Compaginació Alegret.qxp - Acadèmia de Jurisprudència i ...
Compaginació Alegret.qxp - Acadèmia de Jurisprudència i ...
Compaginació Alegret.qxp - Acadèmia de Jurisprudència i ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
III<br />
ORIGEN HISTÒRIC DE LA FIGURA DE LA RESCISSIÓ PER LESIÓ<br />
La institució té el seu origen en dues lleis <strong>de</strong>l Codi <strong>de</strong> Justinià que proce<strong>de</strong>ixen<br />
<strong>de</strong> dos rescriptes atribuïts als emperadors Dioclecià i Maximià <strong>de</strong>ls anys 285<br />
i 293 dC.<br />
Segons aquestes normes, la rescissió podia ser aplicada exclusivament en el<br />
contracte <strong>de</strong> compravenda i s’exercitava en benefici exclusiu <strong>de</strong>l venedor. El seu<br />
objecte únicament eren els béns immobles i concretament les finques rústiques.<br />
No obstant això, promptament es produeix una extensió <strong>de</strong> l’àmbit objectiu<br />
<strong>de</strong> la rescissió, tant als béns mobles com als immobles, per protegir <strong>de</strong>ls abusos en<br />
el preu <strong>de</strong>ls béns.<br />
L’institut <strong>de</strong> la rescissió per lesió també era aplicat pels tribunals eclesiàstics.<br />
En les Decretals <strong>de</strong> Gregori IX es recullen dues comunicacions d’Alexandre III a<br />
Innocenci III que també preveuen aquesta figura, en què l’acció és atribuïda al venedor<br />
i només respecte <strong>de</strong> béns immobles. El <strong>de</strong>senvolupament <strong>de</strong> les Decretals<br />
pels canonistes revela que la doctrina <strong>de</strong>l preu just es fonamenta en la doctrina<br />
cristiana, en relació amb el principi <strong>de</strong> la justícia commutativa. I s’introdueix la<br />
i<strong>de</strong>a que el preu just és aquell que correspon als béns <strong>de</strong> manera objectiva, prescindint<br />
<strong>de</strong>l valor d’afecció.<br />
La institució cau en <strong>de</strong>sús en els segles posteriors a causa <strong>de</strong> les renúncies<br />
que sobretot els comerciants incloïen en les transaccions, la qual cosa venia imposada<br />
per la rapi<strong>de</strong>sa, l’agilitat i la seguretat que calia en les operacions mercantils.<br />
A diferència <strong>de</strong>l dret castellà codificat, en el qual es van imposar raons pràctiques<br />
i els postulats liberals <strong>de</strong> l’època, sota l’axioma res tantum valet quantum<br />
vendi potest, a Catalunya, fins a la promulgació <strong>de</strong> la Compilació <strong>de</strong>l dret civil <strong>de</strong><br />
Catalunya <strong>de</strong> 21 juliol <strong>de</strong> 1960, la institució va ser aplicada en la mesura en què<br />
ho van ser el dret canònic i el dret romà, així com la doctrina <strong>de</strong>ls doctors, les constitucions,<br />
els capítols <strong>de</strong> corts i altres drets.<br />
Han estat moltes les ocasions en què el Tribunal Superior <strong>de</strong> Justícia <strong>de</strong> Catalunya<br />
s’ha pronunciat en relació amb aquesta figura. Fins i tot a nivell històric.<br />
Així, en la STSJC <strong>de</strong> 20 <strong>de</strong> <strong>de</strong>sembre <strong>de</strong> 1990 llegim: «...Por las razones que<br />
se verán, conviene examinar primeramente el motivo <strong>de</strong> casación que aparece articulado<br />
en segundo lugar, no sin antes hacer unas breves consi<strong>de</strong>raciones históricas<br />
para clarificar el <strong>de</strong>bate. La acción rescisoria por lesión enorme tiene su prece<strong>de</strong>nte<br />
en el Rescripto <strong>de</strong> Diocleciano <strong>de</strong>l año 285 <strong>de</strong> don<strong>de</strong> pasó a ser la famosa<br />
“lex secunda” <strong>de</strong>l Código justinianeo y alcanza pleno <strong>de</strong>sarrollo gracias a la doctrina<br />
<strong>de</strong> Tomás <strong>de</strong> Aquino sobre el precio justo, traducción cristiana <strong>de</strong> la noción <strong>de</strong><br />
justicia conmutativa tal como aparece en la Ética nicomaquea <strong>de</strong> Aristóteles. En<br />
los siglos medios y hasta la edad contemporánea fue una institución presente en la<br />
9