09. Preludio a la Fundación

eglas sino de inmensas generalizaciones, y mediante la manipulación. No busco una religiosidad
comparativa como resultado de cien reglas especificas. Quiero algo de lo que, una vez manipulado
mediante algún sistema de lógica matemática, pueda decir: «Muy bien, este grupo de gente
tenderá a ser más religioso que este otro siempre y cuando se sigan los siguientes criterios, y que,
por consiguiente, cuando la Humanidad tropiece con estos estímulos, reaccione con estas
respuestas.
—¡Qué horrible! —exclamó Dors— Estás describiendo a los seres humanos como simples aparatos
mecánicos. Pulse este botón y conseguirá ese rictus.
—No, porque habrá muchos botones pulsados a un tiempo, en grados variables, y requerirán
tantas respuestas de diferente tipo que las predicciones generales del futuro serán de naturaleza
estadística, lo cual hará que el ser humano siga siendo un agente ubre.
—¿Cómo puedes saberlo?
—No lo sé —confesó Seldon—. Lo siento así Considero que es como las cosas deben ser. Si soy
capaz de encontrar los axiomas, las Leyes Fundamentales de la Humanística, por así decirlo, y el
necesario enfoque matemático, habré encontrado mi psicohistoria. He demostrado que, en teoría,
se puede...
—Pero no es práctica, ¿verdad?
—Siempre digo lo mismo.
Una sonrisa curvó los labios de Dors.
—¿Es eso lo que estás haciendo, Hari?, ¿buscando alguna solución a este problema?
—No lo sé. Te juro que no lo sé. Pero Chetter Hummin está tan impaciente por encontrar la
solución, que, por alguna razón, estoy impaciente por complacerle. ¡Es un hombre tan persuasivo!
—Sí, lo sé.
Seldon dejó pasar el comentario, aunque su rostro se ensombreció.
—Hummin —prosiguió— insiste en la decadencia del Imperio, en que éste se derrumbará, que
la psicohistoria es su única esperanza de salvación, o de mejora, y que, la Humanidad, sin ella,
será destruida o, por lo menos, sufrirá una prolongada aflicción. Parece que me carga a mí la
responsabilidad de evitarlo. Ahora bien, el Imperio me sobrevivirá, eso desde luego, pero si quiero
seguir mi vida tranquilo, debo desprenderme de esta responsabilidad. Tengo que convencerme, y
convencer a Hummin, que la psico-historia no es la salida práctica; que, pese a la teoría, no
puede desarrollarse. Así que debo seguir todas las pistas que pueda y demostrar que cada una
de ellas tiene algún fallo.
—¿Pistas? ¿Cómo retroceder en la Historia a la época en que la sociedad humana era más
pequeña que ahora?
—Mucho más pequeña, y bastante menos compleja.
—Y demostrar que la solución sigue sin ser práctica.
—En efecto.
—¿Y quién va a describirte el mundo primitivo? Si los mycogenios tienen alguna imagen
coherente de la primitiva Galaxia, Amo del Sol jamás se lo revelaría a un tribal. Ningún
mycogenio lo haría. Ésta es una sociedad muy introvertida (¿cuántas veces lo he dicho ya?), y sus
miembros sospechan de las tribus hasta la paranoia. No nos dirán nada.
—Tendré que hallar el modo de persuadir a algún mycogenio para que me hable. Las Hermanas,
por ejemplo.
—Ni siquiera querrán oírte, macho que eres, como Amo del Sol no querrá escucharme a mí.
Incluso si te hablaran, ¿qué sabrían ellas sino alguna frase que otra?
—Debo empezar por alguna parte.
—Bien, pensemos. Hummin dice que debo protegerte y yo lo interpreto en el sentido de que
debo ayudarte cuanto pueda. ¿Qué sé yo de religión? No se parece en nada a mi especialidad.
Siempre he tratado con fuerzas económicas más que con fuerzas filosóficas, pero la Historia no
puede ser dividida en pequeñas y ordenadas divisiones independientes. Por ejemplo, las religiones
tienden a acumular riqueza cuando la suerte las sonríe y esto tiende, a la larga, a falsear el
desarrollo económico de una sociedad... Ahí, por incidencia, se encuentra una de las numerosas
reglas de la historia humana que deberás deducir de tus Leyes Humanísticas Básicas, o como
les llames. Pero...
La voz de Dors se apagó cuando ella se perdió en sus reflexiones. Seldon la observaba con
atención. Los ojos de Dors se pusieron vidriosos como si mirara en lo más profundo de sí misma.
—No es una regla invariable —explicó ella al fin—, pero me parece que, en muchas ocasiones,