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124 JUAN F. GONZALEZ
encarcelamiento de los culpables. Las pocas causas que se
promueven a veces, entre gentes de clases inferiores, concluyen
por el abandono o por transacciones más o menos
deshonestas o indelicadas. Los hábitos y las costumbres del
país se oponen a la persecución del delito de adulterio. Nadie
conoce mejor que los magistrados de lo criminal la verdad
de estas aserciones. Ellos saben bien que los preceptos
del código penal sobre adulterio son letra muerta, y que,
por lo tanto, un cónyuge infiel nunca sufre una pena, ni se
encuentra en la eventualidad de sufrirla. Ante hecho semejante,
¿debíamos vacilar en suprimir esos preceptos? No, a
menos que alguna razón jurídica o siquiera, alguna preocupación
atendible difícil de remover, nos hubiera inducido
a ello".
cc El adulteri~ es, seguramente un acto inmoral; produce
graves consecuencias respecto de los cónyuges, de la
familia y de la sociedad; pero no todos los actos inmorales
son ni deben ser incriminados. El vicio es siempre inmoral,
aunque muchas de sus manifestaciones no se califican de delitos.
La discusión en la doctrina, sobre la incriminación o
no incriminación del adulterio, es vieja. Eminentes escritores
de la escuela idealista, como Pessina, Tissot, Brusa y
otros, antes y después de ellos, defienden la negativa. Se
sostiene la afirmativa, más con la fuerza de la tradición que
con argumento de verdadero peso. ¿Qué importa el adulterio?
¿Cuál es la relación que afecta? Importa una violación
a la fidelidad que recíprocamente se han prometido los
esposos y una ofensa al cónyuge inocente. ce El sentimiento
de fidelidad o de infidelidad, que es el objeto esencial de la
promesa conyugal, pertenece exclusivamente a la moral.
Tissot ". La ley no ha creado ese sentimiento, ni esa promesa,
tampoco lo ha creado el oficial público o la autoridad que
ha intervenido en la celebración del matrimonio. El oficial
público o la autoridad se ha limitado únicamente a hacer
constar de una manera solemne la existencia de la unión
o del vínculo entre los contrayentes. El sentimiento de fidelidad
y la promesa conyugal se hallan arriba y fuera del alcance
de la ley. Por eso, ésta no puede, con la sanción de
la pena, remediar la ruptura de ese vínculo moral ".