Jesus el Cristo - Cumorah.org

puede inferir del hecho de que toda referencia a él aparece únicamente en el cuarto evangelio, cuyo
autor característicamente se refiere a sí mismo sin identificarse.
Mientras Jesús se hallaba ante el Sanedrín, Pedro estaba abajo con los criados. Cuidaba la puerta
una mujer joven cuyas sospechas femeninas se despertaron cuando dio la entrada a Pedro; y mientras
estaba sentado entre la multitud en el patio, se le acercó ella y habiéndolo observado atentamente, dijo:
"Tú también estabas con Jesús el galileo." Pero Pedro lo negó, asegurando que no conocía a Jesús.
Sobrevino al apóstol la inquietud; empezó a molestarlo su conciencia y el temor de ser reconocido
como uno de los discípulos del Señor. Se apartó de entre la multitud e intentó esconderse parcialmente
en la entrada; pero allí lo reconoció otra criada, y dijo a los que se hallaban cerca: "También éste
estaba con Jesús el nazareno", acusación que Pedro negó con un juramento: "No conozco al hombre."
Hacía frío esa noche abrileña, y se había encendido un fuego en el patio del palacio. Pedro se sentó
con los demás alrededor de la lumbre, pensando tal vez que la osadía sería mejor que el
comportamiento sigiloso para evitar que lo conocieran. Como una hora después de sus primeras
negaciones, algunos de los hombres sentados alrededor del fuego lo acusaron de ser discípulo de
Jesús, e hicieron mención de que su dialecto galileo era evidencia de que por lo menos era compatriota
del Prisionero del sumo sacerdote; pero la amenaza más grande provino de la acusación de un pariente
de Maleo, cuya oreja Pedro había cortado con la espada, el cual le preguntó en forma directa: "¿No te
vi yo en el huerto con él?" Entonces Pedro llegó a tal extremo, sobre el camino de la mentira que había
emprendido, que comenzó a maldecir y a jurar, y declaró con vehemencia por tercera vez: "No
conozco al hombre." Al salir de sus labios esta última mentira impía, el sonoro canto del gallo llegó a
sus oídos, e y el recuerdo de la predicción de su Señor se desbordó en sus pensamientos. Temblando
miserablemente al comprender su pérfida cobardía, se volvió de la multitud y vio la mirada del Cristo
sufriente, que desde en medio de la turba insolente dirigió la vista hacia su alardoso pero amoroso y
débil apóstol. Huyendo del palacio, Pedro salió en la noche llorando amargamente. Como lo hace
constar su vida posterior, sus lágrimas fueron de contrición verdadera y arrepentimiento sincero.
LO PRIMERA COMPARECENCIA DE CRISTO ANTE PILATO.
Como ya hemos notado, ningún tribunal judío tenía la autoridad para imponer la pena de muerte;
Roma imperial se había reservado esta prerrogativa para sí. El vocerío unido de los miembros del
Sanedrín, de que Jesús era digno de muerte, ningún efecto podía surtir hasta que lo sancionara el
diputado del Emperador, que en esa época era Poncio Pilato, gobernador, o más propiamente dicho,
procurador de Judea, Samaría e Idumea. Pilato tenía su residencia oficial en Cesárea,' sobre la costa
del Mediterráneo, pero acostumbraba estar presente en Jerusalén en épocas de importantes fiestas
hebreas, probablemente para preservar el orden o sofocar en el acto cualquier alboroto entre la
numerosa y heterogénea multitud que llenaba la ciudad en esas ocasiones festivas. El Gobernador y su
séquito se hallaban en Jerusalén en esta importante temporada de la Pascua. Muy temprano, la mañana
del viernes, todo el concilio, es decir, el Sanedrín, llevó a Jesús atado al pretorio de Poncio Pilato; pero
con estricta escrupulosidad se refrenaron de entrar en la casa por temor de contaminarse; porque la
sala de juicio era parte de la casa de un gentil, y podía haber en algún lugar pan con levadura, cuya
sola presencia los haría ceremonialmente impuros. ¡Juzgue para sí, todo lector, el carácter de aquellos
hombres, temerosos de aproximarse siquiera a la levadura mientras ansiaban derramar sangre
inocente!
Respetando sus escrúpulos, Pilato salió del palacio y, al entregársele el prisionero, preguntó:
"¿Qué acusación traéis contra este hombre?" La pregunta, aun cuando estrictamente propia y
judicialmente necesaria, sorprendió y desconcertó a los príncipes sacerdotales, los cuales
evidentemente iban con la esperanza de que el gobernador sencillamente aprobara su veredicto como
cosa hecha, y pronunciara la sentencia correspondiente; pero en lugar de ello, Pilato aparentemente
estaba a punto de ejercer su autoridad y jurisdicción original. Con mortificación o disgusto que no se
330