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CAPITULO 26
EL MINISTERIO DE NUESTRO SEÑOR EN PEREA Y
JUDEA.
Del tiempo o circunstancias acompañantes en que nuestro Señor partió de Jerusalén después de la
Fiesta de los Tabernáculos, el último otoño de su vida terrenal, nada nos es dicho. Los autores de los
evangelios sinópticos relatan numerosos discursos, parábolas y milagros, efectuados en el curso de un
viaje hacia Jerusalén, durante el cual Jesús, acompañado de los apóstoles, recorrió partes de Samaría,
Perea y las regiones remotas de Judea. Leemos acerca de la presencia de Cristo en Jerusalén al tiempo
de la Fiesta de la Dedicación, a unos dos o tres meses después de la Fiesta de los Tabernáculos, y es
probable que durante este intervalo se efectuaron algunos de los acontecimientos que consideraremos
en seguida. Cierto es que Jesús partió de Jerusalén poco después de la Fiesta de los Tabernáculos, pero
no se nos informa conclusivamente si volvió a Galilea o se pasó a la región de Perea, posiblemente
desviándose y cruzando la frontera de Samaría durante una breve visita. Como previamente lo hemos
hecho, dedicaremos nuestro estudio principalmente a sus palabras y obras, y sólo daremos importancia
pasajera al lugar, tiempo u orden cronológica de las mismas.
Al acercarse el momento de su prevista traición y crucifixión, "afirmó su rostro para ir a
Jerusalén", aunque, como veremos, se dirigió hacia el norte en dos ocasiones, una cuando se apartó a
la región de Betábara, y nuevamente cuando fue a Efraín.
ES RECHAZADO EN SAMARÍA.
Jesús envió mensajeros delante de sí para anunciar su venida y hacer los preparativos para su
recepción. Una de las aldeas samaritanas se negó a alojarlo y escucharlo "porque su aspecto era como
de ir a Jerusalén". El prejuicio racial había sobrepujado las reglas de la hospitalidad. Contrastan
desfavorablemente este desprecio y las circunstancias de su primera visita a los samaritanos, cuando lo
recibieron gozosos y le rogaron que permaneciera; pero en aquella ocasión no viajaba hacia Jerusalén,
antes se alejaba de la ciudad.
Esta falta de respeto manifestada por los samaritanos fue más de lo que sus discípulos pudieron
tolerar sin protestar. Santiago y Juan, los impulsivos "Hijos del Trueno", se resintieron tanto que
desearon vengarse. "Señor—dijeron— ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, como
hizo Elias, y los consuma?" Jesús reprendió la falta de caridad expresada por sus siervos: "Vosotros no
sabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los
hombres, sino para salvarlas." Menospreciados en aquella aldea, la pequeña compañía se dirigió a otra,
de acuerdo con las instrucciones dadas a los Doce sobre la manera de proceder en circunstancias
semejantes. Esta demostración fue sólo una de las impresionantes lecciones que recibieron los
apóstoles sobre el tema de la tolerancia, la indulgencia, caridad, paciencia y longanimidad.
S. Lucas coloca en siguiente término el episodio de los tres hombres que sentían deseos, o estaban
dispuestos a ser discípulos de Cristo. Parece que uno de ellos se desanimó al considerar los rigores
consiguientes al ministerio; los otros deseaban ser dispensados momentáneamente del servicio, uno
para asistir a los funerales de su padre, el otro para despedirse primeramente de sus amados. Esta
narración, u otra semejante, aparece en el evangelio según S. Mateo en relación con otro asunto, y ya
se ha considerado brevemente en estas páginas.
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