 2015.-
Aristarco Azul
EL BOQUERON
Gritón y barrigón
un tunquito cachetón
bañándose en cráter
del volcán en El Boquerón …
Donde pasó un niño
halando un carretón,
en él traía amarrado
un tunquito barrigón,
quien venía contento
con un niño llamado: Ramón
llegando al Playón, los dos
se habían cansado, de tanto caminar,
y regresaron a bañarse de nuevo,
con su carretón, donde estaba
el cráter en el volcán El Boquerón…
Aristarco Azul
8 TRESMIL Sábado 27 / junio / 2015