Jesus el Cristo - Cumorah.org

palabras de los profetas. Todas estas cosas acontecieron en los que hoy son conocidos como los
continentes americanos, seiscientos años después que Lehi y su pequeña compañía partieron de
Jerasalén para venir aquí.
EL TIEMPO DEL NACIMIENTO DE JESÚS.
El año en que nació el Mesías es un asunto sobre el cual no han llegado a ningún acuerdo aquellos
que especializan en teología e historia, y los que en la literatura son conocidos como "los eruditos". Se
han estudiado numerosas fuentes de investigación, sólo para llegar a conclusiones divergentes, así en
lo que respecta al año. como al mes y día en que realmente comenzó la "era cristiana". Fue como en el
año 532 de nuestra era, que un monje llamado Dionisio primeramente estableció el nacimiento de
Cristo como el acontecimiento que había de servir de punto de partida para empezar a calcular los
datos cronológicos. Este método es conocido como el sistema de Dionisio, y toma por fecha
fundamental A.U.C.753, es decir, 753 años después de la fundación de Roma, como el año del
nacimiento de nuestro Señor. En lo que concierne a las opiniones de investigadores posteriores que
han estudiado el asunto, su conclusión es que el cálculo de Dionisio es incorrecto, pues fija el
nacimiento de Cristo con un retraso de entre tres y cuatro años; y por consiguiente, nuestro Señor
habría nacido en el tercero o cuarto año antes de principiar lo que los eruditos de Oxford y Cambridge
han designado como "el Cálculo Común llamado Anno Domini".
Sin intentar hacer un análisis del cúmulo de cálculos y datos referentes a este asunto, nosotros
aceptamos como correcto el sistema de Dionisio en lo que respecta al año, lo cual quiere decir que
creemos que Cristo nació en el año conocido entre nosotros como 1 antes de J.C., y como se mostrará
en seguida, en uno de los primeros meses del año. Para apoyar esta creencia citamos el documento
inspirado conocido como la "Revelación sobre el gobierno de la Iglesia, dada por conducto de José el
profeta en abril de 1830", la cual empieza con estas palabras: "El origen de la Iglesia de Cristo en los
últimos días, siendo el año mil ochocientos treinta de la venida de nuestro Señor y Salvador,
Jesucristo, en la carne."
La historia del Libro de Mormón proporciona otra evidencia de lo correcto de nuestra cronología
comunmente aceptada. Allí leemos que "al comenzar el primer año del reinado de Sederías, rey de
Judá", la palabra del Señor llegó a Lehi, en Jerusalén, en la cual se le indicó que tomara a su familia y
saliera para el desierto. Durante la primera parte de su viaje hacia el mar, Lehi profetizó, de acuerdo
con lo que le había mostrado el Señor, sobre la destrucción inminente de Jerusalén y el cautiverio de
los judíos. Además, predijo el regreso del pueblo de Judá de su destierro en Babilonia, así como el
nacimiento del Mesías; y respecto de este acontecimiento, declaró en forma definitiva que habría de
realizarse seiscientos años después de la época en que él y su pueblo salieran de Jerusalén. En
profecías posteriores 1 se reiteró este tiempo especificado; y está escrito que las señales del
cumplimiento se realizaron cuando "hacía seiscientos años que Lehi había salido de Jerusalén". Estas
Escrituras fijan el comienzo del reinado de Sedecías 600 años antes del nacimiento de Cristo. Según la
cronología comunmente aceptada, Sedecías fue nombrado rey en el año 597 antes de J.C. k En esto se
ve una diferencia de aproximadamente tres años entre la fecha comunmente aceptada de la
inauguración de Sedecías como rey, y la que se da en la historia del Libro de Mormón; y como ya se
ha mostrado, existe una diferencia de tres o cuatro años entre los cálculos de Dionisio y el concepto
sostenido por la mayoría de los eruditos sobre el principio de la era común. De modo que la cronología
del Libro de Mormón apoya en forma general la era común de acuerdo con el sistema de Dionisio.
En cuanto a la época del año en que nació Cristo, existe entre los sabios tan grande diversidad de
opinión como la que hay con respecto al año mismo. Muchos de los que han examinado la Biblia
afirman que el 25 de diciembre, fecha en que los cristianos celebran la Navidad, no puede ser correcta.
Nosotros creemos que el 6 de abril es el cumpleaños de Jesucristo, de conformidad con lo indicado en
la revelación ya citada de la dispensación actual, 1 en la que claramente se fija ese día como el
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