temas transversales del curriculum, 2 - Educar en igualdad
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Colección de Materiales Curriculares<br />
para la Educación Primaria<br />
PROBLEMÁTICA Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD<br />
No sólo interesará una descripción demográfica de la población humana, sino su relación<br />
con el nivel económico y cultural: clases sociales. (CM, 4)<br />
La valoración critica de la distribución estereotipada de trabajos <strong>en</strong> función <strong>del</strong> sexo.<br />
Ocupaciones más frecu<strong>en</strong>tes de hombres y mujeres: incorporación de la mujer al mundo<br />
<strong>del</strong> trabajo, superación de estereotipos sexuales <strong>en</strong> la organización social... (CM, 4)<br />
El conocimi<strong>en</strong>to normativo de otras comunidades o grupos conducirá a la idea de<br />
diversidad normativa, compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do y asumi<strong>en</strong>do la exist<strong>en</strong>cia de normas y valores<br />
difer<strong>en</strong>tes, respetando los derechos de otras colectividades o minorías étnicas a poseer<br />
valores y normas de conducta propias no discriminándolos por razones de tipo social raza,<br />
sexo, religión, etc. (CM, 4)<br />
El análisis de la influ<strong>en</strong>cia de los medios de comunicación de masas y de la publicidad, <strong>en</strong><br />
particular, sobre determinados aspectos de la vida social: cambios <strong>en</strong> normas y valores,<br />
imag<strong>en</strong> de la mujer, hábitos de consumo...(CM, 4)<br />
La consideración de la influ<strong>en</strong>cia que ejerc<strong>en</strong> dichos medios (de comunicación) <strong>en</strong> la<br />
formación de opiniones, especialm<strong>en</strong>te la publicidad, así como <strong>en</strong> los hábitos de consumo y<br />
uso <strong>del</strong> tiempo de ocio. (CM, 14)<br />
El consumo como hecho social, no sólo económico lo que implica tratar aspectos<br />
relacionados con la educación <strong>del</strong> consumidor y usuario: despilfarro, car<strong>en</strong>cias de bi<strong>en</strong>es,<br />
producción, tratami<strong>en</strong>to de desechos, alim<strong>en</strong>tación, etc... (CM, 4)<br />
Asimismo se promoverán actitudes de respeto por el patrimonio cultural y natural de<br />
Andalucía, e interés por su mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y recuperación, valorando su pot<strong>en</strong>cialidad de<br />
ser fu<strong>en</strong>te de información sobre la historia de nuestros antepasados y recurso idóneo para<br />
el desarrollo de la tolerancia hacia las diversas formas de vida difer<strong>en</strong>tes a las actuales <strong>en</strong><br />
distintos mom<strong>en</strong>tos históricos. (CM, 5)<br />
Habrá de iniciarse <strong>en</strong> los alumnos y demás 1a idea <strong>del</strong> carácter dinámico de los sis<strong>temas</strong><br />
sociales (...) remite, de nuevo, a la idea de diversidad que pres<strong>en</strong>tan: variedad (...) de<br />
culturas. (CM, 5)<br />
(Ver también párrafo sobre conflictos <strong>en</strong> cuadro anterior)<br />
- Conflictos planteados <strong>en</strong> niveles sociales más amplios derivados de difer<strong>en</strong>cias sociales,<br />
étnicas, religiosas o conflictos <strong>en</strong>tre naciones. De igual forma cabe incluir también los<br />
conflictos g<strong>en</strong>erados <strong>en</strong> la relación <strong>en</strong>tre la humanidad y el medio natural. La problemática<br />
ambi<strong>en</strong>tal. (CM. 8)<br />
El tema de las repres<strong>en</strong>taciones y la cultura debe abordarse como un continuo que<br />
arranque de la compr<strong>en</strong>sión de las ideas personales hasta el conocimi<strong>en</strong>to de las<br />
repres<strong>en</strong>taciones compartidas por una sociedad y la evolución de las mismas <strong>en</strong> el dev<strong>en</strong>ir<br />
histórico. Los propios cont<strong>en</strong>idos <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to social no deb<strong>en</strong> ser abordados como<br />
hechos <strong>en</strong> si mismos, sino como interpretaciones que las personas hac<strong>en</strong> de los hechos<br />
sociales, es decir, como formando parte <strong>del</strong> ámbito de la cultura. (CM, 9)<br />
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