Jesus el Cristo - Cumorah.org

En la época de Cristo la tradición había ampliado extensamente muchas de las observancias
prescritas. Por ejemplo, las "ramas con fruto del árbol hermoso" (Lev. 23:40), fueron convertidas en el
fruto del citrón, y todo judío ortodoxo llevaba este fruto en una mano, y en la otra una rama hojosa,
llamada "lulab", cuando iba al templo para el sacrificio matutino, así como en las gozosas procesiones
del día. El ceremonial de llevar agua del manantial de Siloé hasta el altar del sacrificio figuraba
prominentemente en los servicios. Se hacía una mezcla con esta agua y vino ante el altar, y entonces
se vertía sobre el holocausto. Muchos eruditos afirman que se omitía este acto de llevar agua del
estanque el último o grande día de la fiesta, y se infiere que Jesús estaba pensando en la circunstancia
de la omisión cuando declaró en alta voz: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba." Mientras duraba la
fiesta, se encendían grandes lámparas en la noche, las cuales permanecían ardiendo en los patios del
templo, y Cristo pudo haber empleado este hecho como ilustración objetiva de su proclamación: "Yo
soy la luz del mundo."
Para una narración más completa, consúltese cualquier diccionario bíblico comprensivo y las
"Antigüedades" de Josefo, viii, 4:1; xv, 3:3, etc. El siguiente extracto es de la obra de Edersheim, Life
and Times o{ jesus the Messiah, tomo ii, páginas 158-160: "Cuando la procesión del templo llegaba al
estanque de Siloé, el sacerdote llenaba en sus aguas su cántaro de oro. Entonces volvían al templo,
midiéndose para llegar precisamente en el momento que se colocaban las porciones del sacrificio
sobre el gran altar de los holocaustos, hacia el fin de los servicios ordinarios de las ofrendas matutinas.
Tres sonidos de las trompetas de los sacerdotes anunciaban la llegada del sacerdote en el momento que
entraba por la Puerta del Agua, nombre que tomó de esta ceremonia, y pasaba directamente al Patio de
los Sacerdotes . . . Inmediatamente después del 'derrame del agua', se cantaba antifonal-mente, al
acompañamiento de la flauta, el gran 'Halle!' que se componía de los Salmos 113 al 118 inclusive ....
Para dar mayor simbolismo a esta Fiesta, como indicación del recogimiento de las naciones paganas,
los servicios públicos concluían con una procesión de los sacerdotes alrededor del altar .... Pero en 'el
último, el Gran Día de la Fiesta,' esta procesión de sacerdotes marchaba en torno al altar no una vez,
sino siete, como si nuevamente estuviesen rodeando, pero con oración ahora, la Jericó gentílica que les
estorbó el paso al tomar posesión de la tierra prometida."
2. La prueba de la doctrina de nuestro Señor.—Cualquier hombre puede saber por sí mismo si
la doctrina de Cristo es de Dios o no, sencillamente cumpliendo con la voluntad del Padre (Juan 7:17).
Ciertamente es un medio más convincente que el de confiar en la palabra de otro. El autor tuvo
ocasión de hablar con un alumno incrédulo en el colegio, el cual le porfiaba que no podía aceptar
como verdaderos los resultados publicados de cierto análisis químico, en vista de que las cantidades
especificadas de algunos de los ingredientes eran tan infinitísimamente pequeñas, que él lo
consideraba una imposibilidad determinar estas cantidades tan menudas. El alumno de referencia
apenas comenzaba sus estudios de química, y con este conocimiento limitado había intentado juzgar
las posibilidades de la ciencia. Le fue dicho que obedeciera las indicaciones de su instructor, y que
algún día podría saber por sí mismo si los resultados eran verdaderos o falsos. En el último año de este
curso le fue dada una porción de la misma substancia cuya composición él previamente había
impugnado, para que hiciera un análisis de laboratorio. Con la habilidad adquirida por su fiel
aplicación, completó el análisis con resultados semejantes a los que en otro tiempo, por su falta de
experiencia, había conceptuado imposibles de obtener. Tuvo el valor para admitir que su escepticismo
anterior carecía de fundamento, y se regocijó por el hecho de que había logrado demostrarse la verdad
a sí mismo.
3. El Estanque de Siloé.—"El nombre 'Siloé' es el equivalente preciso de 'Silwan', nombre
árabe moderno ('Ain Silwan') del estanque que se halla en la desembocadura de El-Wad. Todas las
referencias antiguas concuerdan con esta identificación (compárese con Neh. 3:15; Wars of the Jews,
por Josefo, v, 4:1, 2; 6:1; 9:4; 12:2; ii, 16:- 2; vi, 72 8:5). A pesar de su designación moderna de 'ain'
(manantial), Siloé no es un manantial, sino que sus aguas provienen de la Fuente de Gihón, o de la
Virgen, que recibe por medio de un túnel cabado en la roca."-—Standard Bible Dictionary, artículo
"Jerusalén", por L. B. Patón.
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