Jesus el Cristo - Cumorah.org

incienso son resinas o gomorresinas aromáticas que proceden de plantas nativas de los países
orientales, y se han usado desde épocas muy antiguas en medicinas y en la confección de perfumes e
inciensos. Se supone que eran productos naturales de los países de donde procedían los magos,
aunque probablemente aun allí eran muy costosos y estimados. Estos, junto con el oro, que siempre es
de valor entre todas las naciones, eran dones propios para un rey. Cualquier significado místico que
uno quiera atribuir a estos dones debe considerarse corno su propia suposición o imaginación, pero sin
ningún tundamento en las Escrituras.
5. Los testimonios de los pastores y los magos.—Del manual de la Young Men's Mutual
Improvement Association, de 1897-98, se ha tomado la siguiente nota instructiva sobre los testimonios
que se refieren al nacimiento del Mesías, "Se observará que los testimonios con cernientes al
nacimiento del Mesías provienen de dos extremos; los humildes pastores de los campos de
Judea y los sabios magos del lejano oriente. No podemos creer que sea el resultado de una simple
casualidad, antes en ello se puede discernir el propósito y sabiduría de Dios. Todo Israel esperaba la
venida del Mesías, y en el nacimiento de Jesús en Belén se realizaba la esperanza de Israel, aunque el
pueblo no lo sabía. Nació el Mesías, de quien el profeta había hablado: pero debía haber quienes
pudieran testificar esa verdad. De ahí que fue enviado un ángel a ¡os pastores que velaban sus
rebaños de noche, para que les proclamase: "No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo,
que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo
el Señor." Y como ¡>eñaí de la certeza del mensaje, hallarían al niño envuelto en pañales, acostado en
un pesebre en Belén. Fueron aprisa y hallaron a María y José, y al Niño en el pesebre; y en cuanto
hubieron visto, hicieron notorias las cosas que les habían sido dichas concernientes al Niño. Dios se
había levantado testigos de entre el pueblo para que testificasen que el Mesías había nacido y se había
realizado la esperanza de Israel. Pero había algunas clases sociales entre los judíos, a las cuales los
testimonios de estos humildes pastores no podrían llegar; y aun cuando hubieran podido comunicarse
con ellos, la historia de la visita del ángel y del concurso de ángeles que cantaron el hermoso himno de
'en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres', indudablemente habría sido tratada como
fábula de gente supersticiosa, engañada por su fértil imaginación o sueños locos. De manera que Dios
preparó otra clase de testigos, los magos del oriente, testigos que podían entrar en el palacio real del
altivo rey Herodes y preguntar osadamente: '¿Donde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque
su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle'—testimonio que turbó a Herodes y a toda
Jerusalén con él. De manera que Dios efectivamente levantó testigos para todas las clases y situaciones
de los hombres: el testimonio de ios ángeles para los pobres y humildes; el testimonio de los magos
para el soberbio rey y altivos sacerdotes de Judea. De modo que de las cosas relacionadas con el
nacimiento del Mesías, así como de las que concernían a su muerte y resurrección de los muertos, sus
discípulos pudieron decir: 'No se ha hecho esto en algún rincón.'"
6. La fecha del nacimiento de Cristo.—Tratando este asunto, el Dr. Charles F. Deems, después
de considerar cuidadosamente las cuentas, cálculos y suposiciones de los hombres que han empleado
muchos medios en sus investigaciones y sólo han llegado a resultados discordantes, el autor dice en la
página 28 de su obra, The Light of the Nations: "Causa enfado ver a hombres sabios emplear el mismo
método de calcular y llegar a los resultados más diversos. Es una confusión tratar de reconciliar estos
cálculos tan variados." En una nota a lo anterior el mismo autor declara: '"Por ejemplo, el nacimiento
de nuestro Señor aconteció en el año 1 antes de J.C. según Pearson y Hug; 2 a. de J.C. según
Scalinger; 3 a. de J.C. según Baronius y Paulus; 4 a. de J.C. según Bengel, Wieseler y Greswell; 5 a.
de J.C. según Usher y Petavius; 6 a. de J.C. según Strong, Luvin y Clark; 7 a. de J.C. según Ideler y
Sanelemente."
65