Jesus el Cristo - Cumorah.org

de todos. Por consiguiente, cuando se extendió la noticia de que ahora podía ver, provocó mucha
agitación y comentarios. Algunos dudaban que el hombre con quien hablaban fuera el mismo
mendigo ciego; pero él los aseguró respecto de su identidad y les refirió la forma en que había
recibido la vista. Llevaron el hombre a los fariseos, quienes lo interrogaron minuciosamente; y
habiendo escuchado su relato del milagro, intentaron destruir su fe con la insinuación de que Jesús no
podía haber sido enviado de Dios porque había efectuado la obra en un día de reposo. Algunos de los
que se hallaban presentes se opusieron a la conclusión de los fariseos, y preguntaron: "¿Cómo puede
un hombre pecador hacer estas señales?" Se interrogó al hombre concerniente a su opinión personal
de Jesús, y les contestó en el acto: "Es profeta." Sabía que su Benefactor era más que un ser mortal
ordinario; sin embargo, hasta esos momentos nada sabía de que El fuera el Cristo.
Los judíos inquisidores temían que como resultado de esta maravillosa curación el pueblo apoyara
a Jesús, a quien los magistrados resueltamente deseaban destruir. Consideraron la posibilidad de que
tal vez el hombre no había sido verdaderamente ciego, y habiendo llamado a sus padres, éstos
contestaron sus preguntas afirmando que efectivamente era su hijo y sabían que había nacido ciego;
pero no quisieron opinar cómo había recibido la vista, o por intervención de quién, sabiendo que los
magistrados habían decretado que se expulsara de la sinagoga—o como lo diríamos hoy, excomulgar
de la Iglesia—a cualquiera que confesara que Jesús era el Cristo. Con perspicacia justificable los
padres contestaron, refiriéndose a su hijo: "Edad tiene, preguntadle a él."
Compelidos a reconocer, para sí por lo menos, que el hecho y manera de la restauración de la vista
al hombre se basaban en evidencia irrefutable, los astutos judíos llamaron de nuevo al hombre y
arteramente le dijeron: "Da gloría a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador." Les contestó
osadamente, y con una lógica tan pertinente, que por completo sobrepujó su habilidad como
inquisidores: "Si es pecador, no lo sé; una cosa sé, que habiendo sido yo ciego, ahora veo."
Propiamente se negó a entablar una discusión con sus eruditos interrogantes sobre lo que constituía el
pecado, de acuerdo con la interpretación que ellos daban a la ley. No quiso hablar de lo que no sabía;
pero de una cosa sí estaba feliz y agradecidamente seguro: que estando ciego en otro tiempo, ahora
podía ver.
Los inquisidores farisaicos entonces insistieron en que el hombre repitiera su relato de los medios
utilizados en la curación, probablemente con el sutil propósito de provocarlo a que dijese algo
incongruente o contradictorio. A esto respondió enfáticamente, y posiblemente con un poco de
impaciencia: "Ya os lo he dicho, y no habéis querido oír; 11 ¿por qué lo queréis oir otra vez? ¿Queréis
también vosotros haceros sus discípulos?" Llenos de ira reprendieron e injuriaron al hombre; la irónica
insinuación de que tal vez querían hacerse discípulos de Jesús constituía un insulto que no podían
tolerar. "Tú eres su discípulo—le dijeron—pero nosotros discípulos de Moisés somos. Nosotros
sabemos que Dios ha hablado a Moisés; pero respecto a ése, no sabemos de dónde sea." Los enfurecía
el hecho de que este mendigo ignorante hablara tan osadamente en su augusta presencia; pero el
hombre podía más que todos ellos. Sus respuestas los encolerizaba porque les echaba en cara su
preciado conocimiento, y sin embargo, eran incontrovertibles. "Pues esto es lo maravilloso —les
declaró—que vosotros no sepáis de dónde sea, y a mí me abrió los ojos. Y sabemos que Dios no oye a
los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ése oye. Desde el principio no
se ha oído decir que alguno abriese los ojos a uno que nació ciego. Si éste no viniera de Dios, nada
podría hacer."
Semejante afrenta por parte de un laico no tenía precedente en toda la tradición de los rabinos o
escribas. Su denunciante respuesta, débil e inadecuada, fue: "Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos
enseñas a nosotros?" Incapacitados para contender por medio de argumentos o demostraciones con el
que en otro tiempo fue un limosnero ciego, sí podían, por lo menos, ejercer su autoridad oficial, aun
cuando injusta, excomulgándolo; y esto hicieron sin más dilación. "Oyó Jesús que le habían
expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor,
para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo,
Señor; y le adoró."
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