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Terminología 17
una única palabra: demonio. En este libro, no obstante, donde sea necesario
preservarla distinción, continuaremos utilizando las palabrasgriegas transcritas
al español y en itálicas (es decir, daimon y daimonion). Formaremos
el plural simplemente añadiendo una s, aunque esto no es la forma correcta
de formar el plural en griego.
La referencia al griego original indica que hay dos entidades distintas:
daimon, que es primaria, y daimonion, que es derivada. (Esto tiene una importante
relación con la naturaleza de los demonios, a la que volveremos en
el capítulo 11: "¿Qué son los demonios?"). La forma derivada, daimonion,
ocurre cerca de sesenta veces en los Evangelios, Hechos y Apocalipsis. En
otras palabras, representa un importante concepto del Nuevo Testamento.
En los mejores textos, daimon ocurre solamente una vez-en Mateo 8:31,
donde se usa aparentemente con el mismo significado de daimonion, pero
no es un uso normal.
La segunda expresión usada en el Nuevo Testamento para describir
a un espíritu es espíritu inmundo, usada cerca de veinte veces en Lucas,
Hechos y Apocalipsis.
La tercera expresión, espíritu maligno, es usada seis veces en Lucas y
Hechos.
En Lucas 4:33, dos de esas expresiones son combinadas mientras el
escritor habla de "un espíritu de demonio inmundo" (daimonion).
Juntamente parece que las tres expresiones se usan indistintamente.
"Demonios" son "espíritus inmundos" y también "espíritus malignos".
La Versión Reina Valera original normalmente traduce daimonion
como"demonio". Esto ha dado lugar a una interminable confusión. La palabra
española demonio en realidad se deriva de la palabra griega diabolos,
que no tiene una relación directa con daímoníon. Díabolos significa "calumniador".
En todas, menos en tres ocasiones en el Nuevo Testamento, es un
título del mismo Satanás. En este sentido se usa sólo en el singular. Hay
muchos demonios pero un solo diablo.
A Satanás se le da este título porque su principal actividad es calumniar
(es decir, difamar el carácter de una persona). En primer lugar, y principalmente,
Satanás difama el carácter de Dios mismo. Lo hizo en el Huerto
del Edén, cuando sugirió a Adán y Eva que Dios no les estaba tratando de