Jesus el Cristo - Cumorah.org

presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser
cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos."
Llenos de consternación, los jerarcas comprendieron que la obra que habían intentado destruir con
la crucifixión de Jesucristo, ahora se estaba extendiendo como nunca. Con desesperación ordenaron a
los apóstoles "que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús". Sin embargo,
Pedro y Juan respondieron osadamente: "Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes
que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído." Los oficiales sacerdotales
no se atrevieron a impugnar manifiestamente esta respuesta de justo reproche, y tuvieron que
conformarse con amenazarlos.
La Iglesia creció con rapidez sorprendente, "y los que creían en el Señor aumentaban más, gran
número así de hombres como de mujeres". Tan abundantemente se manifestó el don de sanidades en el
ministerio de los apóstoles, que así como habían hecho con Cristo, las multitudes ahora los seguían,
llevándoles sus enfermos y los poseídos de espíritus inmundos "y todos eran sanados". Era tan grande
la fe de los creyentes "que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que
al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos". 1 "
El sumo sacerdote y sus altivos colegas saduceos mandaron aprehender de nuevo a los apóstoles y
los encerraron en la cárcel pública. Pero esa noche el ángel del Señor abrió las puertas de sus
calabozos y sacó a los prisioneros, indicándoles que fuesen al templo y continuaran proclamando su
testimonio del Cristo. Los apóstoles obedecieron, y en ello estaban cuando se reunió el Sanedrín para
juzgarlos. Los alguaciles enviados a llevar a los prisioneros al tribunal volvieron con las manos vacías,
y dijeron: "Por cierto, la cárcel hemos hallado cerrada con toda seguridad, y los guardas afuera de pie
ante las puertas, mas cuando abrimos, a nadie hallamos dentro." En este estado de impotente
consternación se encontraban los jueces cuando llegó uno con las nuevas de que aquellos a quienes
buscaban se hallaban predicando en los patios del templo en esos momentos. El capitán y su guardia
arrestaron a los apóstoles por tercera vez y los trajeron, aunque sin violencia, porque temían al pueblo.
El sumo sacerdote acusó a los prisioneros mediante una pregunta y afirmación: "¿No os mandamos
estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra
doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre." Sin embargo, cuán recientemente
estos mismos gobernantes habían incitado a la multitud a que pronunciara la terrible imprecación: "Su
sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos."
Lejos de intimidarse por la augusta presencia o amen-drentarse por aquellas palabras o hechos
amenazantes, Pedro y los otros apóstoles replicaron, diciendo que aquellos que se sentaban allí para
juzgar eran los asesinos del Hijo de Dios. Meditemos bien esta solemne afirmación: "Es necesario
obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres levantó a Jesús, a quien vosotros
matasteis colgándole en un madero. A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador,
para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados. Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas,
y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen."
Cerrando y remachando sus corazones contra el testimonio de los elegidos del Señor, los
principales sacerdotes, escribas y ancianos del pueblo consultaron entre sí sobre la mejor manera de
matar a esos hombres. Sin embargo, entre estos jueces de tendencias asesinas hubo por lo menos una
excepción honorable. Gamaliel, fariseo y distinguido doctor de la ley, maestro de Saulo de Tarso—
conocido como Pablo el apóstol después de su conversión, obras y comisión divina—se puso de pie en
el concilio, y habiendo instruido que sacaran a los apóstoles del tribunal, amonestó a sus compañeros
sobre la injusticia que tenían pensado cometer. Les citó los ejemplos de algunos que se habían
levantado, falsamente declarando ser enviados de Dios, cada uno de los cuales había fracasado
completa e ignominiosamente en sus planes sediciosos; y así también se desvanecerían aquellos
hombres, si la obra que profesaban era invención del hombre; "mas si es de Dios—advirtió el
imparcial y erudito doctor de la ley-—no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra
Dios"." El consejo de Gamaliel prevaleció por lo pronto, al grado de causar que les perdonasen la vida
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