temas transversales del curriculum, 2 - Educar en igualdad
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Colección de Materiales Curriculares<br />
para la Educación Primaria<br />
1.1. PRESENCIA DE LA EDUCACIÓN MORAL EN LA ESCUELA<br />
La Educación Moral es, a nuestro juicio, el concepto más amplio de los citados ya que hace refer<strong>en</strong>cia<br />
a todas las actuaciones educativas relacionadas con el desarrollo valorativo de los alumnos y alumnas.<br />
Pese a que con frecu<strong>en</strong>cia las escuelas primarias actuales parec<strong>en</strong> estar c<strong>en</strong>tradas <strong>en</strong> la transmisión<br />
de conocimi<strong>en</strong>tos y la adquisición de habilidades instrum<strong>en</strong>tales (especialm<strong>en</strong>te la lecto escritura y<br />
el cálculo), una mayoría cada vez más amplia de maestros y maestras ha descubierto la importancia<br />
y conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia de dedicar una at<strong>en</strong>ción sistemática a la formación moral de sus alumnos y alumnas.<br />
Aunque las g<strong>en</strong>éricas declaraciones de int<strong>en</strong>ciones sobre la formación integral de las personas que<br />
aparec<strong>en</strong> al fr<strong>en</strong>te de muchos Planes de C<strong>en</strong>tro, no se suel<strong>en</strong> traducir <strong>en</strong> programas concretos de<br />
interv<strong>en</strong>ción, numerosas experi<strong>en</strong>cias doc<strong>en</strong>tes van abri<strong>en</strong>do camino a una nueva Educación Moral,<br />
comprometida con la construcción de una sociedad democrática, plural y critica.<br />
Si bi<strong>en</strong> es cierto que, aunque determinados aspectos de la Educación Moral como la Paz, los<br />
Derechos Humanos, la no discriminación sexual y otros que han ganado protagonismo <strong>en</strong> nuestras<br />
escuelas, con frecu<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un cierto carácter extraescolar y de celebración puntual y aislada<br />
<strong>del</strong> resto <strong>del</strong> trabajo <strong>del</strong> curso, se van ext<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do las opiniones que reclaman una integración total<br />
de la Educación Moral <strong>en</strong> el Curriculum, como una dim<strong>en</strong>sión más de la tarea de <strong>en</strong>señanza y como<br />
un tiempo y esfuerzo específicos de formación.<br />
En los libros de texto y materiales didácticos y curriculares aparece igualm<strong>en</strong>te esta dualidad.<br />
Mi<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> cierto número de ellos la Educación <strong>en</strong> Valores ocupa un lugar marginal <strong>en</strong> las actividades<br />
propuestas, y con frecu<strong>en</strong>cia nos da la s<strong>en</strong>sación de ser un añadido artificialm<strong>en</strong>te incorporado al<br />
núcleo c<strong>en</strong>tral de actividades, <strong>en</strong> los últimos años ha ido creci<strong>en</strong>do progresivam<strong>en</strong>te una oferta de<br />
nuevos materiales de gran utilidad para los C<strong>en</strong>tros que dese<strong>en</strong> desarrollar un <strong>curriculum</strong> que<br />
contemple la Educación Moral. La Guía de Recursos que aparece al final <strong>del</strong> Capitulo es una<br />
muestra de esta oferta cada vez más amplia.<br />
Por último es importante resaltar que, pese a que para algunos la Escuela debe mant<strong>en</strong>er una<br />
actitud de neutralidad ante los problemas relacionados con los valores, las actitudes y los hábitos de<br />
conducta, <strong>en</strong> la Escuela se hace Educación Moral continuam<strong>en</strong>te. Como han demostrado los<br />
sociólogos <strong>del</strong> <strong>curriculum</strong> la faceta oculta o implícita de éste se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ll<strong>en</strong>a de m<strong>en</strong>sajes a los<br />
alumnos y las alumnas sobre cómo deb<strong>en</strong> p<strong>en</strong>sar y comportarse para t<strong>en</strong>er éxito <strong>en</strong> la institución<br />
escolar y, <strong>en</strong> el futuro, <strong>en</strong> la vida social. (“Estas adquisiciones, <strong>del</strong> <strong>curriculum</strong> oculto, sin embargo,<br />
nunca llegan a explicarse como metas educativas a lograr de una manera int<strong>en</strong>cional. El <strong>curriculum</strong><br />
oculto empieza a incidir <strong>en</strong> un reforzami<strong>en</strong>to de los conocimi<strong>en</strong>tos, procedimi<strong>en</strong>tos, valores y<br />
expectativas más acordes con las necesidades e intereses de la ideología hegemónica de ese<br />
mom<strong>en</strong>to sociohistórico”. (TORRES, J. 1991). Se puede afirmar que una de las funciones c<strong>en</strong>trales<br />
de la Escuela es la configuración de una determinada forma de ser y de p<strong>en</strong>sar, más allá de la<br />
instrucción elem<strong>en</strong>tal que da forma a las tareas escolares.<br />
Estos hechos nos plantean una exig<strong>en</strong>cia curricular a la que se int<strong>en</strong>ta dar respuesta, al m<strong>en</strong>os<br />
parcialm<strong>en</strong>te, desde este texto: dada que la Educación Moral está ya pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el <strong>curriculum</strong>, sea<br />
de forma int<strong>en</strong>cional u oculta, es necesario hacerla lo más consci<strong>en</strong>te y sistemática posible, poni<strong>en</strong>do<br />
los medios didácticos adecuados para que se desarrolle <strong>en</strong> la dirección marcada por las finalidades<br />
educativas que nos tracemos <strong>en</strong> el C<strong>en</strong>tro Escolar. Afirmaríamos que, dada que la neutralidad es<br />
posible, hay que hacer explícito lo implícito, y comprometerse <strong>en</strong> formar corazones, no sólo cabezas<br />
<strong>en</strong> las escuelas.<br />
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