INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

En otra crónica, Edwards insistía en este tema que tanto le llamaba la atención: "En Chile
cantaban preferentemente las mujeres. La más genial y creadora de todas fue doña Blanca Tejado
de Ruiz. Sofía del Campo y su hija, Rosita Serrano, llamaron la atención en todas las partes donde
las escucharon ... Juan Rafael Allende cantaba y payaba. Portales cantaba en la guitarra....O'Higgins
tocaba el piano. ¿Qué pasó en Chile para que dejaran de cantar y de payar los hombres?" 231 .
Desde 1909 ya se discutía el problema de las penas a la mujer por adulterio. Edwards Bello
comentaba: "El marido que sorprende a su esposa infraganti, en delito de adulterio, puede darle
muerte y queda eximido de castigo, según el número 11 del artículo 1 del Código Penal. En el
Congreso Nacional se ha recibido un mensaje tendiente a abolir dicha ley. Se trataba de uno de los
aspectos del triunfo de los derechos de las mujeres. Sin embargo, hay otras leyes, como las
referentes a hijos ilegítimos, que debieron ser abolidas con mayor razón, por cuanto la llamada ley
del honor casi no ha tenido uso entre nosotros; en cambio, las leyes que mayores humillaciones
hacen pasar a las madres solteras, son del uso cotidiano... hay en Chile innumerables personas
mediocres de la clase privilegiada cuya única importancia consiste en su origen familiar legítimo y
por lo mismo defienden lo poco que les queda para alimentar su vanidad. En este sentido es Chile la
más atrasada de las democracias... No hay en el mundo país donde se cometan más ultrajes contra
mujeres por pandillas de cogoteros como en el nuestro... si un escuadrón de mujeres fuera a las
cárceles para castigar con sus uñas a esos repugnantes cobardes, yo diría: las mujeres han ganado la
batalla" 232 .
Este hombre, que miraba con simpatía la causa de las mujeres desde comienzos del siglo
XX, narraba el funcionamiento de los Salones Literarios, estimulados por las mujeres cultas de la
burguesía: "Doña Lucía Bulnes tuvo un salón literario, que conocí en 1920. Doña Lucía publicaba
revistas, escribía cuentos y crónicas con vigor y originalidad ... Sin sombra de snobismo, recibía de
preferencia a intelectuales.. otros salones literarios fueron los de doña Martina Barros de Orrego, de
doña Inés Echeverría y de doña Ana Swinburn... Esta recibía en su casa a escritores, músicos,
poetas. Fue en sus salones donde D'Halmar, de guantes y corbata Lavaliére, conoció a don Federico
Puga Borne, su protector" 233 .
Escritoras
En esos escenarios leyeron sus escritos Iris (Inés Echeverría de Larraín) Shade (Mariana
Cox), Sarah Hubner, Lily Iñiguez Matte, Amalia Errázuriz y Teresa Prats. Iris (1868 -1949) escribió
numerosas obras: "Hacia el Oriente", "Emociones Teatrales", "Hojas caídas", "Tierra Virgen",
"Perfiles Vagos", "Diario Intimo" y el libro en francés "Entre deux mondes". Tenía una pluma
sarcástica, especialmente con su clase oligárquica, ya en plena crisis; su ruptura con ella, condujo a
Iris a hacerse ferviente partidaria del "León de Tarapacá", vivencia que reflejó en su libro
Alessandri, evocaciones y resonancias. En 1916 llegó a manifestar que "los peores enemigos de la
evolución de la mujer (habían sido) los que creen ser despojados de su dominio secular, es decir, los
hombres, en su calidad de clérigos, de padres o de maridos" 234 .
Shade, autora de "Un remordimiento" y "La vida íntima de Marie Goetz", este último
editado en 1909, perdió gran parte de la fortuna heredada de su familia Cox. Al igual que Iris tuvo
inquietudes por los problemas sociales hasta el día de su muerte (1914). El crítico literario Alone
(Hernán Díaz), enamorado a los 20 años cuando ella lo doblaba en edad, le rindió homenaje en el
libro "La sombra inquieta".
Teresa Prats, que se hacía tiempo para escribir después de una larga jornada de trabajo, dio
a luz "El Romance de Madame Recamier", incursionando con temas sobre educación y arte en el
campo del periodismo. "Cuando hablaba -dijo de ella Gabriela Mistral- se hacía honda la vida y el
saberla en el mundo limpiaba la existencia".
Elvira Santa Cruz, que escribió con el pseudónimo Roxane, directora de la revista infantil
"El Peneca", manifestaba en 1913 que la mujer que trabajaba "era discriminada a tal punto que
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