Jesus el Cristo - Cumorah.org

permanecieran en constante comunión con el Señor, podrían ser fuertes y abundar en buenas obras.
Sin Cristo, ¿qué eran, sino galileos iletrados, algunos de ellos pescadores, otro publicano, el resto sin
particularidad que los distinguiera, y todos ellos débiles mortales? En calidad de pámpanos de la Vid,
se hallaban limpios y sanos en esos momentos por motivo de las instrucciones y ordenanzas
autoritativas con que habían sido bendecidos, y la obediencia reverente que habían manifestado.
"Permaneced en mí"—fue la vehemente amonestación del Señor, pues de lo contrario sólo se
volverían ramas marchitas. "Yo soy la vid—dijo, explicando la alegoría—vosotros los pámpanos; el
que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan
en el fuego, y arden. Si .permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queréis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis mis
discípulos." De nuevo les declaró que su amor del uno por el otro era el elemento esencial de su amor
continuo hacia Cristo. 0 En ese amor hallarían el gozo. Cristo les había servido de ejemplo de amor
justo desde el día en que se conocieron; y estaba a punto de manifestarles la prueba suprema de su
cariño, prefigurada en esta afirmación: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por
sus amigos." Y graciosamente aseguró que aquellos hombres eran sus amigos: "Vosotros sois mis
amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace
su Señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a
conocer." Esta íntima relación no modificaba en ningún respecto la posición de Cristo como su Señor
y Maestro, porque El los había elegido y ordenado; y era su voluntad que viviesen en tal forma, que
cuanto pidieran en el nombre de la santa amistad que El reconocía, el Padre se lo concedería.
Nuevamente se hizo referencia a las persecuciones que los esperaban, y a su llamado apostólico en
calidad de testigos especiales e individuales del Señor. p Tendrían que reconocer el hecho de que el
mundo los odiaba entonces, y los aborrecería con mayor intensidad más adelante; pero debían recordar
que el mundo había aborrecido a su Maestro primero y que ellos fueron elegidos y apartados del
mundo mediante su ordenación; por tanto, no debían creer que se escaparían del odio del mundo.
Como se les había inculcado en forma particular, y ellos entendían como principio general, el siervo
no era más que su amo, ni el apóstol más que su Señor. Quienes los aborrecían a ellos odiaban al
Cristo; y los que odiaban al Hijo aborrecían al Padre; y grave será la condenación de tales. Si los
inicuos judíos no hubieran cerrado sus ojos y tapado sus oídos a las poderosas obras y palabras llenas
de gracia del Mesías, se habrían convencido de la verdad, la cual los habría salvado; pero quedaron sin
pretexto o excusa para sus pecados; y Cristo afirmó que con su perversa manera de proceder se habían
cumplido las Escrituras, porque lo odiaban sin causa. q Entonces, refiriéndose de "nuevo a la gran y
alentadora promesa del apoyo que recibirían cuando viniera el Espíritu Santo, el Señor dijo: "Pero
cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del
Padre, él dará testimonio acerca de mí. Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado
conmigo desde el principio." Jesús les declaraba aquellas cosas, "para que no tengáis tropiezo"; en
otras palabras, para que los acontecimientos sin precedente que entonces se cernían sobre ellos, no les
cayeran de sorpresa, los desviaran, y los hicieran dudar y caer. Se previno a los apóstoles que serían
perseguidos y expulsados de las sinagogas, y que habría época en que sería tan enconado el odio hacia
ellos, y tan espesas las tinieblas satánicas en los pensamientos y espíritu de la gente, que quien llegase
a matar a uno de ellos justificaría su nefando crimen diciendo que le había hecho un servicio a Dios.
Percibiendo la tristeza que sentían, porque se iba a alejar de ellos, el Señor nuevamente intentó
animarlos, diciendo: "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuere,
el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré."
La certeza de que descendería el Espíritu Santo, por medio de quien recibirían la fuerza para hacer
frente a toda necesidad y emergencia, fue el tema inspirador de esta parte del discurso del Señor. El
Espíritu Santo les enseñaría muchas cosas que Cristo aún tenía que decir a sus apóstoles, las cuales
eran incapaces de entender en ese tiempo. "Pero cuando venga el Espíritu de verdad—les aseguró
Jesús—él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo
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