Jesus el Cristo - Cumorah.org

que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó." No sólo iracundos, sino confusos, los judíos le exigieron
una explicación. Creyendo que sus últimas palabras se aplicaban solamente a la vida terrenal, le
dijeron: "Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?"
Respondió Jesús, y les dijo: "De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy."
Esta declaración de la eterna divinidad de nuestro Señor fue inequívoca y precisa. Se había
manifestado a Moisés con el solemne título de Yo SOY, y de allí en adelante así fue conocido en
Israel.' Como previamente se ha indicado, es el equivalente de "Yahveh", o "Jahveh", hoy vertido en
"Jehová", cuyo significado es: "El que existe por sí mismo", "el Eterno", "el Principio y el Fin".
El tradicionalismo judío prohibía la pronunciación de este nombre sagrado, y sin embargo, Jesús
se lo atribuía a Sí mismo. En un arrebato de mojigatería frenética los judíos levantaron las piedras del
patio en construcción para apedrear a su Señor; pero la hora de su muerte no había llegado, por lo que,
sin ser visto, "y atravesando por medio de ellos", se fue del templo.
La supremacía que tenía sobre Abraham claramente se refería a la posición que uno y otro habían
ocupado en el estado anterior al terrenal; y tan literalmente era Jesús el Primogénito en el mundo de
los espíritus, como lo era el Unigénito en la carne. Tan verdaderamente es Cristo el hermano mayor de
Abraham y Adán, como del último niño que ha de nacer sobre la tierra.
CEGUEDED FÍSICA Y ESPIRITUAL; ES CURADO UN CIEGO EN
EL DÍA DE REPOSO.
Estando en Jerusalén, Jesús misericordiosamente otorgó la vista a un hombre que había sido ciego
desde el día en que nació. 3 ' El milagro, otro de los casos en que se efectuó una curación en día de
reposo, es de interés más que ordinario por motivo de los sucesos consiguientes. Solamente Juan lo
relata, y hace la narración con su acostumbrado detalle descriptivo. Jesús y los discípulos vieron al
ciego en la calle, un desafortunado que se mantenía pidiendo limosna. Los discípulos, deseosos de
aprender, preguntaron: "Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?" La
respuesta del Señor fue: "No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en él." La pregunta de los discípulos sobrentiende su creencia en un estado anterior al
terrenal, donde hubo albedrío moral y la facultad para elegir, pues de lo contrario, ¿cómo podían
conceptuar que el hombre hubiese pecado y traído sobre sí una ceguedad congénita? Nos es dicho
expresamente que había nacido ciego. Por otra parte, podía ser concebible que estuviera padeciendo a
consecuencia de los pecados de sus padres.
Es palpable que se había enseñado a los discípulos la gran verdad de una existencia anterior a
lafterrenal. También se puede deducir que veían en la aflicción física el resultado del pecado personal.
Pero su generalización era demasiado extensa; pues si bien se ha mostrado, por los ejemplos citados
previamente, 1 que la iniquidad individual puede acarrear consigo, y efectivamente trae, el malestar
físico, el hombre puede juzgar equívocamente la causa final de la aflicción. La respuesta del Señor fue
suficiente en sí misma; la ceguedad del hombre se iba a emplear para efectuar una manifestación del
poder divino. Como lo explicaba Jesús, refiriéndose a su propio ministerio, era necesario que El
cumpliese la obra del Padre en la época señalada, porque su tiempo era breve. Con impresionante
aplicación al estado del hombre que había pasado todos sus días en las tinieblas, nuestro Señor repitió
la afirmación previamente hecha en el templo: "Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del
mundo."
La forma exterior mediante la cual se bendijo al ciego fue distinta de la que Jesús usualmente
empleaba. "Escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego", tras lo
cual le mandó que fuese al estanque de Siloé y se lavara en sus aguas. m El hombre "fue entonces, y se
lavó, y regresó viendo". Evidentemente era bien conocido; muchos lo habían visto en su lugar
acostumbrado pidiendo limosna, y el hecho de que había nacido ciego era también del conocimiento
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