Jesus el Cristo - Cumorah.org

ni aun la presencia de este visitante sobrenatural pudo desvanecer la terrible angustia de su alma. "Y
estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían
hasta la tierra."
Pedro había vislumbrado el tenebroso camino que había declarado estar enteramente dispuesto a
recorrer; y los dos hermanos, Santiago y Juan, ahora podían comprender, más que nunca, cuán
desprevenidos se encontraban, tanto el uno como el otro, para beber la copa que el Señor habría de
apurar hasta las heces.
Cuando volvió por la última vez a los discípulos que había dejado para que vigilaran, Jesús les
dijo: "Dormid ya, y descansad, He aquí ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en
manos de pecadores." No tenía objeto seguir vigilando, pues ya se veían en la distancia las antorchas
de la banda que se aproximaba, encabezada por Judas. Jesús exclamó: "Levantaos, vamos; ved, se
acerca el que me entrega." Al lado de los Once, el Señor tranquilamente esperó la llegada del traidor.
Para la mente finita, la agonía de Cristo en el jardín es insondable, tanto en lo que respecta a
intensidad como a causa. Carece de fundamento el concepto de que su padecimiento fue provocado
por el temor de la muerte. Para El la muerte era el paso preliminar de su resurrección y su triunfante
regreso, no sólo al Padre de quien había venido, sino a un estado de gloria superior aun a la que había
poseído antes; además, en El se hallaba el poder para entregar su vida voluntariamente. Luchó y gimió
bajo el peso de una carga que ningún otro ser que ha vivido sobre la tierra puede siquiera concebir de
ser posible. No fue el dolor físico, ni la angustia mental solamente, lo que lo hizo padecer tan intenso
tormento que produjo una emanación de sangre de cada poro, sino una agonía espiritual del alma que
sólo Dios era capaz de conocer. Ningún otro hombre, no importa cuan poderosa hubiera sido su fuerza
de resistencia física o mental, podría haber padecido en tal forma, porque su organismo humano
hubiera sucumbido, y un síncope le habría causado la pérdida del conocimiento y ocasionado la
muerte anhelada. En esa hora de angustia Cristo resistió y venció todos los horrores que Satanás, "el
príncipe de este mundo" pudo inflingirle. Este combate supremo con los poderes del maligno
sobrepujó y eclipsó la terrible lucha comprendida en las tentaciones que sobrevinieron al Señor
inmediatamente después de su bautismo.'
En alguna forma efectiva y terriblemente real, aun cuando incomprensible para el hombre, el
Salvador tomó sobre sí la carga de los pecados de todo el género humano, desde Adán hasta el fin del
mundo. La revelación moderna nos ayuda a entender en parte este espantoso trance. En marzo de 1830
Jesucristo, el Señor glorificado, habló en esta forma: "Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas
cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten. Mas si no se arrepienten, tendrán que padecer
como yo he padecido; padecimiento que hizo que yo, Dios, el más grande de todos, temblara a causa
del dolor, y echara sangre por cada poro, y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y deseara
no tener que beber la amarga copa y desmayar. Sin embargo, gloria sea al Padre, yo bebí, y
acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres."
Del terrible conflicto en el Getsemaní, Cristo salió triunfante. Aunque en la angustiosa tribulación
de esa temible hora había pedido que se apartara de. sus labios la amarga copa, siempre fue
condicional la solicitud, cuantas veces la repitió; ni por un momento quedó olvidado que el deseo
supremo del Hijo era cumplir la voluntad del Padre. Los demás acontecimientos trágicos de la noche y
los crueles sufrimientos que lo esperaban al día siguiente—todo lo cual alcanzaría su punto culminante
en el espantoso tormento de la cruz—no excederían la amarga congoja que victoriosamente había
resistido.
LA TRAICIÓN Y EL ARRESTO.
Durante el período de la última y en extremo cariñosa comunión del Señor con los Doce, Judas
había estado tramando su alevosa conspiración con las autoridades sacerdotales. Es probable que se
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