Jesus el Cristo - Cumorah.org

opa, a pesar de sus necesidades; tampoco lo habían visitado aunque estuvo enfermo, ni atendido a sus
necesidades hallándose preso. Con la desesperación de su angustia éstos preguntarán dónde y cuándo
tuvieron la oportunidad de consolarlo, y El les responderá: "De cierto os digo que en cuanto no lo
hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis." Los justos serán recibidos con esta
bienvenida: "Venid, benditos de mi Padre"; los inicuos recibirán esta terrible condena: "Apartaos de
mí, malditos." La vida eterna constituye la recompensa de valor inestimable; el castigo sin fin, la
condenación insondable.
Considerando como un solo discurso las dos parábolas y enseñanzas que las acompañaron,
hallamos en él esa unidad de tema y particularidad de detalle que al mismo tiempo comunica al
conjunto una belleza y valor que sobrepuja la suma de estas cualidades manifestadas en sus distintas
partes. En la historia de las vírgenes se ejemplifican la vigilancia en la causa del Señor y el peligro de
la falta de preparación; los rasgos principales de la de los talentos son la obra diligente y los resultados
calamitosos de la desidia. Estos dos aspectos del servicio son de importancia recíproca y
complementaria; tan necesario es saber esperar en ciertas ocasiones como trabajar en otras.
Claramente queda manifestado que habrá un período muy extenso entre la partida del Señor y su
vuelta en gloria, como se ve en el caso del Esposo que se tardó y en la ausencia del Maestro que se
ausentó, "yéndose lejos". El sublime resumen de este discurso sin paralelo es la certeza absoluta de
que el Cristo vendrá a ejecutar su juicio sobre la tierra, mediante el cual toda alma recibirá de acuerdo
con lo que merezca.
OTRA PREDICCIÓN PRECISA DE LA MUERTE DEL SEÑOR.
Tras las instrucciones impartidas a los apóstoles mientras descansaba en el Monte de los Olivos, y
probablemente al dirigir sus pasos hacia Betania esa tarde, Jesús les recordó a los Doce el espantoso
destino que lo esperaba, y detalló el tiempo de su traición y la manera de su muerte. "Sabéis que
dentro de dos días se celebra la pascua—les dijo—y el Hijo del Hombre será entregado para ser
crucificado."
NOTAS AL CAPITULO 32.
1. Rápido cumplimiento de las profecías del Señor.—En lo concerniente al cumplimiento literal
de las profecías del Señor referentes a la época que seguiría inmediatamente después de su ascensión
hasta la destrucción de Jerusalén, se hace necesario referir al estudiante a las Escrituras y a otras
historias. Aquí sólo se intentará presentar un breve resumen de los acontecimientos más notables.
Sobre el asunto de las guerras y rumores de guerras, véase Antiquities of the Jews, por Josefo, xvii,
capítulo 9, y Wars of the ¡ews, por el mismo autor, ii, capítulo 10. La segunda cita se refiere al decreto
de Calígula, de que su estatua se erigiera en el templo y fuera debidamente reverenciada. Los judíos
protestaron tan vigorosamente, que les fue declarada la guerra, pero se evitó con la muerte del
emperador. Refiriéndose a la muerte de Calígula, Josefo escribe que "sucedió en la mejor
oportunidad para nuestra nación particular.. la cual habría perecido por completo si no hubiese
fallecido tan repentinamente". Los emperadores Claudio y Nerón, respectivamente. amenazaron a los
judíos con una guerra.
Nación se levantó contra nación, como por ejemplo, en el asalto de los griegos y sirios sobre los
judíos, en el cual murieron 50.000 judíos en Seleucia sobre el Tigris, y 20.000 en Cesárea, 13.000 en
Escitópolis y 2.500 en Ascalón. El hambre y la peste consiguiente prevalecieron durante el reinado de
Claudio (años 41-54), calamidad particular predicha por inspiración, por conducto de Agabo. (Hechos
11:28) El hambre fue muy severa en Palestina. (Antiquities, de Josefo, xx, capítulo 2) Entre la muerte
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