Jesus el Cristo - Cumorah.org

Cordero de Dios; y al tercer día de la visita de los sacerdotes y levitas a Juan, Jesús partió a Galilea.
(Juan 1:19-43)
La designación "Cordero de Dios" que Juan empleó, indica que él conceptuaba al Mesías como el
que había sido señalado para el sacrificio; y fue quien usó el término primeramente en la Biblia.
Posteriormente hallamos otras aplicaciones públicas, directas o sobrentendidas, en Hech. 8:32; 1 Pedro
1:19; Apo. 5:6, 8, 12, 13; 6:1,16; 7:9, 10, 17, etc.
4. "Venid y ved."—El espíritu de la invitación que nuestro Señor extendió a los dos jóvenes,
Andrés y Juan, que buscaban la verdad, se manifiesta en un privilegio similar que se extiende a toda
persona. El hombre que desea conocer a Cristo debe venir a El para ver y oír, sentir y conocer. Los
misioneros podrán comunicar las buenas nuevas, el mensaje del evangelio, pero la respuesta debe ser
individual. ¿Estáis en duda en cuanto a lo que ese mensaje significa hoy? Entonces venid y ved por
vosotros mismos. ¿Queréis saber dónde se puede hallar al Cristo? Venid y ved.
5. El Padre Eterno es un Ser resucitado y exaltado.—"Como el Padre tiene potencia en sí
mismo, también el Hijo tiene poder en sí mismo para poner su vida y volverla a levantar; y así, El
tiene su propio cuerpo. El Hijo hace lo que ha visto hacer al Padre; luego el Padre en alguna ocasión
puso su vida y la volvió a tomar; consiguientemente, El tiene su propio cuerpo. Cada cual se hallará
en su propio cuerpo."—Enseñanzas del Profeta ]osé Smiih, pág. 381.
"l Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado y está sentado sobre su trono
allá en los cielos! Ese es el gran secreto. Si el velo se partiera hoy, y el Gran Dios que conserva este
mundo en su órbita y sostiene todos los mundos y todas las cosas con su poder, se manifestase a sí
mismo, digo que si fueseis a verlo hoy, lo veríais en la forma de un hombre, así como vosotros os
halláis en toda la persona, imagen y forma de un hombre; porque Adán fue creado a la misma imagen
y semejanza de Dios, y de El recibió instrucciones, y anduvo y conversó con El, como un hombre
habla y se comunica con otro."—Ibid., página 427.
6. Tinajuelas para purificaciones ceremoniales.—En la casa donde se hizo la fiesta en Cana se
hallaban en un lugar especialmente reser vado, seis tinajuelas de piedra para agua, "conforme a la
purificación de los judíos". En los hogares judíos se proveían receptáculos con agua, por orden
prescrita, a fin de facilitar las purificaciones ceremoniales exigidas por la ley. De estas tinajuelas se
tomaba el agua según se necesitaba; eran depósitos para abastecimiento de agua, no vasos que se
usaban para la purificación misma.
7. El testimonio de los milagros.—La promesa del Señor en días anteriores (Marc. 16:17, 18), así
como en la dispensación actual (Doc.y Con. 84:65-73), es precisa en el sentido de que ciertos dones
determinados del Espíritu seguirán al creyente como señales de aprobación divina. Por
consiguiente, la posesión de tales dones se puede considerar como rasgo esencial de la Iglesia de
Jesucristo. No obstante, no hay justificación para ver en la evidencia de los milagros testimonio
infalible de una autoridad celestial. Por otra parte, las Escrituras afirman que algunas fuerzas
espirituales de naturaleza perversa han obrado milagros y seguirán obrándolos, engañando a muchos
que carecen de discernimiento. Si se aceptan los milagros como evidencia infalible de poder divino,
los magos de Egipto, en vista de las maravillas que efectuaron al oponerse al pian ordenado para el
rescate de Israel, merecen nuestro respeto tanto como Moisés (Éxodo 7:11). Juan el Teólogo vio en
visión un poder inicuo que obraba milagros, engañando a muchos, efectuando grandes maravillas, y
aun haciendo que descendiera fuego del cielo (Apo. 13:11-18). Además, vio espíritus inmundos que él
sabía eran "espíritus de demonios, que hacen señales" (Apo. 16:13, 14). Aparte de lo anterior,
considérese la profecía del Señor: "Se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes
señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos" (Mateo 24:24).
Refiriéndose a lo que acontecerá durante el gran juicio, estas palabras de Jesucristo indican que los
milagros, como prueba de un ministerio divinamente señalado, carecen de validez: "Muchos me dirán
en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
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