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discurso del Señor resucitado a su pueblo sobre el continente occidental.
3. Bautismos entre los nefitas después de la visita del Señor.— Leemos que antes de la segunda
aparición de Cristo a los nefitas, los doce discípulos escogidos se bautizaron. (3 Nefi 19:10-13) Estos
hombres indudablemente se habían bautizado antes, pues se había facultado a Nefi no sólo para
bautizar a otros, sino ordenarlos con la autoridad necesaria para efectuar bautismos (3 Nefi 7:23-26).
El bautismo de los discípulos en la mañana de la segunda visita del Salvador fue una reiteración de la
ordenanza, es decir, fueron rebautizados para renovar sus convenios y confesar su fe en el Señor Jesús.
Es posible que en los previos bautismos nefitas haya habido alguna irregularidad en la manera, o
impropiedad en el espíritu de administrar la ordenanza; pues como ya hemos visto, el Señor, al dar sus
instrucciones concernientes al bautismo, mandó al pueblo que no hubiera más disputas entre ellos en
este respecto. (3 Nefi 11:28-33)
En lo concerniente a un segundo o posteriores bautismos, el autor ha escrito (véase Artículos de
Fe, págs. 158-160) substancialmente lo siguiente en otra parte: Las Escrituras citan pocos ejemplos de
personas que hayan sido rebautizadas, y en cada uno de estos casos se manifiestan las circunstancias
especiales que justificaron tal hecho. Así pues, leemos que Pablo bautizó a ciertos discípulos en Efeso,
aunque ya habían sido sumergidos en el agua según la manera del bautismo de Juan. Pero en este caso
el apóstol evidentemente estaba convencido de que el bautismo no se había efectuado con la autoridad
debida, o que no se había instruido propiamente a los creyentes sobre la importancia de la ordenanza.
Cuando puso a prueba la eficacia de su bautismo, preguntando: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando
creísteis?," ellos respondieron: "Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo." Con sorpresa aparente
les preguntó entonces: "¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que
vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre
del Señor Jesús." (Véase Hech. 19:1-6)
Actualmente se permite en la Iglesia una repetición del rito bautismal de una persona solamente de
acuerdo con ciertas condiciones particulares. Por ejemplo, si uno que ha entrado en la Iglesia por el
bautismo se aparta de ella, o es excomulgado, y entonces se arrepiente y desea volver a ser miembro,
sólo por medio del bautismo puede lograrlo. Sin embargo, esto solamente constituye una repetición de
la ordenanza iniciativa cual se le administró previamente. No hay en la Iglesia ninguna ordenanza de
"rebautizar" que sea distinta en naturaleza, forma o propósito del bautismo anterior; por tanto, cuando
se administra el bautismo a una persona que ha sido bautizada previamente, la forma de la ceremonia
es exactamente igual que en el primer bautismo.
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