Jesus el Cristo - Cumorah.org

ocasión Jesús de Galilea era el personaje más prominente en Jeru-salén. Los fariseos, resentidos de los
honores que se obsequiaban a Aquel que por tan largo tiempo habían intentado destruir,
impotentemente lamentaban entre sí el fracaso de todas sus maquinaciones nefarias, diciendo: "Ya
veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él." Incapacitados para refrenar el entusiasmo
creciente de las multitudes o hacer callar las gozosas aclamaciones, algunos de los fariseos se abrieron
paso por entre las multitudes hasta llegar a Jesús, y apelaron a El, diciendo: "Maestro, reprende a tus
discípulos." Pero el Señor, respondiendo a sus quejas, les dijo: "Os digo que si éstos callaran, las
piedras clamarían."
Desmontó y entró a pie dentro de los confines del templo, donde fue recibido con aclamaciones de
adulación. Los principales sacerdotes, escribas y fariseos, representantes oficiales de la teocracia, la
jerarquía del judaismo, se llenaron de ira; no podía negarse que el pueblo estaba tributando honores
mesiánicos a aquel alborotador nazareno; y no sólo esto, sino que se estaba verificando dentro del
propio recinto del templo de Jehová.
Nosotros, de pensamientos finitos, tal vez no podamos comprender totalmente el propósito para el
cual Cristo accedió este día a los deseos del pueblo y aceptó su homenaje con gracia real. Es evidente
que la ocasión no fue un suceso imprevisto o fortuito que El aprovechó sin ninguna intención
preconcebida. Sabía de antemano lo que iba a ocurrir, y lo que El iba a hacer. No fue un espectáculo
desprovisto de todo significado, sino el advenimiento efectivo del Rey a su ciudad real, su entrada en
el templo, la casa del Rey de reyes. Llegó montado en un asno, como símbolo de paz, aclamado por
los gritos de hosanna de las multitudes; no sobre un corcel cubierto con caparazón, blandiendo la
panoplia de guerra al compás de clarines y trompetas. Que la ocasión gozosa en ningún sentido se
interpretó como una hostilidad física o alboroto sedicioso, queda suficientemente demostrado por la
indulgente imperturbabilidad con que la aceptaron los oficiales romanos, los cuales con prontitud
acostumbrada solían enviar sus legionarios desde la Fortaleza de Antonia a la primera indicación de
algún motín; y en forma particular vigilaban a todo aspirante mesiánico para suprimirlo, pues se
habían levantado falsos Mesías, y había habido mucho derrame de sangre al sofocar por las armas sus
ilusorias pretensiones. Pero los romanos no vieron razón para temer, y sí, tal vez, para sonreír, ante el
espectáculo de un Rey montado sobre un asno, rodeado de subditos que, aun cuando numerosos, no
blandían más armas que hojas de palmeras y ramas de mirtos. En la literatura el asno es designado
como el "antiguo símbolo de realeza judía" y el que lo cabalga ha sido tomado por representación del
progreso pacífico.
Contrastan notablemente esta entrada triunfal de Jesús en la ciudad principal de los judíos, y el
tenor general de su ministerio durante los primeros días, cuando aun la insinuación de que fuera el
Cristo, se comunicaba reservadamente, si acaso se daba a saber, y se había suprimido toda manifestación
de opinión popular en la que El podría haber figurado como director nacional. Ahora, sin
embargo, la hora de la gran consumación se aproximaba; la aceptación pública del homenaje de la
nación y la admisión de ambos títulos de Rey y Mesías constituían una proclamación manifiesta y
oficial de su divina investidura. Había entrado en la ciudad y el templo en el estado real que
correspondía al Príncipe de Paz. Los gobernantes de la nación lo habían rechazado y ridiculizado sus
afirmaciones. La manera de su entrada debió haber llamado la atención de los eruditos maestros de la
ley y los profetas, porque con frecuencia se citaba entre ellos la impresionante predicción de Zacarías,
cuyo cumplimiento Juan el evangelista ve en los acontecimientos de este domingo memorable." 1 La
profecía de referencia dice lo siguiente: "Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de
Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un
pollino hijo de asna."
UNOS GRIEGOS VISITAN A CRISTO.
Había entre las multitudes que acudían a Jerusalén al tiempo de la Pascua anual, gentes de muchas
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