Jesus el Cristo - Cumorah.org

preceptos autoritativos merecían ser obedecidos; pero amonestó con vehemencia a los discípulos que
se cuidaran de su ejemplo pernicioso. "Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y
hacedlo—recomendó el Señor—mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen." No
pudo haber sido más clara la distinción entre la debida observancia de los preceptos oficiales y la
responsabilidad personal de seguir el mal ejemplo, aunque sea el de hombres de alta categoría. No
había de disculparse la desobediencia hacia la ley por motivo de la corrupción de quienes la
representaban, ni debía condonarse o tolerarse la falta de rectitud en ningún individuo por causa de la
vileza de otra persona.
Explicando la amonestación que tan manifiestamente había proferido contra los vicios de los
gobernantes, el Señor continuó, diciendo: "Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen
sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas." El rabinismo
virtualmente había reemplazado la ley mediante la substitución de innumerables reglas y requisitos
con sus castigos condicionales; la época estaba llena de observancias tradicionales que abrumaban
hasta los asuntos triviales de la vida; pero los hipócritas oficiales podían hallar pretextos para eximirse
personalmente de cumplir éstas y otras cargas pesadas.
Su exagerada vanidad e irreverente asunción de piedad extremada fueron censuradas con estas
palabras: "Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus
filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; y aman los primeros asientos en las cenas, y las
primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen:
Rabí, Rabí." El altisonante título de Rabí, que significa maestro, profesor o doctor, había eclipsado la
divinamente reconocida santidad del sacerdocio, y se consideraba al rabino judío altamente superior al
sacerdote del Dios Altísimo. "Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí-—dijo Jesús a los apóstoles
y los otros discípulos presentes—porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois
hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en
los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo."
Aquellos sobre quienes descansaría la responsabilidad de edificar la Iglesia que El había fundado,
no debían aspirar a los títulos del mundo ni a los honores de los hombres; porque estos que habían sido
escogidos eran hermanos, y su único propósito habría de ser prestar el mejor servicio posible a su
único Maestro. Como tan poderosa e impresionantemente se les había inculcado en ocasiones
anteriores, la única manera en que se lograba y puede lograrse la excelencia o supremacía en el
llamado apostólico, así como en los deberes que incumben al discípulo o miembro de la Iglesia de
Cristo, es por medio del servicio humilde y devoto. Por consiguiente, el Maestro dijo una vez más: "El
que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se
humilla será enaltecido."
De la multitud indistinta de discípulos e incrédulos, entre los cuales se hallaban muchos de los del
pueblo que escuchaban con el gozoso afán de aprender, 6 Jesús se volvió a los ahora humillados pero
iracundos príncipes, y los inundó con un verdadero torrente de justa indignación, en medio de la cual
relumbraron los relámpagos de fulminantes invectivas, acompañados de los truenos de un anatema
divino.
"Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante
de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando." La norma farisaica
de piedad era la erudición escolar; el que no estaba versado en los puntos técnicos de la ley era
considerado inaceptable ante Dios y, de hecho, maldito." Por motivo de su casuística y explicaciones
pervertidas de las Escrituras, confundían y desorientaban a la gente común, de modo que eran como
obstáculos a la entrada del reino de Dios, y no sólo no querían entrar ellos, sino que les estorbaban el
camino a otros.
"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como
pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación." 3 La avaricia de la jerarquía
judía en el tiempo de nuestro Señor era un escándalo notorio. Por motivo de la extorsión y compulsión
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