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pero en breve emprendieron la erección de otro santuario más espléndido en Nauvoo, Estado de
Illinois, del cual también fueron desalojados por las turbas tumultuosas. La Iglesia ha edificado
cuatro grandes templos en los valles de Utah, cada uno más espléndido que el anterior; y en estas
casas santas continúan sin interrupción las sagradas ordenanzas correspondientes a la salvación
y exaltación de los vivos así como de los muertos. Los templos de la dispensación actual, según el
orden de su terminación, y designados de acuerdo con el lugar donde están situados, son los
siguientes: Kirtland, Estado de Ohio; Nauvoo, Estado de Illinois; Saint George, Logan, Manti, y Salt
Lake City, Estado de Utah; Cardston, Canadá; Laie, Hawaii; Mesa, Estado de Arizona; Idaho
Falls, Estado de Idaho; Los Angeles, Estado de California; Zollikofen, Suiza; Tuhikaramea,
cerca de Hamilton, Nueva Zelandia; New Chapel, Inglaterra; Oakland, Estado de California. Véase
The House of the Lord, págs. 63-232.
5. Congruencia de la afirmación de la Iglesia respecto de su autoridad.—Son notables las
pruebas del orden y sistema, en lo que respecta a la restauración de la autoridad para oficiar en las
funciones particulares del sacerdocio, y sirven para comprobar la validez perpetua, aun más allá de la
tumba, de las ordenaciones autorizadas que se hacen en la tierra. Juan el Bautista, especialmente
comisionado según el orden del Sacerdocio Aarónico en la época de Cristo, trajo las llaves de ese
orden del sacerdocio, en el cual está comprendida la autoridad de bautizar para la remisión de pecados.
Los apóstoles de la antigüedad, Pedro, Santiago y Juan, restauraron el apostolado, en el cual reposan
todas las facultades correspondientes al Sacerdocio de Melquisedec. Además, como ya se ha visto,
Moisés confirió la autoridad para efectuar la obra del recogimiento; y Elias el Profeta, que, por no
haber gustado la muerte, guardaba una relación especial con los vivos, así como con los muertos,
entregó la autoridad del ministerio vicario en bien de los que ya habían fallecido. A estos
nombramientos de autoridad celestial se debe agregar la de Elias, el cual apareció a José Smith y a
Oliverio Cowdery, y les "entregó la dispensación del evangelio de Abraham". Es evidente, pues, que
las afirmaciones de la Iglesia con respecto a su autoridad so.n completas y concuerdan con la fuente de
los poderes que declara tener, y los medios por los cuales éstos nuevamente se han comunicado a la
tierra. Las Escrituras y revelaciones, antiguas as! como modernas, apoyan, como ley inalterable, el
principio de que nadie puede delegar a otro una autoridad que el dador no posee.
6. Cesó la administración del Sacerdocio de Melquisedec en tiempos antiguos.—Los
patriarcas, desde Adán hasta Moisés, tuvieron el Sacerdocio Mayor o de Melquisedec. Aarón fue
ordenado con el oficio de sacerdote, y con él, sus hijos; pero queda abundantemente manifestado que
Moisés tuvo una autoridad superior (Núm. 12:1-8). Después de la muerte de Aarón, su hijo Eleazar
ofició con la autoridad del Sacerdocio Menor, y aún Josué se sujetó a su consejo y autoridad. (Núm.
27:18-23) Desde el ministerio de Moisés hasta el de Jesucristo, solamente el Sacerdocio Menor obró
en la tierra, salvo en los casos de autoridad del orden mayor, especialmente delegada, como se
manifiesta en los ministerios de ciertos profetas escogidos, por ejemplo, Isaías, Jeremías, Ezequiel y
otros. Es evidente que estos profetas, videntes y reveladores fueron comisionados individual y
especialmente; pero parece que no tuvieron la autoridad para llamar y ordenar sucesores, porque en su
época no existía el Sacerdocio Mayor en una condición organizada, con sus quórumes debidamente
instituidos. Sin embargo, no fue así con el Sacerdocio Aarónico y Levítico. Las revelaciones de los
postreros días aclaran este asunto en forma particular. Véase Doc. y Con. 84:23-28; léase toda la
sección; también The House of the Lord, págs. 235-238.
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