NOTA PRELIMINAR - Centro Nacional de Catequesis
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74 La operacionalización de las grandes líneas trazadas por el Ier. Encuentro Nacional llevó a la tarea no fácil de elaborar el “marco teórico de la catequesis costarricense”, como paso indispensable para una orientación segura y unificada del trabajo, al mismo tiempo que actualizada e integral. Un grueso volumen poligrafiado, con un esquema claro, fue el producto del esfuerzo. Sin embargo, el momento no estaba maduro y la falta de tiempo impuso en él el modelo de un “mosaico” con capítulos elaborados por varios autores, en el que no estaban ausentes la transliteración y la improvisación. En efecto, el marco teórico no fue producto de un proceso reflexivo, pero condujo a él. El mismo día en que la Comisión Nacional de Catequesis lo presentó a la Conferencia Episcopal, reunida conjuntamente para el efecto, comenzaron a surgir las observaciones, fueron destacando causas y consecuencias de lo apuntado, y la misma Conferencia Episcopal pidió a la Comisión al finalizar la jornada, un borrador, síntesis de dicho marco teórico, que pudiera servir de base para la promulgación de una carta pastoral orientadora de la catequesis costarricense, que se publicaría tres meses después, al comenzar el Adviento. Ni éste, ni la Pascua siguiente pudieron ver realizado este esfuerzo, sino que fue la fiesta de Pentecostés de 1984, en que los catequistas costarricenses tuvieron en sus manos las primeras líneas orientadoras del campo catequístico, con firma y sello de todos los Pastores de la Provincia Eclesiástica, como carta pastoral colectiva. Dichosamente el borrador presentado a la Conferencia Episcopal había recogido ya las múltiples observaciones que desde bases cualificadas se habían hecho al marco teórico, y se puede afirmar que a este punto ya había arrancado un proceso serio de reflexión bíblico-teológico-antropológica, al servicio de la catequesis en Costa Rica. Sobre las bases humanas de quienes trabajaron dichos borradores, nació la Subcomisión de Reflexión de la Comisión Nacional de Catequesis. Dicha Subcomisión era expresión de cierto grado de madurez de la catequesis costarricense, no sólo por el producto de su labor, sino también porque a partir del trabajo en equipo, compartido desde la confección hasta la corrección y la aplicación, se empezaba a enmendar la anteriormente mencionada tendencia a “etiquetar” las acciones y los procesos con nombres y apellidos. En este momento los frutos se recogían ya de un trabajo con más sentido eclesial, y así comenzaban a ser vistos por los destinatarios. La mencionada Carta Pastoral Colectiva del Episcopado Costarricense, titulada Catequesis: Luz para alumbrar a las naciones, produjo en la catequesis del país efectos muy positivos, logrando progresivamente en buena hora sistematizar, organizar y dinamizar el proceso catequístico, entendiéndose claramente por tal, no sólo la estructura nacional en su quehacer coordinador, sino el cotidiano caminar de una inmensa mayoría de catequistas que hicieron de la carta pastoral su “libro de texto”, del cual recogían directrices, tanto para su formación como para su acción. Esto produjo en los agentes una sensación de seguridad, si bien el capítulo segundo de ella les resultaba inquietante, pues presentaba los retos de la realidad costarricense a la evangelización y a la catequesis. Desde el punto de vista conceptual, la carta pastoral ayudó a los catequistas a asimilar precisiones hechas particularmente por las Exhortaciones Apostólicas El Anuncio del Evangelio y La catequesis en Nuestro Tiempo. El capítulo sobre el método hizo precisiones y señalamientos, pero era mucho lo que al respecto quedaba por decir y que superaba la naturaleza del documento.
75 En la aplicación de la carta pastoral colectiva sobre la catequesis destacan dos acciones importantes: la primera, (diciembre de 1983) consistió en la elaboración, a cargo de la Subcomisión de Reflexión de CONEC, del proyecto de catecismo total para todas las edades, previsto en el número 103 de dicho documento. Con base en ese proyecto la Subcomisión de Reflexión dio continuidad al importante trabajo de la elaboración de textos, requerido por la misma Conferencia Episcopal. La segunda, en julio de 1985: durante la realización del Primer Encuentro Anual de Comisiones Diocesanas de Catequesis, se produjo la integración de la Subcomisión de Formación, con representantes de las cinco Diócesis. Con ello se operacionalizaba una recomendación expresa de la carta pastoral. Desde esta Subcomisión se generaría, año y medio después, la integración y funcionamiento de las Subcomisiones Diocesanas de Formación, para canalizar, dinamizar y actualizar el proceso formativo. En todo ello se ha puesto de relieve la responsabilidad de laicos competentes, integrados a la labor formativa de catequistas de la base y de catequistas coordinadores. Además: - Se aprovechan todos los lugares y momentos al alcance para concientizar sobre la catequesis como proceso permanente, y sobre la parroquia como lugar privilegiado de la catequesis. - Se da un progresivo proceso de integración de las Comisiones Diocesanas. - Se realizan momentos importantes de coordinación con el Departamento de Educación Religiosa y con el Instituto Pedagógico de Religión. - Los Señores Obispos hicieron un comunicado sobre catecismos y textos, reconociendo e impulsando, al mismo tiempo, un proceso catequístico total y permanente. - Se iniciaron diálogos de coordinación con otros sectores de la pastoral. - Se realizaron en las diócesis cursos para la formación de los catequistas coordinadores. - Se reubicó la oficina del Secretariado, ampliando su pequeño local a cinco, también cedidos por los Padres Franciscanos en el Convento de San Antonio de Guadalupe (Goicoechea) desde febrero de 1982 y cuya generosidad la Comisión debe al P. José Celada Moreno, miembro de la Comisión Nacional y Representante del Departamento de Educación Religiosa (DER).
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En la aplicación <strong>de</strong> la carta pastoral colectiva sobre la catequesis <strong>de</strong>stacan dos<br />
acciones importantes: la primera, (diciembre <strong>de</strong> 1983) consistió en la elaboración, a<br />
cargo <strong>de</strong> la Subcomisión <strong>de</strong> Reflexión <strong>de</strong> CONEC, <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> catecismo total para<br />
todas las eda<strong>de</strong>s, previsto en el número 103 <strong>de</strong> dicho documento.<br />
Con base en ese proyecto la Subcomisión <strong>de</strong> Reflexión dio continuidad al<br />
importante trabajo <strong>de</strong> la elaboración <strong>de</strong> textos, requerido por la misma Conferencia<br />
Episcopal.<br />
La segunda, en julio <strong>de</strong> 1985: durante la realización <strong>de</strong>l Primer Encuentro Anual<br />
<strong>de</strong> Comisiones Diocesanas <strong>de</strong> <strong>Catequesis</strong>, se produjo la integración <strong>de</strong> la Subcomisión<br />
<strong>de</strong> Formación, con representantes <strong>de</strong> las cinco Diócesis. Con ello se operacionalizaba<br />
una recomendación expresa <strong>de</strong> la carta pastoral.<br />
Des<strong>de</strong> esta Subcomisión se generaría, año y medio <strong>de</strong>spués, la integración y<br />
funcionamiento <strong>de</strong> las Subcomisiones Diocesanas <strong>de</strong> Formación, para canalizar,<br />
dinamizar y actualizar el proceso formativo. En todo ello se ha puesto <strong>de</strong> relieve la<br />
responsabilidad <strong>de</strong> laicos competentes, integrados a la labor formativa <strong>de</strong> catequistas<br />
<strong>de</strong> la base y <strong>de</strong> catequistas coordinadores. A<strong>de</strong>más:<br />
- Se aprovechan todos los lugares y momentos al alcance para concientizar sobre la<br />
catequesis como proceso permanente, y sobre la parroquia como lugar privilegiado<br />
<strong>de</strong> la catequesis.<br />
- Se da un progresivo proceso <strong>de</strong> integración <strong>de</strong> las Comisiones Diocesanas.<br />
- Se realizan momentos importantes <strong>de</strong> coordinación con el Departamento <strong>de</strong><br />
Educación Religiosa y con el Instituto Pedagógico <strong>de</strong> Religión.<br />
- Los Señores Obispos hicieron un comunicado sobre catecismos y textos,<br />
reconociendo e impulsando, al mismo tiempo, un proceso catequístico total y<br />
permanente.<br />
- Se iniciaron diálogos <strong>de</strong> coordinación con otros sectores <strong>de</strong> la pastoral.<br />
- Se realizaron en las diócesis cursos para la formación <strong>de</strong> los catequistas<br />
coordinadores.<br />
- Se reubicó la oficina <strong>de</strong>l Secretariado, ampliando su pequeño local a cinco, también<br />
cedidos por los Padres Franciscanos en el Convento <strong>de</strong> San Antonio <strong>de</strong> Guadalupe<br />
(Goicoechea) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1982 y cuya generosidad la Comisión <strong>de</strong>be al P.<br />
José Celada Moreno, miembro <strong>de</strong> la Comisión <strong>Nacional</strong> y Representante <strong>de</strong>l<br />
Departamento <strong>de</strong> Educación Religiosa (DER).
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