Jesus el Cristo - Cumorah.org

espantosa realidad, no iba a ser una eventualidad en un lejano futuro; cada uno de los espantosos ayes
que el Señor pronunció habría de realizarse en esa generación.
LAMENTO DEL SEÑOR SOBRE JERUSALÉN.
Jesús había pronunciado sus últimas palabras relacionadas con los escribas, los fariseos y el
farisaísmo. Mirando, desde lo alto del templo, la ciudad del gran Rey que en breve habría de ser
abandonada a la destrucción, sobrevino al Señor una sensación de profunda tristeza. Con elocuencia
imperecedera llena de angustia profirió una lamentación que ningún padre terrenal jamás ha expresado
a causa del más desobediente y rebelde de sus hijos:
"¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas
veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He
aquí vuestra casa os dejada desierta. Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis:
Bendito el que viene en el nombre del Señor." Si Israel hubiese recibido a su Rey, la historia mundial
de la época posterior a Cristo jamás habría sido lo que fue. Los hijos de Israel habían menospreciado
el abrigo ofrecido de una ala paternal protectora; en breve el águila romana descendería sobre ellos
para matar. El espléndido templo que apenas un día antes el Señor había llamado "mi casa", no era ya
particularmente suyo. "Vuestra casa— les declaró—os es dejada desierta." Estaba a punto de apartarse
del templo y de la nación, y los judíos no habrían de volver a mirar su faz hasta que, mediante la
disciplina de siglos de padecimientos, estuviesen preparados para proclamar con acentos de fe
permanente, como algunos de ellos apenas el domingo anterior habían proclamado bajo el impulso de
un concepto erróneo: "Bendito el que viene en el nombre del Señor."
LA OFRENDA DE UNA VIUDA.
De los patios descubiertos del templo Jesús se dirigió hacia la columnata del lugar de los tesoros, y
allí se sentó aparentemente absorto en su tristeza. Dentro de ese sitio se hallaban trece arcas, cada una
de ellas con un receptáculo en forma de trompeta en el cual la gente depositaba sus donativos para los
varios objetos indicados por las inscripciones sobre los cofres. Alzando la mirada Jesús vio las filas de
contribuidores, de todas las clases y grados de opulencia y pobreza, algunos de los cuales depositaban
su ofrenda con evidente devoción y sinceridad de propósito, otros ostentosamente echando grandes
sumas de oro y plata, principalmente para ser vistos de los hombres. Entre la multitud se hallaba una
viuda pobre, la cual, probablemente esforzándose para que nadie la viera, echó en una de las arcas dos
pequeñas monedas de bronce conocidas como blancas. El total de su contribución no llegaba ni a
medio centavo de dólar. El Señor llamó a sus discípulos alrededor de sí, les llamó la atención a la
viuda pobre y lo que había hecho, y dijo: "De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos
los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza
echó todo lo que tenía, todo su sustento."
En las cuentas que llevan los ángeles, calculadas de acuerdo con la aritmética celestial, lo que ellos
asientan en sus libros queda determinado por su calidad más bien que cantidad, y se fija el valor de la
ofrenda de acuerdo con la capacidad y la intención. Los ricos daban mucho, y sin embargo retenían
más; la ofrenda de la viuda era todo lo que poseía. La pequenez de su don no fue lo que lo hizo tan
especialmente aceptable, sino el espíritu de sacrificio e intención devota con el que lo entregó. En los
libros de contabilidad celestial el donativo de esa viuda quedó asentado como una ofrenda magnánima
que sobrepujó en valor las dádivas de los reyes. "Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será
acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene."
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