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EL CAPITAL SOCIAL: UNA VENTANA ABIERTA HACIA LA CONCIENCIA
CÍVICA DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO LATINOAMERICANO
Grisel Vallejo y Olga Oliveros
RESUMEN
El estudio se realizó como respuesta a una necesidad institucional: La Facultad de
Ciencias de la educación de la Universidad de Carabobo, una infraestructura nueva,
ha sufrido daños en corto tiempo en las áreas de uso común tales como salones de
clase, baños, pasillos. La relevancia del estudio se basa en concienciar a futuros
educadores en cuanto a la importancia del crecimiento social tanto en su facultad
como en la sociedad venezolana, parte de América Latina. Se usó como base
teórica, el capital social, bajo la premisa del fortalecimiento de la conciencia cívica
y la capacidad de sinergia grupal del estudiante universitario. Se realizó un proyecto
especial con la aplicación del método CRESE (crecimiento social a través de la
educación) de Vallejo (2006), a 800 estudiantes de nuevo ingreso en el segundo
semestre de 2009. A través de talleres vivenciales, los estudiantes tuvieron la
oportunidad de vivir los cinco momentos que propone el método: Primer
Momento: Comprensión del proceso relacional tal como se presenta en la
conciencia. Una vez que reflexiono en torno a mí mismo y cómo ese yo
interacciona con el otro. Segundo Momento: Revalorización del otro (alteridad).
Promover la igualdad y el respeto con respecto al otro. Tercer Momento: Sentido
de armonía en la convivencia. De esta manera deseo que el otro, al igual que yo,
disfrute de bienes, servicios y recursos naturales, en íntima relación con el contexto
sociocultural. Cuarto Momento: Incremento del tejido social individual y
colectivo. Una vez revalorizada la alteridad, se trabajaron los aspectos necesarios
para favorecer las alianzas personales. Quinto Momento: Fortalecimiento de la
capacidad de la sinergia grupal; abrir el abanico de posibilidades de participación en
los espacios universitarios. Como resultado se evidenció un mejoramiento en la
conciencia cívica de estos estudiantes, quienes al final decidieron colaborar para
mejorar los espacios de uso común, fortaleciendo así el capital social de la facultad.
Sin embargo, hay que esperar un tiempo más largo para visualizar la sostenibilidad
del cambio

SOCIAL CAPITAL: A WINDOW INTO THE CIVIC CONSCIOUSNESS OF
THE LATIN AMERICAN UNIVERSITY STUDENT
Grisel Vallejo y Olga Oliveros
The study was conducted in response to an institutional need: Faculty of Education
Sciences at the University of Carabobo, a new infrastructure has been damaged in a
short time in the common areas such as classrooms, bathrooms, hallways. The
relevance of the study is based on to raise awareness in future educators, about the
importance of social growth in its faculty and in Venezuelan society, part of Latin
America. The social capital was used as a theoretical base, on the premise of
strengthening civic awareness and capacity of group synergy. It was conducted a
special project with the application of the CRESE (Spanish acronym: social growth
through education) of Vallejo (2006), to 800 freshman in the second term of 2009.
Through experiential workshops, students had the opportunity to experience the five
moments proposed by the method: First Moment: Understanding the relational
process as presented in consciousness. Once I reflect about myself and how the self
interacts with others. Second Moment: Revaluation of other (otherness). Promote
equality and respect with regard to the other. Third Moment: Sense of harmonious
life together. Thus I wish the other, like me, enjoy the goods, services and natural
resources, in close relation to the sociocultural context. Fourth Moment: Increased
individual and collective social net. Once revalued otherness, it worked the points
necessary to encourage personal alliances. Fifth Moment: Strengthening the capacity
of group synergy, open the range of opportunities for participation in university
spaces. The result was shown an improvement in the civic consciousness and the
group synergy of these students, who eventually decided to collaborate to improve
the common use spaces, thus strengthening the social capital of the faculty.
However, we have to wait a while longer to see the sustainability of the change
Introducción:
El presente trabajo surge como una. necesidad institucional de la Facultad de
Ciencias de la Educación de la Universidad de Carabobo en Venezuela. Una
infraestructura nueva dotada de todas las comodidades y servicios, ha sufrido en
muy corto tiempo un daño evidente en los espacios comunes como baños, pasillos,
aires acondicionados, pupitres y otros. Se decide realizar una intervención para
fortalecer el capital social de los estudiantes universitarios que ingresaron a la
Facultad ya mencionada en el segundo período de 2009.
Se aplicó un resumen del método CRESE, Crecimiento Social a través de la
Educación, a la luz de los postulados de la teoría de la Revalorización de la
Alteridad (Vallejo, 2006), tratando de ver el fenómeno con un pensamiento
prospectivo, un cambio de esta naturaleza produciría un impacto social en beneficio
de todos los actores sociales, amén de la capacidad de expansión, que como
fenómeno de diáspora, tiene un docente al educar con su modelaje a la gran cantidad

de personas que pasan por sus acciones formativas, en un promedio de veinticinco
años de vida profesional, en los diversos niveles educativos venezolanos. Se
realizaron cinco sesiones del método y una de cierre. Para la realización de esta
actividad participaron treinta y cuatro profesores a quienes se le dio entrenamiento al
respecto.
Desarrollo
Desde el punto de vista teórico, la idea es fortalecer el capital social de los
estudiantes de esta Facultad, entendiendo como capital social las siguientes
definiciones: La CEPAL (2001) Lo define como un conjunto de normas,
instituciones y organizaciones que promueven la confianza y la cooperación entre
las personas, las comunidades y la sociedad en su conjunto. Por otra parte, haciendo
énfasis en las interrelaciones, Pierre Bourdieu,citado por Gutiérrez(1995) dice que
el capital social es el conjunto de los recursos reales o potenciales, ligados a la
posesión de una red durable de relaciones, integración social, red de contactos y
expectativas de reciprocidad.
En el mismo orden de ideas, kliksberg (2001) nos señala que el capital social
tiene cuatro elementos: Confianza, , Capacidad de sinergia grupal, Conciencia cívica
y Valores éticos. De los cuales en este trabajo se tomaron en cuenta la conciencia
cívica y la capacidad de sinergia grupal. Con respecto al primer elemento, confianza,
vista como confianza de los pueblos hacia las instituciones y confianza en el propio
individuo y en los demás. Esta confianza ha sido resquebrajada en América Latina,
la corrupción, la falta de concertación entre las partes que constituyen la sociedad,
parecen ser las causas. Tampoco la gente cree en los demás, se dificultan las
concertaciones en las cuales no median documentos debidamente firmados,
certificados y notariados; empeñar la palabra, acuerdo de uso frecuente en otrora, se
hace cada vez más escaso.
El segundo, la capacidad de asociatividad, la capacidad de producir sinergias
permanentemente, desde las formas más sencillas de cooperación como las
asociaciones de vecinos hasta las más complejas organizaciones cooperativas. Este
elemento está presente en todas las dimensiones existentes en el denso tejido social
de hoy. El tercer elemento es la conciencia cívica, la misma se expresa en las

actitudes que las personas de una sociedad tienen frente aspectos que son de interés
colectivo, de interés público. Por ejemplo, el mantenimiento de áreas verdes, plazas,
parques, pago de impuestos, respetar normas de comportamiento social. El cuarto de
la lista son los valores éticos, mediante el cual se exige transparencia en el manejo
de gestiones públicas y privadas a todo nivel, reglas limpias de juego, justicia social,
y equidad en todos los órdenes de vida. Valores que deben ser sentidos y expresados
en acciones presentes tanto en las más altas jerarquías gubernamentales como en el
diario convivir de los ciudadanos.Todos estos elementos en conjunto, fortalecidos a
través de diferentes maneras de abordaje, contribuirían al enriquecimiento social de
cualquier organización que los ponga en práctica
El otro aspecto teórico tomado en cuenta en este trabajo, es: la Revalorización
de la alteridad de Vallejo (2006), el cual plantea que existe la necesidad sentida de
revalorizar al otro, ese ser humano que es nuestro congénere y que convive a nuestro
lado en el día a día. Para internalizar esta revalorización, existen cuatro aspectos
relacionales referenciales: Indanar (Individualismo anárquico), Reflexión, Revalter
(revalorización de la alteridad),TESIN y TESCOL (Tejido social individual y tejido
social colectivo), los cuales hay que fortalecer.
Es necesario señalar que el proceso de cambio debe ser individual, es el ser
humano desde su sí mismo quien es capaz de explorar en su conciencia a fin de
encontrar aspectos que quiere cambiar en relación a un fenómeno determinado. Una
vez lograda la concienciación, el siguiente aspecto me lleva a revalorizar el otro, ese
tú que siento como un yo. Con ello se habrá logrado la revalter. Esto significa que
toda acción que se lleve a cabo relacionada con el ejercicio de la ciudadanía, sentida
como parte de un contexto social denso que se comparte con muchos “Tú”, quienes
son como un yo, estarán cargados de deseos de compartir, por ende e íntimamente
relacionada, la capacidad de sinergia grupal emergerá en consecuencia. Cada
individuo estará en capacidad de incrementar entonces sus redes sociales, en primer
lugar, las individuales, entendiéndose estas como las que desarrolla cada quien desde
sí mismo y hacia los demás, contactos con diferentes agentes de socialización como
la familia, amistades, grupos de pertenencia, los cuales, le permiten consolidarse
como persona y afiliarse a diversos grupos de referencia e incluso instituciones

formales y no formales, entre ellos la escuela .Al sumar muchas individualidades
transformadas (las cuales a su vez han incrementado sus redes individuales) se hará
evidente que las llamadas redes sociales colectivas se incrementarán.
Las redes sociales colectivas aquí, son entendidas como la interconexión de
colectivos que se interrelacionan para fortalecer el tejido social, en sinergia grupal;
cuando los propósitos de lograr son semejantes o que concientizan que pueden
ayudarse unos a otros para mejorar. Al final se logrará un crecimiento social
sostenido y estable, producto de la transformación de muchas conciencias, que por
convencimiento tendrán una actitud diferente frente al fenómeno. Así, a través de la
educación, en su acción permanente de formación, se podrá lograr un crecimiento
social que enriquezca la convivencia humana, en un clima de armonía y paz del yo y
del tú, en un mismo universo compartido, pleno de sinergia en acciones
cooperativas.
Como consecuencia práctica de esta teoría, surge el método CRESE,
Crecimiento Social a través de la Educación. Objetivo del método: enseñar en
forma ordenada y sistemática una manera de reflexionar en torno a la revalorización
del otro como congénere, con el fin de propiciar un crecimiento social. El método
propone cinco momentos:
Primer Momento: Comprensión del proceso relacional tal como se presenta en
la conciencia. Una vez que reflexiono en torno a mí mismo y cómo ese yo
interacciona con el otro, podré dar salida a un proceso de interacción más real,
facilitando así mi postura hacia la cooperación el asociacionismo y la sinergia de
acción.
Segundo Momento: Revalorización del otro (alteridad). Promover la igualdad y
el respeto con respecto al otro, es un tu revalorizado como un yo. Si considero que
el otro es mi igual, lo revalorizo como si fuese un yo, por tal motivo lo respeto.
Aquí se trabaja con el manejo del concepto, y sus implicaciones, haciendo énfasis en
la vivencia del significado.

Tercer Momento: Sentido de armonía en la convivencia. De esta manera deseo
que el otro, al igual que yo, disfrute de bienes, servicios y recursos naturales, en
íntima relación con el contexto sociocultural. Así, el sujeto se piensa así mismo y se
consustancia con el otro.
Cuarto Momento: Incremento del tejido social individual y colectivo. Una vez
revalorizada la alteridad e internalizado el proceso de convivencia armónica, se
trabajarán los aspectos necesarios para favorecer las alianzas personales, las cuales
fortalecerán el tejido individual relacional; luego se iniciará igual proceso para el
tejido colectivo, el cual se profundizará en el quinto momento.
Quinto Momento: Fortalecimiento de la capacidad de la sinergia grupal; abrir el
abanico de posibilidades de participación en los espacios universitarios. Promover
actividades motivadoras que propicien dicha participación.
Estos momentos están todos interrelacionados, apuntando hacia la
revalorización de la alteridad, obtenida a través de la reflexión como medio de
transformación de la conciencia, para obtener como fin último el crecimiento social,
todo ello, logrado a través de la educación.
Cada uno de estos momentos tiene sus respectivos rasgos característicos y
procesos de reflexión para la vivencia del momento. Los rasgos caracterizan el
momento, lo describen; los procesos de reflexión están diseñados desde el logro del
participante; es decir cuáles son los logros del participante una vez concluidos su
proceso de reflexión en torno a ese punto.
El método CRESE se aplicó en cinco sesiones consecutivas con una duración de
dos horas cada una, en treinta y cuatro secciones de los estudiantes de nuevo ingreso
en el primer semestre de dos mil nueve; con una periodicidad de una vez por
semana.
Se contó con la colaboración de treinta y cuatro profesores que sirvieron de
facilitadores. Se realizaron dos sesiones de entrenamiento en cuanto al método y se

•
les entregó un manual autoinstruccional para seguir paso a paso las cinco sesiones
necesarias para la aplicación del método, se estimó una sesión extra de cierre.
• CONCLUSIONES
•
• Se evidenció la reflexión de los estudiantes al final de la intervención con su
participación espontánea en la recuperación de espacios comunes.
• Se espera un tiempo más largo para conocer el impacto de la aplicación del
método en el fortalecimiento del capital social de los estudiantes.
• Se estima que esta experiencia pudiera aplicarse en realidades similares en el
•
contexto Latinoamericano
• Referencias
CEPAL (2001) Capital social y pobreza. Documento preparado para la Conferencia
regional sobre capital social y pobreza. Santiago de Chile. Septiembre de 20001.
Gutiérrez(1995) Pierre Bourdieu. Las Prácticas sociales. Posadas, Editorial
Univesitaria
kliksberg (2001) El capital social. Caracas: Panapo.
Vallejo (2006), Vallejo, G. (2006) La revalorización de los elementos del capital
social en el estudiante universitario: desde una perspectiva fenomenológica.
Tesis Doctoral. UNIEDPA