INTERPRETACION MARXISTA - Universidad de Chile

Consecuente con su expresión "de América soy hijo y a ella me debo", Martí hizo una
profecía: "Los pueblos de América son más libres y prósperos a medida en que se apartan de
Estados Unidos (...) Jamás hubo en América, de la de independencia acá, asunto que requiera más
sensatez, ni obligue a más vigilancia, ni pida exámen más claro y minucioso, que el convite que los
Estados Unidos potentes, repleto de productos invencibles, determinados a extender sus dominios
en América hacen a las naciones americanas de menor poder (...) De la tiranía de España supo
salvarse América española, y ahora, después de ver con ojos judiciales los antecedentes, causas y
factores de convite, urge decir, porque es verdad, que ha llegado para América española la hora de
declarar su segunda independencia" 5 .
Hubo sin embargo, excepciones; el dominicano Máximo Gómez, que peleó junto a los
cubanos durante las dos guerras anticoloniales.También cabe destacar al ecuatoriano Eloy Alfaro
que, estando desterrado en Panamá en 1873, expresó su solidaridad formando la Sociedad Amigos
de Cuba. En su calidad de presidente, luego de la de revolución de 1895, Alfaro encargó al coronel
León Valles Franco la organización de una expedición militar para apoyar la lucha de Maceo y
Martí. Al mismo tiempo, envió una nota a la reina María Cristina, regente de España, para
manifestarle en nombre del gobierno ecuatoriano su respaldo a la Independencia de Cuba. Chilenos
expresaron también su solidaridad activa: Benjamín Vicuña Mackenna que llegó a organizar una
expedición para la liberación de Cuba; posteriormente, Gabriel Mistral llamó a Martí "guía de los
hombres"; y Manuel Rojas: "La figura es única en América; en él se reúnen y combinan dotes que
rara vez o nunca se reunieron y combinaron de los demás libertadores de nuestras repúblicas (...) Es
un hombre que reúne a varios continentes; es un continente con varios y valiosos contenidos. 6 En
su tiempo, Martí era conocido en Chile a través de 11 artículos publicados en "El Mercurio" de
Valparaíso, 3 en "El Ferrocarril" y 4 en "La Libertad Austral", todos entre 1884 y 1895, según la
investigación de Jorge Benítez E., en su libro "José Martí y Chile”, La Habana, 1994.
José María Vargas Vila, nació en Colombia en 1860 y muerió en 1833, más conocido por
sus poesías y no por su pensamiento político. Fue vilipendiado por la Iglesia Católica, que llegó a
calificar de pornográficos sus escritos literarios, como lo hicieron posteriormente con Henry Miller.
No obstante, Vargas Vila fue uno de los escritores más leídos por los sectores populares,
estudiantes e intelectuales progresistas de nuestra América, entre ellos Gabriela Mistral, su
admiradora entusiasta.
Su principal obra antiimperialista fue Ante los Bárbados (los Estados Unidos y la
Guerra), escrito en 1917, donde su ira antiyanqui se expresó en un torrente de adjetivos y
evocaciones históricas y mitológicas, pocas veces usados hasta entonces en nuestra lengua. En
dicho libro denunciaba la primera ocupación de Nicaragua por las tropas norteamericanas en 1909 y
la invasión del Haití: "a sus habitantes los fusilaron en las plazas públicas, los asesinaron en los
campos, se apoderaron de Aduanas, y se declararon amos suyos".
Respecto de la ocupación de la República Dominicana en 1915, el escritor colombiano
manifiesta: "Y en Santo Domingo, desde que el cura Morales, aquel iscariote del altar y de la
Libertad entregó a los yanquis esta isla griega, que el destino hizo brotar en América, ¿ no se ha
formado un partido anexionista, que a cada minuto quiere perturbar la paz, para traer a su patria en
la quietud del protectorado?. Al fin han logrado su infame propósito, y los yanquis son dueños de la
primera joya que Colón engarzó en la corona de la vieja España".
Cuba fue uno de los países de América Latina que mereció una atención especial por parte
de Vargas Vila, gran admirador de la praxis libertaria de José Martí. Advirtió que Cuba iba a pasar
de colonia española a colonia norteamericana en el mismo momento de los sucesos: "Cuba es como
d vaso roto que arroja el Profeta, en el camino de los pueblos de América; es el hierro clavado en
las entrañas; sus llagas, son nuestras llagas, sus dolores son nuestros dolores, y su hundimiento
marcará el principio de nuestra desaparición; Cuba no puede acabar de renacer o de morir, sin que
nosotros todos, nos sintamos vivir de su vida o morir de su muerte" 7 .
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