Jesus el Cristo - Cumorah.org

a ganar. A las cinco de la tarde, cuando solamente quedaba una hora de trabajo, el último grupo de
obreros se puso a trabajar, confiando en la palabra del amo, de que recibirían lo justo. No fue culpa de
ellos que no hubieran encontrado trabajo más temprano; habían estado listos y dispuestos, esperando
en el sitio donde mayor probabilidad tenían de ser ocupados. Al fin del día se presentaron los obreros
para recibir su pago, de acuerdo con la ley y la costumbre, porque se había establecido por estatuto en
Israel que antes de la puesta del sol, el patrón habría de pagar su jornal al que le había trabajado. 1 De
acuerdo con las instrucciones recibidas, el mayordomo que actuaba como pagador empezó por los que
habían ido a trabajar a la undécima hora, y a cada uno de ellos entregó un denario o centavo romano
(que tenía un valor aproximado de quince centavos de dólar), el pago usual por un día de trabajo. Era
la misma cantidad en que convinieron individualmente los que habían empezado a trabajar más
temprano; y éstos, viendo que sus consiervos, que sólo habían trabajado una hora, recibían un denario,
probablemente les sobrevino la expectativa de recibir un sueldo proporcionadamente mayor, a pesar
de su contrato. Sin embargo, cada uno de ellos recibió un denario y nada más. Entonces se quejaron,
no porque se les hubiera pagado menos, sino porque los otros recibieron el pago por un día completo
de trabajo cuando sólo habían cumplido con parte de la tarea del día. El patrón les contestó con toda
bondad, recordándoles lo que habían convenido. ¿No podía él ser justo con ellos y caritativo con los
demás, si así le parecía? Su dinero era suyo, y podía repartirlo como le pareciera. ¿Había justificación
para el impío desagrado de los quejosos porque el señor era caritativo y bueno? "Así, los primeros
serán postreros— dijo Jesús, pasando directamente de la historia a una de las lecciones que tenía por
objeto enseñar—y los postreros primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos."
La parábola claramente tenía como propósito edificar a los Doce. Resultó de la pregunta que hizo
Pedro: "¿Qué, pues, tendremos?" La misma clara aplicación tiene en la actualidad que cuando el
Maestro la relató para censurar el espíritu del regateo en la obra del Señor. Dios necesita obreros, y
aquellos que obren fiel y eficazmente son bien recibidos en la viña. Por otra parte, si antes de empezar
insisten en que se les estipule lo que se les ha de pagar, y convinieren en ello, cada cual recibirá su
denario si no perdiere su lugar por motivo de la ociosidad o la transgresión. Pero aquellos que
diligentemente se ponen a trabajar, sabiendo que el Maestro les dará lo que fuere justo, y pensando
más bien en la obra que en la recompensa, descubrirán que serán más abundantemente premiados. Un
hombre podrá estar trabajando a jornal y sin embargo, no considerársele asalariado. Entre el siervo
dignamente empleado y el asalariado existe la misma diferencia que distingue al pastor de aquel que
arrea ovejas. ¿No había cierta indicación del espíritu del asalariado aun en la pregunta del apóstol
principal, "qué, pues, tendremos?"
Los Doce fueron llamados a servir en los primeros días del ministerio del Salvador; habían
aceptado el llamado sin la promesa de un solo denario; aun les faltaba soportar la carga y el calor del
día, pero se les amonestó solemnemente que no procuraran determinar su recompensa. El Maestro
juzgará lo que cada uno de sus siervos merezca; al fin y al cabo la paga es un don gratuito, porque si
nos basamos en una compensación estricta, ¿quién de nosotros no es deudor de Dios? Hay igual
probabilidad de que el último en ser llamado se muestre tan indigno como el primero. La lección no da
a entender que se efectuará una inversión general, mediante la cual serán ascendidos todos los que
llegaren tarde, y despreciados aquellos que empezaren a trabajar temprano. El Señor afirmó: "Pero
muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros"; y por inferencia podemos entender que
no todos los postreros, aunque tal acontezca a varios de ellos, serán contados entre los primeros. De
los muchos que son llamados, o que se les permite obrar en la viña del Señor, habrá unos pocos que
sobrepujarán a tal grado, que serán enaltecidos más que sus compañeros. Ni aun el nombramiento y
ordenación del santo apostolado es garantía de una exaltación final en el reino celestial. El Iscariote
recibió este llamado y estuvo entre los primeros; pero ahora ciertamente es muy inferior al último en el
reino de Dios.
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