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Cuernavaca, Mor.
Junio 15.
AÑO 15
EDICIÓN 1
MENSUAL
Autores:
Tamara Marian Villaseñor Olvera
Jorge Abarca Gutiérrez
Juan Andrés Ocampo Chávez.
Nayeli Rosales.
Nancy Velázquez

INDICE.
INTRODUCCION
Teoría Neurofisiológica …………………..…….. 03
Management como disciplina ………………..04
La Inteligencia Artificial …………………….…..05
La Epistemología De La
Complejidad ………………………….……………….06
La Psicología Transcultural …………….………07
El paradigma de la complejidad ……………..08
Conocimiento como
construcción ………………………………………….09
A lo largo de la historia, los
distintos pensadores han
aportado todos sus
conocimientos para generar
nuevos métodos de trabajo, así
como también instrumentos,
descubrimientos e investigaciones
para poder llegar a
conocer un poco más de la
verdad que nos rodea. En el
siglo XXI estos nuevos
pensadores han tomado el
conocimiento de Pavlov,
Descartes, Platón, Darwin,
entre otros.
Enfoque Sistémico ……………………….………..10
Teoría de acción comunicativa ……………….11
Nuevas tecnologías ……………….………………....12
Conclusión …………….………………………………13
CONSEJO EDITORIAL:
Ivonne Velasco Rotunno.
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Donald Hebb (1904 - 1985)
N acido en Chester, Nueva Escocia (Canadá)
Hebb se graduó en la Universidad Dalhousie
(Canadá) en 1925 En 1942 Hebb se reencontró
con Lashley, que se había convertido en el director
del laboratorio Yerkes de biología de primates. Allí
exploró el
miedo, la cólera y otros procesos emocionales en
el chimpancé. Estimulado por el clima intelectual
del laboratorio Yerkes, Hebb comenzó a escribir un
libro sintetizando sus diferentes líneas de
investigación en una "teoría general
del comportamiento" que intentara tender
un puente entre la neurofisiología y la psicología
(Hebb, 1949,). Regresó a McGill como profesor de
psicología y en 1948 fue designado catedrático. Su
libro "La organización de la conducta: una teoría
neuropsicológica”. Sus postulados esenciales
fueron tres:
Las conexiones entre neuronas aumentan en eficacia, según el grado de correlación entre la actividad pre y
post sináptica. "Cuando un axón de una célula A está lo suficientemente cercano a una célula B como para
excitarla y participa repetida o persistentemente en su disparo, ocurre algún proceso de crecimiento o cambio
metabólico en una o en ambas células de modo tal que aumenten tanto la eficiencia de A como la de una de
las distintas células que disparan a B" (p. 62). En Neurociencia, las sinapsis que se comportan según esta
propuesta son conocidas como las "Sinapsis de Hebb "- la primera instancia de lo que más tarde fue
descubierto en la "potenciación a largo plazo" (Bliss y Lomo, 1973) y excitación (Goddard, McIntyre y Leech,
1969)-,
mientras que en ciencia cognitiva este postulado, a menudo llamado la "Regla de Hebb", provee el algoritmo
de aprendizaje más básico para ajustar las cargas de conexión en los modelos de redes neurales artificiales.
2. La actividad de los grupos de neuronas que tienden a excitar en forma conjunta a una asamblea de células
puede persistir después del acontecimiento que desencadena y sirve a bosquejar. Esta propuesta, ilustrada
por Hebb en forma esquemática y mostrada aquí en la Figura, es considerada por algunos como la contribución
conceptual más importante de Hebb (Milner, 1986).
3. El pensamiento es la activación secuencial de conjuntos de asambleas celulares.
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PETER DRUCKER. (1909 – 2005)
F ue un abogado y tratadista
austriaco, considerado el mayor
filósofo de la administración del
siglo XX. Drucker era llano,
sencillo, visionario, mordaz y
vital. Reconocía que su perfil no
era el de economista, ni el de
ejecutivo; su mayor interés eran
las personas. Era un sujeto
perspicaz dedicado al desarrollo
de las relaciones humanas, sobre
todo en sociedad.
Fue autor de más de 35 libros, y
sus ideas fueron decisivas en la
creación de la Corporación Moderna.
Drucker escribió múltiples
obras reconocidas a nivel
mundial sobre temas referentes a
la gestión de las organizaciones,
sistemas de información y
sociedad del conocimiento, área
en la cual es reconocido como
padre y mentor en conjunto con
Fritz Machlup. Drucker dejó en
sus obras la huella de su gran
inteligencia y su incansable
actividad. Hoy es considerado el
padre del management como disciplina
y sigue siendo objeto de
estudio en las más prestigiosas
escuelas de negocios.
Conceptos desarrollados por
Drucker como "privatización",
"emprendimiento", "dirección por
objetivos”, “sociedad del conocimiento"
o "postmodernidad", son
hoy en día términos globalmente
aceptados.
Recibió la Medalla Presidencial
de la Libertad, uno de los máximos
galardones civiles en los
Estados Unidos, en 2002. Fue el
presidente honorario de la
fundación sin fines de lucro Peter
F. Drucker para el Management,
conocida actualmente como el
Leader to Leader Institute desde
1990 hasta su muerte.
Fue nombrado Doctor Honoris
Causa en muy diversas
universidades de EEUU, Bélgica,
Japón, España, Suiza y Reino
Unido.
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ALAN TURING (1912 – 1954)
Turing ideó, de manera abstracta, una máquina
que con un número finito de estados internos
que pudiera realizar cualquier operación
que estuviera representada mediante un algoritmo.
Con este trabajo sentó las bases de
los ordenadores actuales, demostrando a su
vez que había problemas matemáticos insolubles
para una máquina. En 1950 escribió el
artículo “cumputing machinery and intelligence”
o “inteligencia artificial”, tratando
de resolver la pregunta de cómo saber
si una maquina es inteligente. Turing propuso
un curioso experimento un entrevistador tiene
que comunicarse (por ejemplo con teclado y
pantalla) con el entrevistado. Si dicho algoritmo
no proporciona respuestas adecuadas a
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Ilya Prigogine (1917 - 2003)
Ilya Prigogine, (25 de enero de 1917 - 28 de
mayo de 2003) fue un físico, químico,
sistémico y profesor universitario belga de
origen ruso, galardonado con el Premio
Nobel de Química en el año 1977 por sus
investigaciones que lo llevaron a crear el
concepto, en 1967, de estructuras
disipativas.
Ilya Prigogine no es un científico común. No
solo porque es uno de los pocos que han recibido
el premio Nobel, sino también porque
se encuentra entre los poquísimos que han
trascendido su área específica - la física- para
dejar su huella en otras disciplinas como la
filosofía de la ciencia, la psicología o la
sociología
Las teorías de Prigogine son parte la búsqueda
de un nuevo paradigma, de una nueva concepción
de la ciencia y de las descripciones que ella hace
de la naturaleza.
La ciencia clásica nos ha mostrado un universo
mecánico, manipulable, eficaz: el universo reloj de
la Modernidad. Esta imagen mecanicista creada
por Descartes y adaptada por Newton y sus
sucesores reemplazó a la descripción aristotélica
de un universo vivo, orgánico y creativo. Con el
cambio ganamos muchas cosas, pero perdimos
otras, al igual que cuando abandonamos la niñez
para convertirnos en adultos.
Muchos científicos consideran que ha llegado el
momento de hacer una síntesis integradora, de
crear puentes entre las disciplinas que nos ayuden
a componer una imagen más armónica de la
naturaleza y del hombre como parte integrante de
ella.
Los aportes de Prigogine en esta búsqueda son
fundamentales, tanto en su trabajo específico, que
abre las puertas de la ciencia al estudio de la
complejidad y de la flecha del tiempo, como en su
búsqueda de integración con otras disciplinas y su
trabajo en pro de una nueva alianza y de un
diálogo fecundo entre la ciencia y la filosofía.
Prigogine nos ha presentado un apasionante
análisis de la evolución de la ciencia a partir de
dos concepciones del universo físico en conflicto:
la imagen estática y la imagen evolutiva. Pero sus
trabajos no se limitan a la perspectiva histórica, ya
que no es, ni pretende ser un historiador; sino que
muestra un camino alternativo surgido de sus
investigaciones científicas y de su reflexión
filosófica. "Estamos avanzando hacia nuevas
síntesis, hacia un nuevo naturalismo, que combina
la tradición occidental, con su énfasis en las
formulaciones experimental y cuantitativa, con la
tradición china dirigida hacia una imagen de
mundo auto organizándose espontáneamente."
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Rogelio Díaz-Guerrero (1918 - 2004)
S u interés fundamental fue, sin lugar a dudas,
la investigación transcultural y las constantes
semejanzas y diferencias en el comportamiento
que según la corriente en la que él militaba,
tales circunstancias eran efecto directo de la
cultura.
Díaz-Guerrero y sus seguidores dieron gran
impulso a la investigación transcultural que
consiguió con ello tener en México su centro
más activo de trabajo, investigación y difusión.
Con Wayne H. Holtzman dirigió un proyecto de
investigación que buscaba determinar la
importancia y el peso de los factores culturales,
el ambiente escolar y familiar en el desarrollo de
las esferas cognoscitivas, perceptuales y de
personalidad en escolares normales de diversas
culturas, en 1963.
Con base en sus investigaciones elaboró ciertos constructos teóricos, como ''socio-cultura'',
''premisas socioculturales'', ''síndrome activo-pasivo'', ''dialéctica cultura-contracultura'', etcétera.
Criticó las teorías de la personalidad llamadas intuitivas. Sin dejar de reconocer lo meritorio y
prolífico del trabajo de Rogelio, y respetando la línea de pensamiento por él elegida, pienso que no
resulta tan sencillo hacer a un lado teorías cuya vigencia no está dada por la fecha de datación de
su publicación, sino por los contenidos ''abiertos'' a múltiples sentidos, y que resultan una veta
riquísima para un buen trabajo exegético y el mejor ejemplo de ello es la obra de Freud, que en la
actualidad, en Europa, Estados Unidos y algunos escasos grupos de estudio en México, es una
obra que sigue siendo revisada por autores de los campos psicoanalítico, filosófico, literario y
artístico.
Para Díaz-Guerrero, tras varias décadas de estudio, en su inquietud y preocupación como
investigador prevaleció su interés por seguir de cerca los cambios o bien la permanencia que al
paso del tiempo podían sufrir las premisas que para él eran fundamentales en la sociedad mexicana:
el machismo, la obediencia afiliativa, la virginidad y la abnegación, el respeto y el temor enfrentados
al amor filial, etcétera.
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Edgar Morín. (1921 - )
E dgar Nahum nace en París, el 8 de Julio de 1921, sociólogo y filósofo
francés, hijo de judíos sefarditas de origen ibérico.
Morin ve el mundo como un todo indisociable, donde nuestro espíritu individual
posee conocimientos ambiguos, desordenados, que necesita acciones retro
alimentadoras y propone un abordaje de manera multidisciplinar y
multirreferenciada para lograr la construcción del pensamiento que se
desarrolla con un análisis profundo de elementos de certeza. Estos elementos
se basan en la complejidad que se caracteriza por tener muchas partes que
forman un conjunto intrincado y difícil de conocer.
El pensamiento complejo es una noción utilizada en filosofía y epistemología
que se basa en un asunto espiritual humano como el aliento de vida.
Morin manifiesta que la innovación presupone una cierta desorganización y
relajamiento de tensiones estrechamente vinculados con la acción de un
principio reorganizado.
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Niklas Luhmann.(1927-1998)
L a teoría de Luhmann invita
a una ruptura con el pensamiento
único y normativo; exige romper
con los criterios de regulación de
las normas académicas, su fragmentación
cognitiva y
metodológica; y propone la construcción
de un pensamiento interdisciplinario,
entendido éste como
la transformación de los objetos
de
conocimiento e investigación en
áreas conexas. Para lograr lo anterior
se precisa entender que en
la teoría luhmaniana se concibe:
El conocimiento desde una mirada
constructivista: el conocimiento
es una construcción del mundo
en el mundo, y por tanto, el mismo
es un acto de creación por la
observación y la distinción.
La Teoría de la Comunicación
está estableciéndose progresivamente
como un campo
científico que reclama para sí,
desde la propia comunicación,
el reconocimiento de su estatuto
y especificidad cognitiva.
Ella representa un claro ejemplo
de cómo las descripciones
producidas por la ciencia involucran
cada vez más elementos
disciplinares diversos, irreductibles
unos a otros, que
posibilitan la reconstrucción
de realidades concebidas como
el producto de la intervención
de múltiples variables no
susceptibles de ser contempladas
por un único esquema
de observación. La descripción
del fenómeno de la comunicación
hace necesaria la
participación de estructuras
de observación provenientes
de disciplinas consideradas
como “ ajenas ” a lo que se
pudiera considerar como “ lo
comunicativo ” y sin las cuales
la complejidad de dicho
fenómeno, tal y como lo concebimos
hoy en día, sería
inaprehensible.
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Humberto Maturana. (1928 - )
Francisco Varela. (1946 - 2001)
H
umberto Maturana Romesín (Santiago, 14 de septiembre de 1928) biólogo y epistemólogo chileno,
Premio Nacional de Ciencias (1994).
Francisco Javier Varela García (Santiago, 7 de septiembre de 1946 - París, 28 de mayo de 2001) fue un
biólogo chileno, investigador en el ámbito de las neurociencias y ciencias cognitivas. Encargado de promover
el dialogo entre la ciencia y el budismo.
Las metáforas que se tejen en torno al pensamiento complejo y al pensamiento sistémico autopoiético
generan distintas visiones y aprehensiones de la realidad, apreciaciones muy polémicas que merecen un
análisis detallado y juicioso, pues afectan problemáticas de orden ontológico y epistemológico definitivos
en el abordaje científico. La visión mironiana de pretender una conciencia planetaria que religue las
voluntades parece estar muy lejana de las crisis de la realidad. El mito del desarrollo es una concepción
reduccionista que olvida las principales claves de la humanidad. Para comprender la realidad humana es
necesaria una verdadera afirmación sobre la naturaleza biológica, psicológica o espiritual, de lo humano.
Para H. Maturana y F. Varela el conocimiento es "vida" y la representación no es simplemente una
imagen del mundo, sino una reconstrucción interna del propio organismo y su sistema. El organismo está
predestinado con esquemas para reconstruirlo.
La autopoiesis o autopoyesis es un neologismo, con el que se designa un sistema capaz de reproducirse
y mantenerse por sí mismo. Fue propuesto por los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco
Varela en 1972 para definir la química de auto-mantenimiento de las células vivas. Una descripción breve
sería decir que la autopoiesis es la condición de existencia de los seres vivos en la continua producción
de sí mismos.
Francisco Varela (Izquierda, Humberto Maturana (Derecha).
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Jürgen Habermas. (1929 - )
J
ürgen Habermas, Düsseldorf, 18 de junio de 1929, es un filósofo y sociólogo alemán,
conocido sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y del
derecho).
HABERMAS Y LA TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
La Teoría de la acción comunicativa es una obra del filósofo y sociólogo alemán J.
Habermas, que aborda la teoría de la acción y su fundamento racional, a partir de tres
pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad más allá de los
postulados subjetivistas e individualistas de la filosofía y teoría social moderna, elaborar una
nueva concepción de la sociedad en dos niveles integrando los paradigmas de sistemas y
mundo de la vida, y por último, desarrollar una teoría crítica de la modernidad buscando las
respuestas necesarias para retomar su proyecto original.
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Nicholas Negroponte. (1942 - )
I ngeniero informático estadounidense, nacido
en 1942, pionero en el desarrollo de los modernos
sistemas informáticos. Desempeñó un importante
papel en la concepción del primer ordenador personal
por IBM.
Su contribución más relevante ha sido la creación
del Media Laboratory del MIT, centro puntero en la
investigación y desarrollo de todo lo relacionado
con las "nuevas tecnologías" para su aplicación en
las comunicaciones del futuro, tanto en el área de
la educación como del entretenimiento; para ello
dispone de enormes recursos materiales, gracias
a la subvención gubernamental y de más de un
centenar de grandes empresas de todo el mundo,
El laboratorio se ha dividido en varios programas, que reciben las denominaciones de "Televisión del Mañana",
"Escuela del Futuro", "Sistemas de Información y Entretenimiento" y "Holografía". Su ámbito de actividad
incluyó el asesoramiento a empresas, entre ellas Motorola, y gobiernos, la participación en conferencias
y foros en todo el mundo, además de ser uno de los creadores de la revista Wired, de la que también
es columnista.
Importancia de sus aportaciones:
Negroponte es una persona que ha revolucionado no solamente el ámbito de la interacción humano computadora,
sino en general todos los aspectos de la computación y los beneficios que trae utilizar esta
herramienta. En su libro “Being Digital”, explica su inspiración por la mejora continua de interfaces para la
educación y cuáles son sus motivos. Uno de sus motivos principales es la evolución de la tecnología al
grado de que los salones de clases sean lugares divertidos donde los alumnos solamente se dediquen a
construir ideas que sean útiles para su aprendizaje. Según Negroponte su objetivo es “construir un instrumento
que nos permita leer desde la comodidad de nuestra cama”. Otra de las aportaciones importantes
es el uso de la tecnología en los intercambios virtuales, en su escrito relata que a pesar de que el uso del
internet aumenta exponencialmente, se debe de poner énfasis en la construcción de una biblioteca digital
que permita ser consultada gratuitamente por millones de personas, principalmente de países en vías de
desarrollo.
En conclusión este científico está comprometido con la educación digital y el mejoramiento en áreas de
conocimiento, tiene la seguridad de que si podemos explotar el intercambio de átomos, ósea el comercio
internacional donde se tienen que trasladar productos de distintas partes del mundo, porque no podemos
explotar al máximo los bits que no tienen que pagar ni pasar por aduanas ni puntos de control.
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Conclusión.
Todos estos autores, tomando como referencia a los antiguos pensadores
y científicos, han podido aportar y generar un nuevo conocimiento
para satisfacer nuestra hambre de verdad, aunque tenemos
muy en claro que no hemos podido llegar a la verdad absoluta.
sabemos que nos falta mucho camino por recorrer. Pero todos
estos pensadores han dado un paso más y sus aportaciones son de
gran ayuda para la construcción del conocimiento.
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