Retos epistemológicos de la Psicología en el siglo XXI.

Ilya Prigogine
(25 De enero de 1917 Moscú - 28 de
mayo de 2003, Bruselas)
- Desde la aparición de la Teoría de
la Relatividad y la Mecánica
Cuántica, asistimos a una
revisión/superación de la
Mecánica Clásica. Sin embargo,
todavía había aspectos de la
realidad que no se habían
explicado suficientemente por
ninguna de las tres teorías.
- Para la Mecánica Clásica el
tiempo guarda una asombrosa
simetría hacia el pasado igual que
hacia el futuro, es decir, que se
puede calcular la posición y
trayectoria de cualquier móvil, ya
sea hacia el pasado o bien
predecir su ubicación en el
futuro. Sin embargo, en la
experiencia cotidiana,
observamos que en el ser humano
esta simetría no existe, por cuanto
la complejidad de las causas de
sus actos producen tantas
variables que es imposible seguir

la línea del tiempo hacia atrás
con exactitud.
- Prigogine piensa que sólo
descubriremos el tiempo al
descubrir los sistemas complejos.
- Sujeto y objeto constituyen un
sistema único en el que todas las
partes forman un todo orgánico;
“toda fluctuación tiene entonces
consecuencias que se propagan a
través de todo el sistema”. Cada
individuo necesariamente está en
interacción con el contexto que le
circunda, lo de adentro conecta
con lo de afuera y, a su vez, lo de
afuera conecta con lo de adentro.
No somos seres aislados que se
relacionan, todos los seres somos
una misma realidad con
funciones diferentes.
- La Teoría del Caos propugna un
universo entrelazado por causas
más grandes y por causas más
finas, en el que el origen no se da
por casualidad ni nada es
producido por el azar. En este
universo la libertad descansa en
la infinita gama de posibilidades
de decidir lo que hacer en todo
momento, y es acompañada como
por una hermana gemela por la
seguridad de poder predecir con
cierta exactitud las consecuencias
de esas decisiones. Este universo
no puede ser reducido a una
descripción matemática y, por lo
tanto, es necesario el arte para
poder aprehender quienes somos,
de dónde venimos y hacia dónde
vamos. Una Ciencia y un Arte que
se resuelven en Filosofía.
- Autodefinición del mismo
Prigogine que esperamos aliente a
cuanto idealistas y utópicos
pasean por las calles de nuestras
ciudades: “Existen distintas
concepciones de lo que significa
"realidad". La acepción más
corriente de realidad significa
una visión determinista y
mecánica. Desde este punto de
vista no soy realista, pues no creo
que la realidad pueda ser
reducida a un mecanismo de
relojería, ya que de esta manera el
universo sería como un autómata.
Mi búsqueda se orienta hacia el
nuevo tipo de realidad que
también puede ser expresada en
términos científicos. En otras

palabras, soy un realista para una
nueva realidad.”