NOTA PRELIMINAR - Centro Nacional de Catequesis

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Diócesis de Tilarán, la cual se formó con territorios de las Provincias de Guanacaste y
Puntarenas, pertenecientes hasta entonces a la Diócesis de Alajuela. Su primer Obispo
fue Monseñor Román Arrieta Villalobos (posteriormente Arzobispo de San José).
La creación de estas dos diócesis canalizó importantes esfuerzos catequísticos,
de los cuales cabe destacar, en la Diócesis de Tilarán, los cursos organizados por el
Pbro. Armando Hernández, el Pbro. Fernando Quesada, la hermana Carmen Solano
(). En Limón, la fundación del “Instituto Catequístico Reina del Mar” por Monseñor
Alfonso Höffer, CM., con un programa de formación de catequistas a nivel parroquial,
dirigido por la señorita Mariana Reiffenrath y el Pbro. Alfredo Madrigal. En Alajuela, la
actividad desplegada en el campo de la formación de catequistas por los Pbros. Luis
Antonio Vásquez, Fernando Vargas y Claudio Víquez. En la Diócesis de San Isidro de
El General, la incansable labor del Pbro. Álvaro Coto y del Pbro. Gonzalo Jiménez,
fundador de Radio Sinaí, cuyo origen e intención fueron catequísticas. También hubo
formadores que recorrieron el país, colaborando en el desarrollo de los cursos
diocesanos. Surgió también por entonces, en las parroquias, la necesidad de un laico
capacitado para organizar los grupos de catequistas y de niños, así como para atender
a los padres de éstos, al Iado del párroco o sacerdote responsable, algo así como un
coordinador o “director”.
Entre tanto, varios sacerdotes y seglares salieron del país para prepararse en el
campo catequístico, dejándose sentir, al regreso de ellos, dos influencias catequísticas
muy definidas: la europea, que tuvo particular arraigo en la Arquidiócesis, y la
Suramericana (Chile y Colombia) que incidió con más fuerza en la Diócesis de Tilarán y
en el Vicariato Apostólico de Limón.
En Costa Rica, en suma, se inicia todo un proceso renovador, con acentos y
características diferentes en cada diócesis, pero con muchos elementos en común. Las
siguientes destacan entre sus características más importantes:
- Empieza a usarse la expresión “catequesis” en vez de “catecismo” para referirse ya
a un proceso de educación en la fe, más que a una mera instrucción doctrinal.
- Se va conformando una progresiva conciencia de catequesis vivencial, la cual se
expresa en una acción que procura forjar actitudes y valores evangélicos.
- Los catecismos tienden a ser “oficiales” (diocesanos o nacionales) y no “personales”,
y las “lecciones” en ellos son configuradas a partir del elemento vivencial, iluminado
por el mensaje de fe, en vista a una respuesta de los catequizandos. El Catecismo
Nacional Al Encuentro con Jesús, aprobado por la Conferencia Episcopal y por la
Santa Sede, es el mejor exponente de ello.
- Se instituyen centros catequísticos diocesanos, impulsores de formación de agentes
laicos para la catequesis parroquial.
- Poco a poco se va pasando de la visión de un catequista aislado, sin formación o
con poca y dedicado a preguntar fórmulas, a la necesidad de forjar catequistas