Jesus el Cristo - Cumorah.org

CAPITULO 35
MUERTE Y SEPULTURA.
EN EL CAMINO AL CALVARIO.
H ABIENDO sucumbido renuentemente a las clamorosas demandas de los judíos, Poncio Pilato
dio la orden fatal; y Jesús, despojado del manto de púrpura y vestido nuevamente con su propia ropa,
fue conducido para ser crucificado. Se dio la custodia del Cristo condenado a un cuerpo de soldados
romanos, y al salir la procesión del palacio del gobernador se reunió en pos de ellos una turba
heterogénea que comprendía oficiales sacerdotales, magistrados de los judíos y personas de varías
nacionalidades. También sacaron a dos malhechores, sentenciados al suplicio de la cruz por el crimen
de robo, a fin de ejecutarlos al mismo tiempo. Se trataba de una ejecución triple y la expectativa de
presenciar una escena de horror atrajo a los de pensamientos malsanos, aquellos que se deleitan en ver
los padecimientos de sus semejantes. Sin embargo, había en la multitud varios dolientes sinceros,
como se verá más adelante. Era costumbre de los romanos ejecutar a los reos en medio de la mayor
notoriedad posible, por motivo de la errada y antisicológica suposición de que el espectáculo de un
castigo espantoso surtiría un efecto disuasivo. Este errado concepto de la naturaleza humana todavía
no ha caído enteramente en desuso.
La sentencia de muerte por crucifixión requería que el condenado cargara la cruz sobre la cual iba
a padecer. Jesús inició la jornada con la cruz a cuestas; pero la espantosa tensión de las horas
anteriores—la agonía en el Getsemaní, el salvaje trato recibido en el palacio del sumo sacerdote, la
humillación y crueldades infligidas en la corte de Herodes, la terrible flagelación administrada por
orden de Pilato, la brutalidad de los soldados inhumanos, junto con la extrema humillación y agonía
mental de todo aquello—había debilitado su organismo físico a tal grado que apenas podía moverse
lentamente bajo el peso de la cruz. Los soldados, impacientes a causa de la dilación, perentoriamente
se valieron de un hombre que se dirigía del campo a Jerusalén, y a éste obligaron a que llevara la cruz
de Jesús. Ningún romano o judío habría incurrido voluntariamente en el ignominio de llevar a cuestas
tan horrorosa carga; porque todo detalle relacionado con la imposición de la sentencia de crucifixión
era considerado degradante. El hombre que en tal forma fue obligado a seguir los pasos de Jesús,
llevando la cruz sobre la cual el Salvador del mundo habría de consumar su gloriosa misión, se
llamaba Simón, natural de Cirene. S. Marcos dice que Simón era padre de Alejandro y de Rufo, y de
ello inferimos que los lectores del evangelista sabían que los dos hijos eran miembros de la Iglesia; y
parece haber cierta indicación de que la familia de Simón de Cirene llegó a ser contada con los
creyentes.
Entre los que seguían la funesta procesión, o la miraban pasar, se encontraban algunos,
particularmente mujeres, que lloraban en alta voz y lamentaban el destino hacia el cual se dirigía
Jesús. No leemos que un sólo hombre haya osado levantar la voz para protestar o compadecerse; pero
en esta trágica ocasión, así como en otras oportunidades, las mujeres no tuvieron miedo de expresar en
voz alta su conmiseración o alabanza. Jesús había guardado silencio ante la inquisición de los
sacerdotes, permanecido callado durante las humillantes mofas del sensual Herodes y sus burdos
lacayos, y mudo cuando fue golpeado y abofeteado por los salvajes legionarios de Pilato; pero ahora
se volvió a las mujeres, cuyas lamentaciones compasivas llegaron a sus oídos, y pronunció estas
sentimentales y portentosas palabras de amonestación y advertencia: "Hijas de Jerusalén, no lloréis por
mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Porque he aquí vendrán días en que dirán:
Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. Entonces
comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. Porque si en el
árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?" Fue el último testimonio del Señor
referente al inminente holocausto de destrucción que sobrevendría a la nación por haber rechazado a
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