Manual de GAP - Scouts del Perú

María Elena Moyano
María Elena Moyano Delgado, Fue una luchadora social peruana dirigente vecinal y feminista, conocida
popularmente como "Madre Coraje".. En 1992 fue asesinada en Lima, por un comando de aniquilamiento del
grupo terrorista Sendero Luminoso. En momentos en que el país se encontraba atacado por terrorismo,
Moyano se alzó contra el terror de Sendero Luminoso, por la lucha contra la pobreza y por la defensa de los
derechos humanos. María Elena Moyano también fue una de las más activas defensoras de los derechos de la
mujer y de la población peruana en general .
Cuando en el Perú flameaba la bandera de la revolución “cuasi” socialista del general Juan Velasco Alvarado, se
produjo la invasión de miles de habitantes de escasos recursos al desierto de Pamplona. El entonces
presidente ordenó “una reubicación planificada”, la que motivó el traslado de miles de habitantes hacia el sur
de Lima y la formación de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Villa El Salvador (CUAVES). En esa
oleada humana estuvieron la madre y los siete hermanos Moyano Delgado.
A la universidad, entre los años 1973 y 1975 fue presidenta del grupo juvenil “Renovación” que estaba
dedicado a la realización de actividades de canto y teatro y a difundir, mediante charlas y mesas redondas, las
maneras cómo los jóvenes deberían combatir la drogadicción y la incomprensión familiar. Tiempo después, un
grupo de jóvenes universitarios llegó a la Comunidad Autogestionaria de Villa El Salvador y, so pretexto de
divulgar su arte, se inmiscuyeron en las actividades del grupo juvenil donde estaba María Elena, hasta que
crearon una escuela popular, donde enseñaban los fundamentos ideológicos del marxismo, de la lucha de
clases y de la doctrina maoísta. Como los demás integrantes de su grupo se inscribieron a dichas escuelas no le
quedó a María Elena Moyano sino hacer lo mismo.
En el año 1986 fue designada presidenta de la Federación de Mujeres de Villa El Salvador. Con las
organizaciones de mujeres Sendero Luminoso tuvo un gran conflicto: el carácter democrático de las mismas, la
clara distancia que esas organizaciones han marcado con el uso de la violencia y el terror, la organización
cotidiana por enfrentar las adversas circunstancias que trae la crisis económica del país, son algunos de los
aspectos absolutamente antagónicos al proyecto político senderista. Por estas razones es que Sendero inicia
una campaña de asesinatos, de terror, de intentos de separar las dirigencias de las bases a partir de
acusaciones de traición a la causa popular. Así, las dirigentas son acusadas por Sendero de reformistas, de
colaborar con el gobierno, de inmediatitas por sus intentos y logros en mejorar las condiciones de vida de sus
familias y de sus comunidades”.
En el mes de setiembre de 1991, María Elena, en un comunicado público, desmintió categóricamente tal
infamia e increpó a los maoístas muy crudamente, con estas palabras: "... la revolución no es muerte ni
imposición, ni sometimiento, ni fanatismo... ". El 15 de febrero de 1992, a la edad de 33 años, María Elena
Moyano,cuando se dirigía a una actividad del Vaso de Leche, fue asesinada por un comando de aniquilamiento
de Sendero Luminoso.
Abate Pierre
El Abbé Pierre (en ocasiones "Abate Pierre") o el ángel de los pobres fue un
sacerdote católico francés, miembro de la Resistencia, donde adquirió su sobrenombre, y
fundador en 1949 del movimiento Emaús (traperos de Emaús), una organización de lucha
contra la exclusión y la pobreza.
En 1949, gracias sobre todo a los ingresos de su sueldo como diputado, el Abbé
Pierre funda los Traperos de Emaús. Su primer acogido fue Georges, un ex presidiario
que había tenido una vida terrible y sólo pensaba en suicidarse. El Abbé Pierre podría
decir que los Traperos de Emaús nacerían de la unión de un asesino con un fraile
diputado. Georges fue un fiel colaborador durante muchos años. En 1954 los problemas
de los Traperos de Emaús serían graves al faltar el sueldo del Abbé Pierre como diputado,
lo que les obliga casi a cesar sus actividades.
En los primeros meses del año 1955, la temperatura en París bajó a niveles
incompatibles con la vida humana a la intemperie. Los mendigos y ancianos se
amontonaban frente a los respiraderos del metro, en busca de aire más tibio, o formaban
montones humanos cubiertos por papel de diario.
El 1 de febrero de aquel año, el Abbé Pierre irrumpe por sorpresa en Radio Luxemburgo
y consigue que le dejen hablar en directo. Conmueve a los oyentes con un discurso en el
que proclama la insurrección de la bondad:
“Una mujer acaba de morir congelada esta madrugada en la acera del bulevar de Sebastopol,
manteniendo aún aferrada a su mano la notificación judicial de expulsión de su domicilio. No
podemos aceptar que sigan muriendo personas como ella. Cada noche son más de 2.000
personas soportando el hielo, sin techo, sin pan, más de uno casi desnudo; para esta misma
noche es necesario reunir 5.000 mantas, 300 grandes tiendas de campaña, 200 ollas. Venid
los que podáis con camiones para ayudar al reparto [...] Al Hotel Rochester, calle Le Boétie 92.
Imploro, frente a los hermanos que mueren de miseria, aumente en nosotros el amor para
hacer desaparecer esta lacra. ¡Que tanto dolor despierte el alma maravillosa de Francia!”
Abbé Pierre, 1 de febrero de 1955
.
El éxito fue enorme, pues acudieron miles de ciudadanos. Incluso se debió pedir a las
autoridades municipales que establecieran servicios especiales de autobuses para atender
a la cantidad de gente que quería acudir. Aquella tarde, en grandes carpas militares
ofrecidas por el ejército, los pobres de París pudieron pasar su primera noche sin el temor
a morir de frío. Desde las frazadas hasta la leña que mantenía las estufas fueron donadas
en pocas horas por los parisienses.
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