Jesus el Cristo - Cumorah.org

ley? ¿Cómo lees?" El hombre respondió con una admirable síntesis de los mandamientos: "Amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y
a tu prójimo como a ti mismo.' :d La respuesta mereció la aprobación de Jesús, que le dijo: "Bien has
respondido; haz esto y vivirás." Estas sencillas palabras contenían un reproche que el intérprete de la
ley debe haber advertido, pues ponían de relieve la diferencia entre saber y hacer. Malogrado su plan
de confundir al Maestro, y probablemente comprendiendo que él, en calidad de intérprete de la ley, no
había hecho descollar su erudición con tan sencilla pregunta que él mismo contestó en seguida,
mansamente quiso justificarse haciendo otra interrogación: "¿Y quién es mi prójimo?" Bien podemos
estar agradecidos por la pregunta del abogado, porque hizo brotar de la inagotable fuente de sabiduría
del Maestro, una de sus parábolas más estimadas. La historia, conocida como la Parábola del Buen
Samaritano, es la siguiente:
"Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le
despojaron; e hiriéndole se fueron, dejándole medio muerto. Aconteció que descendió un sacerdote
por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y
viéndole, pasó de largo. Pero un samariíano,- que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue
movido a misericordia; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su
cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al
mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese."
Entonces Jesús le preguntó: "¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó
en manos de los ladrones? El dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Vé. y haz
tú lo mismo."
Podemos conceptuar que el motivo por el cual preguntó el intérprete de la ley, "¿Quién es mi
prójimo?"—aparte del ^eseo de justificarse y hallar la mejor manera de salir de una situación
embarazosa—se fundaba en el deseo de buscarle un límite a la aplicación de la ley, fuera del cual no
tendría la obligación de obrar. Si tenía que amar a su prójimo como a sí mismo, procuraría el menor
número posible de prójimos. Sus pensamientos pudieron haber sido semejantes a los de Pedro, que
anhelaba saber precisamente cuántas veces tenía la obligación de perdonar al hermano que lo
ofendiera.
La parábola con la cual nuestro Señor contestó la pregunta del abogado rebosa de interés como
narración solamente, y con más particularidad porque en ella se incorporan lecciones preciosas. Y sin
embargo, se acomodaba tan adecuadamente a las condiciones existentes, que, como sucede con la
anécdota del sembrador que salió a sembrar, y otras parábolas narradas por el Señor Jesús, pudo haber
sido un acontecimiento real a la vez que una parábola. Era bien sabido que los salteadores de caminos
infestaban el tramo entre Jerusalén y Jericó; de hecho, se daba el nombre de Vía Sangrienta a una
sección de la calzada por motivo de las frecuentes atrocidades cometidas allí. Jericó descollaba prominentemente
como residencia de muchos sacerdotes y levitas. El sacerdote, que por respeto a su oficio,
cuando no por ninguna otra causa, debía haber estado dispuesto y presto para hacer un acto de
misericordia, vio al caminante herido y se pasó del otro lado. Siguió un levita; se detuvo brevemente
para mirar, y también se pasó de largo. Estos deberían haberse acordado de los requerimientos
categóricos de la ley, que si una persona veía un asno o buey caído en el camino, no debía apartarse
sin ayudar al dueño a levantarlo otra vez. Si tal era su obligación hacia el animal de un prójimo,
cuanto más grave su responsabilidad cuando el hermano mismo se hallaba en una situación tan crítica.
Indubablemente el sacerdote y el levita tranquilizaron su conciencia con una amplia disculpa por
su conducta inhumana; tal vez iban de prisa, o quizá tenían miedo de que los salteadores volviesen y
ellos mismos fueran víctimas de su violencia. Cuán fácil es hallar disculpas; brotan tan espontánea y
abundantemente como las hierbas al lado del camino. Cuando el samaritano pasó por allí y vio el
lamentable estado del herido, no halló ninguna excusa, porque no la necesitaba. Habiendo hecho lo
que pudo en materia de primeros auxilios, de acuerdo con las atenciones médicas de la época, colocó a
la víctima sobre su propia bestia, probablemente una muía o asno, y lo llevo al mesón más próximo
donde lo atendió personalmente e hizo arreglos para que le dieran el cuidado adicional que requiriese.
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