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EL TRAIDOR SALE EN LA NOCHE.
Cuando el Señor dijo a los Doce, cuyos pies había lavado: "Vosotros limpios estáis",
claramente indicó una excepción al hacer esta advertencia: "Aunque no todos." Juan. autor de esta
narración, procura explicar que Jesús estaba pensando en el traidor y "por eso dijo: No estáis limpios
todos". El culpable Iscariote había recibido sin protestar el servicio del Señor en el lavamiento de sus
pies desleales, aunque después de la ablución quedó más sucio espiritualmen-te que antes. Cuando
Jesús se hubo sentado de nuevo, volvió a expresarse el peso del conocimiento que tenía acerca del corazón
traicionero de Judas: "No hablo de todos vosotros—les dijo—yo sé a quienes he elegido; mas
para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, levantó contra mí su calcañar." 2 El Señor
estaba resuelto a inculcar el hecho de que sabía de antemano lo que iba a suceder, a fin de que los
apóstoles entendieran, cuando se verificara tan terrible acontecimiento, que por ese medio se habían
cumplido las Escrituras. Afligido en espíritu, reiteró la fatídica declaración de que uno de los presentes
lo traicionaría. Pedro hizo señas a Juan, que estaba sentado al lado de Jesús y en ese momento se había
recostado sobre el pecho del Señor, que le preguntara cuál de ellos sería el traidor. A la pregunta que
Juan le hizo en voz baja, Jesús contestó: "A quien yo diere el pan mojado, aquél es."
Nada tenía de raro el que una persona sentada a la mesa, particularmente el huésped, mojara un
pedazo de pan en un plato de salsa u otra preparación sabrosa y lo diera a otro. De modo que este acto
de Jesús no llamó la atención en general. Mojó el pedazo de pan y lo dio a Judas Iscariote con estas
palabras: "Lo que vas a hacer, hazlo más pronto." Los otros entendieron que las palabras del Señor
eran un mandato a Judas de cumplir con algún deber o atender a cierto quehacer ordinario, quizá la
compra de algo más para la celebración de la Pascua o la entrega de algún donativo a uno de los
pobres, porque Judas actuaba como tesorero del grupo y era el que "tenía la bolsa". Pero el Iscariote
entendió, y su corazón se endureció todavía más con el descubrimiento de que Jesús conocía su
nefando proyecto, y lo encolerizaba la humillación que sentía en la presencia del Maestro. Después del
bocado, que de la mano del Señor recibió en la boca, "Satanás entró en él" y lo sujetó a su maligno
dominio. Judas salió inmediatamente, abandonando para siempre la bendita compañía de sus
hermanos y del Señor. Juan refiere la partida del traidor con esta concisa y ominosa frase: "Y era ya de
noche".
EL DISCURSO DESPUÉS DE LA CENA.
La salida de Judas Iscariote parece haber disipado hasta cierto punto la nube de completa tristeza
que había abrumado a la pequeña compañía; y el propio Señor se sintió palpablemente aliviado. En
cuanto la puerta se hubo cerrado tras el desertor, Jesús exclamó, como si ya hubiera logrado su victoria
sobre la muerte: "Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él." Dirigiéndose a
los Once con palabras de cariño paternal, les dijo: "Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me
buscaréis; pero como dije a los judíos, así os digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no
podéis ir. Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que
también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los
unos con los otros." a La ley de Moisés decretaba que hubiese amor mutuo entre amigos y vecinos; b
pero en el nuevo mandamiento, por el cual habían de regirse los apóstoles, se incorporaba un amor
superior. Debían amarse los unos a los otros como Cristo los amaba; y este cariño fraternal habría de
ser uno de los rasgos característicos de su apostolado, por medio del cual el mundo los reconocería
como hombres que habían sido apartados.
Las palabras del Señor referentes a su inminente separación de ellos afligió a los hermanos.
Pedro le hizo la pregunta: "Señor, ¿a dónde vas?" Jesús le respondió: "A donde yo voy, no me
puedes seguir ahora; mas me seguirás después. Le dijo Pedro: Señor, ¿por qué no te puedo seguir
ahora? Mi vida pondré por ti." Pedro parece haber comprendido que su Maestro se dirigía a su muerte;
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