Jesus el Cristo - Cumorah.org

del cual por cierto se jactaban, ya que su propio nombre significaba "separatistas". La parábola enseña
la continuación de la existencia individual después de la muerte, y la relación que guarda la causa con
el efecto entre la vida que uno lleva en la carne y la condición que lo espera en la otra vida.
SIERYOS INÚTILES.
Jesús se volvió de los fariseos a sus discípulos, y los exhortó a que fueran diligentes. Habiéndoles
amonestado que se cuidaran de palabras o hechos irreflexivos que podían ofender a otros, puso de
relieve la necesidad absoluta de una abnegada devoción, tolerancia y perdón. Los apóstoles, comprendiendo
el servicio nacido del alma que les era requerido, imploraron al Señor, diciendo:
"Auméntanos la fe." Les fue mostrado que era más propio medir la fe por la prueba de su calidad, más
bien que en términos de cantidad, y nuevamente se recurrió a la analogía de la semilla de mostaza.
"Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro:
Desarraígate, y plántate en el mar; y os obedecería" 8 La mejor manera de medir su fe sería por medio
de la obediencia y el servicio incansable. Recalcó lo anterior con la Parábola de los Siervos Inútiles.
"¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego
le dice: Pasa, siéntate a la mesa? ¿No le dice más bien: Prepárame la cena, cíñete, y sírveme hasta que
haya comido y bebido; y después de esto, come y bebe tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo
que se le había mandado? Pienso que no. Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha
sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos."
El siervo bien podría pensar que después de trabajar todo el día en el campo tendría derecho de
descansar; pero al llegar a la casa descubre que se le exigen otros servicios. El amo tiene la facultad
para requerir el tiempo y la atención de su siervo; fue una de las condiciones de acuerdo con las cuales
lo empleó; y aun cuando su señor pudiera darle las gracias o recompensarlo en alguna forma, el siervo
no puede exigírselo. Así también, los apóstoles que se habían entregado por completo al servicio de su
Maestro, no habían de titubear ni quejarse, pese al esfuerzo o sacrificio requerido. Sus mejores
esfuerzos serían simplemente lo que sus deberes exigieran; y sin consideración a la forma en que el
Maestro estimara su valor, ellos debían tenerse por siervos inútiles.'
SON SANADOS DIEZ LEPROSOS.
"Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaría y Galilea." Diez hombres enfermos de lepra se
acercaron, probablemente hasta donde la ley se lo permitía, pero aun así "se pararon de lejos". Eran
hombres de varias nacionalidades, y la plaga de que unidamente padecían los había convertido en
compañeros en la aflicción. Alzaron la voz y clamaron: "¡Jesús, Maestro, ten misericordia de
nosotros!"
El Señor contestó: "Id, mostraos a los sacerdotes." 11 Su curación final estaba sobrentendida en esta
instrucción; la obediencia sería la prueba de su fe. Ninguno de los que había sido leproso podía ser
restablecido legalmente a la vida de la comunidad hasta que un sacerdote lo declarase limpio. Los diez
hombres afligidos obedecieron en el acto el mandato del Señor, "y aconteció que mientras iban fueron
limpiados". 1 Uno de los diez se volvió y glorificó a Dios en alta voz, y entonces se postró a los pies de
Cristo para darle las gracias. Nos es dicho que el agradecido era samaritano, por lo cual podemos
inferir que algunos de los otros, quizá todos ellos, eran judíos. Afligido por la falta de agradecimiento
manifestada por los nueve, Jesús exclamó: "¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve,
¿dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?" Y al samaritano
sanado que aún adoraba a sus pies, el Señor dijo: "Levántate, vete; tu fe te ha salvado." No cabe duda
que los nueve que no regresaron se ciñeron a la pura letra del mandato del Señor porque El les había
dicho que fueran y se presentaran a los sacerdotes; pero contrastan desfavorablemente su falta de
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