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70 Echarán Fuera Demonios
con grupos similares. Luego, las guié en una oración, paso a paso, exactamente
como en otras reuniones similares. Finalmente les dije que clamaran
al Señor de manera individual por liberación, mientras hice una oración
colectiva por todos ellos.
La escena que siguió fue algo caótica. Dos o tres cayeron al suelo y se quedaron
allí contorsionándose y luchando a medida que los demonios salían.
Aun otros salieron corriendo presos del pánico y subieron a sus habitaciones
del hotel, declarando que nunca volverían mientras yo estuviese predicando.
Esta reunión provocó una buena medida de críticas adversas. Sin embargo,
en los años siguientes, con frecuencia encontraba a personas de todos
los Estados Unidos que me decían: "Fui liberado en aquel culto en el
Hotel Conrad Hilton en 1965".
Algunas personas se opusieron a mi ministerio de liberación en que
no 10 hacía tan eficazmente como 10 hacía Jesús. Citaban Mateo 8:16: "y
con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos", dando
a entender que no hubo disturbios ruidosos o falta de orden cuando Jesús
ministraba. Pero, como he dicho en el capítulo 3, eso no es correcto. Otros
pasajes en ese evangelio describen incidentes que fueron a la vez ruidosos
y desordenados.
Además de eso, Mateo registra queJesús no sólo echó fuera los demonios,
sino que también "sanó a todos los enfermos". Como muchos otros
predicadores, yo había orado por los enfermos y no les había visto a todos
curados. Con todo, no recordaba a nadiejamás atacándome por no ministrar
a los enfermos con la misma efectividad que Jesús 10 hizo. ¿Por qué,
entonces, las personas deberían concentrarse solamente en el área del tratamiento
con los demonios?
Una vez más, sabía que no enseñaba tan bien comoJesús, sin embargo
nadie me había criticado por esto o sugerido que este era un motivo por
el cual debiera dejar de enseñar. Además, algunas de las personas que habían
criticado mis reuniones de liberación eran ellas mismas maestros de la
Biblia. Estaba seguro de que también ellos reconocerían que no enseñaban
tan bien comoJesús. Pero a ellos no parecía ocurrírseles el pensamiento de
dejar de enseñar. Así, que, una vez más, ¿por qué se enfocaba la crítica en
este ministerio de liberación?