Jesus el Cristo - Cumorah.org

engendrado por José—que era el padre declarado y, según la ley de los judíos, el padre legal— la
sangre de la posteridad de David llegó al cuerpo de Jesús únicamente por conducto de María. Nuestro
Señor, llamado repetidas veces el Hijo de David, nunca repudió el título, antes lo aceptó como si
debidamente le correspondiera. El testimonio de los apóstoles apoya con afirmación positiva la
herencia real de Cristo por medio de su linaje terrenal, como lo hace constar la afirmación de Pablo, el
erudito fariseo: "Acerca de su Hijo, que era del linaje de David según la carne"; y también: "Acuérdate
de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos."
En ninguna de las persecuciones que lanzaban contra El sus enemigos implacables, ni en las
acusaciones falsas presentadas en su contra, o los cargos particulares de sacrilegio y blasfemia que le
imputaban por haber admitido que era el propio Mesías, se hace mención, o se halla la más leve
indicación de que su linaje lo incapacitaba para ser el Cristo. Los judíos conservaban meticulosamente
su genealogía, así durante la época de Cristo como después; de hecho, su historia nacional era
principalmente una relación genealógica; y si hubiera habido posibilidad alguna de rechazar al Cristo
porque no existían pruebas de su descendencia, el insistente fariseo, instruido escriba, altivo rabino y
aristócrata saduceo la habría utilizado hasta lo último.
En la época del nacimiento del Salvador, Israel se hallaba bajo el dominio de monarcas
extranjeros. Los derechos de la familia real davídica no tenían validez, y el gobernador de los judíos
era nombrado por Roma. Si Judá hubiese sido una nación libre e independiente, regida por su soberano
legal, José el carpintero habría sido su rey; y el sucesor legal al trono, Jesús de Nazaret, Rey de los
Judíos.
La anunciación de Gabriel a María se refirió al Hijo de David, en cuyo advenimiento la esperanza
de Israel descansaba como sobre un fundamento seguro. Este Ser, divinamente anunciado, era
Emanuel, el Dios que habría de morar con su pueblo en la carne, el Redentor del mundo, Jesús el
Cristo.
NOTAS AL CAPITULO 7.
1. El santuario interior del templo.—El Lugar Santísimo del Templo de Herodes retuvo
la forma y dimensiones del Oráculo del Templo de Salomón; por tanto, formaba un cubo
geométrico de veinte codos en cada una de sus medidas principales. Entre éste y el Lugar Santo
colgaba un velo doble del material más fino, lujosa mente bordado. El velo exterior tenía una
abertura en el extremo norte, el velo interior en el sur; de modo que el sumo sacerdote que entraba allí
al tiempo señalado, una vez al año, podía pasar por entre los velos sin descubrir el Lugar Santísimo.
La cámara sagrada se hallaba vacía, con excepción de una piedra grande sobre la cual el sumo
sacerdote rociaba la sangre del sacrificio el Día de la Expiación. Esta piedra ocupaba el lugar del
arca y el propiciatorio. Del otro lado del velo, en el Lugar Santo, se hallaba el altar del incienso,
el candelera de siete brazos y la mesa para los panes sin levadura. —The House of the Lord, página
59.
2. Juan el Bautista fue considerado nazareo.—Las instrucciones del ángel Gabriel dadas a
Zacarías, de que Juan, el hijo prometido, "no beberá vino ni sidra", junto con el modo de vivir de Juan
en el desierto cuando ya hubo crecido, así como su costumbre de usar vestidos rústicos, han dado por
consecuencia que los comentadores y peritos bíblicos supongan que fue nazareo toda su vida. Sin
embargo, debemos recordar que en ninguna parte de las Escrituras existentes se dice definitivamente
que Juan el Bautista haya sido nazareo. Este nombre, que significa consagrado o separado, se daba a
aquel que por voto personal, o el que hacían por él sus padres, quedaba reservado para alguna obra
especial o un curso de vida que comprendía la abnegación. (Véase la pág. 69 de esta obra.) Smith, en
su Comparative Dictionary of the Bible, comenta: "En el Pentateuco nada se dice de los que habían de
ser nazareos hasta el día de su muerte, pero sí se estipulan los reglamentos que habían de regir al
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