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LA GUARDIA ANTE EL SEPULCRO.
El día después de la "preparación", es decir el sábado, el día de reposo y "de gran solemnidad", 1
los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato, y dijeron: "Señor, nos acordamos que
aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. Manda, pues, que se asegure el
sepulcro hasta el tercer día, no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo hurten, y digan al pueblo:
Resucitó de entre los muertos, y será el postrer error peor que el primero." Es palpable que los más
enconados enemigos humanos de Cristo se acordaron de sus profecías acerca de la certeza de su
resurrección al tercer día después de su muerte. Pilato les contestó lacónicamente: "Ahí tenéis una
guardia; id, aseguradlo como sabéis." De manera que los principales sacerdotes y fariseos dispusieron
que el sepulcro quedara asegurado, encargándose de que se fijara el sello oficial sobre la piedra y la
entrada, y se colocara una guardia armada para vigilar.
NOTAS AL CAPITULO 35.
1. Simón de Cirene.—Simón, sobre quien se colocó la cruz de Jesús, era miembro de la colonia
judía del norte de África, establecida allí casi tres siglos antes del nacimiento de Cristo por Tolomeo
Lagi, que transportó a ese sitio grandes números de judíos desde Palestina. (Antíquities of the Jews,
por Josefo, xii, cap. 1) Cirene, donde vivía Simón, se hallaba en la provincia de Libia, y estaba situada
dentro de los linderos actuales de Túnez. El hecho de que mantenían una sinagoga en Jerusalén (Hech.
6:9), para acomodar a los que de su número visitaran esa ciudad, da evidencia de que los judíos
africanos eran numerosos y fuertes. Más de veinticinco años después de la muerte. de Cristo, Pablo
se refiere en forma amigable a Rufo y su madre (Rom. 16:13). Si, como lo indica la tradición, este
Rufo era uno de los hijos de Simón, mencionado por Marcos (15:21), es probable que la familia de
Simón formaba parte prominente de la Iglesia primitiva. No nos es dicho definitivamente si acaso
Simón era discípulo antes de la crucifixión, o si se convirtió mediante su servicio compulsivo de llevar
la cruz del Señor.
2. Las palabras de Cristo a las hijas de Jerusalén.—"Habría de llegar el tiempo en que se
codiciaría como bendición el anatema del Antiguo Testamento acarea de la esterilidad. (Oseas 9:14)
Para mostrar el cumplimiento de esta lamentación profética de los judíos, es innecesario evocar los
horripilantes detalles narrados por Josefo (Wars of the Jews, vi, 3:4); por ejemplo, cuando una madre
enloquecida asó a su propio hijo, y con espantosa burla guardó la mitad de aquella horrible comida
para los asesinos que diariamente irrumpían en su casa para robarle el escaso alimento que le quedaba;
ni ninguno de los demás hechos, narrados por el historiador, que ocurrieron durante el último sitio de
Jerusalén, y demasiado repugnantes para repetir innecesariamente. Pero, ¡cuán frecuentemente,
a través de todos estos siglos, no habrán sentido las mujeres de Israel ese terrible anhelo de ser
estériles, y con cuanta frecuencia no habrán salido de los labios de los israelitas sufrientes, la
oración desesperada de poder morir instantáneamente bajo el peso de las montañas y colinas, más bien
que soportar un tormento prolongadol (Oseas 10:8) A pesar de todo esto, sin embargo, las palabras
de referencia también pronosticaban un futuro más terrible todavía (Apo. 6:10). Porque si Israel
había aplicado la llama a su 'árbol verde', ¡cuán terriblemente no ardería el juicio divino entre la leña
seca de un pueblo apóstata y rebelde, que de esa manera había entregado a su divino Rey, y
pronunciado su propia sentencia sobre sí mismo al pronunciarla sobre El!"—Life and Times of Jesús
the Messiah, por Edersheim, tomo 2, pág. 538.
Concerniente a la oración de que las montañas los aplastaran y cubrieran, Farrar (Life of Christ,
pág. 645 nota), dice: "Estas palabras de Cristo tuvieron un cumplimiento dolorosamente literal cuando
centenares de infelices judíos se ocultaron en los más obscuros y viles escondites subterráneos durante
el sitio de Jerusalén, y cuando aparte de los que eran descubiertos, no menos de dos mil murieron
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