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ZENIT, El mundo visto desde Roma Agencia de Noticias

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la actuación <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación en el África.<br />

En la esfera socio-cultural, según recoge el relator, los padres sinodales <strong>de</strong>ploran que en<br />

la sociedad africana, más allá <strong>de</strong>l nomadismo y <strong>de</strong> los conflictos por el agua y zonas <strong>de</strong><br />

pastos, se <strong>de</strong>n ten<strong>de</strong>ncias emergentes que son divergentes e incluso opuestas a los<br />

valores tradicionales y tienen un cuestionable carácter y contenido moral.<br />

Muchos padres sinodales lamentan el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> la familia en África, la "<strong>de</strong>strucción <strong>de</strong><br />

una auténtica i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> matrimonio y la noción <strong>de</strong> una familia sólida", a<strong>de</strong>más consi<strong>de</strong>ran<br />

la institución bajo seria amenaza <strong>de</strong> inestabilidad y disolución a causa <strong>de</strong> la pobreza, los<br />

conflictos, las creencias y prácticas tradicionales, como la brujería, y las enfermeda<strong>de</strong>s,<br />

principalmente la malaria y el VIH SIDA.<br />

Pero los padres sinodales <strong>de</strong>scriben también <strong>de</strong> varias formas el feroz ataque a la familia<br />

y la afín institución fundamental <strong>de</strong>l matrimonio, venido <strong><strong>de</strong>s<strong>de</strong></strong> fuera <strong>de</strong> África y<br />

atribuible a diversas fuentes: i<strong>de</strong>ológica (i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong> género, nueva ética sexual global,<br />

ingeniería genética) y clínica (anticoncepción: planificación familiar y educación en<br />

salud sexual, esterilización), y emergentes estilos <strong>de</strong> vida "alternativos" (matrimonios<br />

<strong>de</strong>l mismo sexo, uniones <strong>de</strong> hecho).<br />

Las mujeres, aludidas en la Primera Asamblea Especial para África (1994) como<br />

"bestias <strong>de</strong> carga", han comenzado a acce<strong>de</strong>r en ciertos países a puestos <strong>de</strong> relevancia y<br />

li<strong>de</strong>razgo en leyes, política, economía e ingeniería.<br />

Pero son también "recursos sin explotar" en algunos países, en los que sufren la<br />

exclusión <strong>de</strong> las funciones sociales, la herencia, la educación y la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />

Son víctimas in<strong>de</strong>fensas en zonas <strong>de</strong> conflicto: víctimas <strong>de</strong> los matrimonios polígamos,<br />

abusos, tráfico para la prostitución.<br />

Los niños, "la parte sufriente <strong>de</strong> la población", son <strong>de</strong>scritos como maltratados (niños<br />

soldado, trabajo infantil, tráfico¼) y se les <strong>de</strong>niega su <strong>de</strong>recho a la educación. En todas<br />

partes, sin embargo, son los beneficiarios <strong>de</strong> vigorosos programas <strong>de</strong> informatización <strong>de</strong><br />

las escuelas.<br />

La juventud también es mencionada entre los problemas <strong>de</strong> África a causa <strong>de</strong> su<br />

exposición al abuso <strong>de</strong> drogas, infección por VIH SIDA, embarazos adolescentes,<br />

emigración, tráfico humano y viajes que los reducen a una condición servil.<br />

En el ámbito socio-político los padres sinodales plantean la necesidad <strong>de</strong> tener<br />

gobiernos y políticos que ejerzan un li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> servicio en un transparente y<br />

responsable ejercicio <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, el respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y la administración<br />

<strong>de</strong> la riqueza nacional para el bienestar público.<br />

Mientras que en el ámbito socio-económico el relator señala que "pobre" y "pobreza"<br />

son dos palabras recurrentes en los padres refiriéndose a sus países, gobiernos, gentes e<br />

Iglesias. A<strong>de</strong>más la pobreza ha justificado numerosas intervenciones <strong>de</strong> la Iglesia para<br />

la búsqueda <strong>de</strong> soluciones efectivas.

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