Jesus el Cristo - Cumorah.org

les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios."
No importa con qué norma la midamos, la respuesta fue insuperable, y por cierto, se ha convertido
en aforismo en la literatura y en la vida. Desalojó todo pensamiento o expectativa que aún quedara en
ellos, de que en la mente de Aquel que tan recientemente había entrado en Jerusalén como Rey de
Israel y Príncipe de Paz, existiese la más leve sombra siquiera de ambición del poder o dominio
terrenales. Estableció de una vez por todas la única base recta para la relación que debe existir entre
los deberes espirituales y seglares, entre la iglesia y el estado. En años posteriores los apóstoles
edificaron sobre este fundamento y recomendaron la obediencia a las leyes de los gobiernos
constituidos.
Se puede inferir una lección, si uno quiere, de la relación que guardan las palabras de nuestro
Señor con la imagen de César sobre la moneda. Fue esa efigie y su inscripción correspondiente lo que
su memorable instrucción recalcó en forma especial: "Dad, pues, a César lo que es de César." Y siguió
la instrucción adicional: "Y a Dios lo que es de Dios." Toda alma humana lleva estampada la imagen e
inscripción de Dios, pese a lo borrado e indistinto que la corrosión o desgaste del pecado haya dejado
la acuñación;' y así como a César se deben entregar las monedas sobre las que aparece su imagen, en
igual manera deben entregarse a Dios las almas que con su imagen han sido grabadas. Entregúense al
mundo las piezas acuñadas, convertidas en uso corriente por las insignias de los poderes mundanos; y
a Dios y su servicio entreguémonos nosotros mismos en calidad de la divina moneda de su reino
eterno.
La incontestable sabiduría de la respuesta que el Señor dio a la artificiosa pregunta de los fariseos
y herodianos los dejó callados. Por más que intentaron no pudieron "sorprenderle en alguna palabra",
y fueron avergonzados delante del pueblo que presenció su humillación. Maravillados de su repuesta,
y no queriendo arriesgar otro y posiblemente mayor bochorno, se apartaron de El y "se fueron".
Vemos, sin embargo, que estos perversos judíos persistieron en su vil y traicionero propósito, como
palpablemente quedó manifestado cuando presentaron ante Pilato la completamente falsa acusación de
que Jesús prohibía "dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey".
PREGUNTA DE LOS SADUCEOS SOBRE LA RESURRECCIÓN.
Los saduceos entonces trataron de desconcertar a Jesús proponiéndole lo que para .ellos era una
pregunta enmarañada cuando no difícil en extremo. Los saduceos afirmaban que no podía haber
resurrección corporal, y sobre este punto de doctrina, así como en muchos otros, eran enemigos
declarados de los fariseos.' La pregunta que le trajeron los saduceos en esta ocasión se refería
directamente a la resurrección, y tenía por objeto desacreditar esta doctrina mediante una aplicación
sumamente desfavorable y crasamente exagerada de la misma. "Maestro—dijo el portavoz del
grupo—Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su hermano se casará con su mujer, y levantará
descendencia a su hermano. Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos; el primero se casó, y murió; y
no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano. De la misma manera también el segundo, y el
tercero, hasta el séptimo. Y después de todos murió también la mujer. En la resurrección, pues, ¿de
cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?" Era indisputable el hecho de que la ley
mosaica autorizaba y exigía que el hermano viviente de un esposo fallecido sin hijos se casara con la
viuda a fin de procrear hijos en nombre del difunto, cuyo linaje podría preservarse legalmente en esa
forma. ¡ Bajo el código mosaico referente al levirato, podría suceder una circunstancia semejante a la
que presentaron los sadueeos casuísticos, en la cual siete hermanos sucesivamente tuvieron por esposa
a la misma mujer que había quedado viuda y sin hijos; pero se trataba de un caso sumamente
improbable.
Sin embargo, Jesús no optó por impugnar los elementos del problema que le fue presentado; y
poco importaba que el caso fuera supuesto o real, en vista de que la pregunta, "¿de cuál será ella
mujer?", estaba basada en un concepto completamente erróneo. "Entonces respondiendo Jesús, les
dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Porque en la resurrección ni se casarán ni se
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