Jesus el Cristo - Cumorah.org

y sin embargo, afirmó su disposición, sin amedrentarse, de andar aun por esa tenebrosa vía, más bien
que separarse de su Señor. No podemos dudar la sinceridad del propósito de Pedro ni la determinación
de su deseo en ese momento. En su intrépida declaración, sin embargo, había contado únicamente con
la voluntad de su espíritu, y no había considerado en forma completa la debilidad de su carne. Jesús,
que conocía a Pedro mejor que éste se conocía a sí mismo, tiernamente reprobó su desmedida
confianza en sí mismo, y le dijo: "Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como
a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos." El
principal de los apóstoles, el hombre de piedra todavía tenía que ser convertido, o como más
precisamente lo dice la Escritura "vuelto"; 0 porque tal como el Señor lo previo, Pedro iba a ser
vencido en breve, aun al grado de negar que conocía a Cristo. Cuando aquél firmemente declaró su
disposición de seguir a Jesús hasta la cárcel o la muerte, el Señor lo hizo callar, diciéndole: "Pedro, te
digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces."
Era necesario preparar a los apóstoles para hacer frente a un nuevo régimen, nuevas condiciones y
nuevas exigencias; los esperaban persecuciones, y en breve iban a ser privados de la presencia
alentadora del Maestro. Jesús les preguntó: "Cuando os envié sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, ¿os
faltó algo? Ellos dijeron: Nada. Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja;
y el que no tiene espada, venda su capa y compre una. Porque os digo que es necesario que se cumpla
todavía en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que está escrito de mí,
tiene cumplimiento." De acuerdo con esta profecía, Jesús pronto iba a ser contado con los transgresores,
d y sus discípulos serían conocidos como partidarios de un criminal ejecutado. Al oír hablar de
bolsa, alforja, zapatos y espada, algunos de los hermanos lo tomaron en forma literal, y declararon:
"Señor, aquí hay dos espadas." Con abrupta finalidad Jesús respondió: "Basta." Ninguna necesidad
inmediata de armas les había indicado, y ciertamente no las necesitaba para su propia defensa. Una
vez más les había sido imposible sondar su significado, pero más tarde aprenderían por medio de la
experiencia.
Únicamente Juan, de todos los escritores evangélicos, nos proporciona la información que tenemos
concerniente al último discurso que Jesús comunicó a los apóstoles antes de su crucifixión; y
aconsejaríamos que todo lector estudiara cuidadosamente los tres capítulos en que se preservan estas
sublimes palabras para el alumbramiento del género humano.' Notando la tristeza de los Once, el
Maestro les dijo que se animaran, que fundaran su aliento y esperanza en la fe en El. "No se turbe
vuestro corazón—les dijo—creéis en Dios, creed también en mí." Entonces, como si estuviera
descorriendo el velo entre lo terrenal y lo celestial, permitiendo que sus fieles siervos vislumbraran las
futuras condiciones, continuó: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo
hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré
otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde
voy, y sabéis el camino."" Así fue como en lenguaje sencillo y claro el Señor reveló la existencia de
condiciones graduadas en la otra vida, y la variedad de ocupaciones y grados de gloria, lugar y
categoría en los mundos eternos. 11 Había afirmado su propia Divinidad inherente, y por medio de la
confianza que manifestaran en El y la obediencia a sus requerimientos, ellos encontrarían la manera de
seguirlo al lugar donde iba a precederlos. Tomás, el amoroso, valiente, aunque algo incrédulo
discípulo, deseando información más precisa, optó por preguntar: "Señor, no sabemos a dónde vas;
¿cómo, pues, podemos saber el camino?" La respuesta de Jesús fue una reafirmación de su Divinidad:
"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conocieseis,
también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto."
Aquí lo interrumpió Felipe con esta solicitud: "Señor, muéstranos el Padre, y nos basta." Jesús
contestó con una sentimental y subentendida reprensión: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros,
y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
Muéstranos el Padre?" Lo afligía pensar que sus amigos más íntimos y queridos sobre la tierra,
aquellos a quienes había conferido la autoridad del Santo Sacerdocio, todavía no entendieran su
unidad absoluta con el Padre, en cuanto a propósitos y hechos. Si el Padre Eterno hubiera estado entre
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