Jesus el Cristo - Cumorah.org

tenían. "Linaje de Abraham somos—gritaron'—-y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices
tú: Seréis libres?" Envueltos en su fanatismo desenfrenado olvidaban la esclavitud de Egipto, la
cautividad de Babilonia y pasaban por alto su situación como vasallos de Roma. No sólo incurrían en
la mentira con decir que Israel nunca había conocido la esclavitud, sino que manifestaban su
ignorancia lamentablemente.
Jesús les aclaró que no se refería al aspecto meramente físico o político de la libertad, aunque ése
era el concepto que habían indicado con su falsa afirmación. La libertad que El proclamaba era
espiritual; y la pesada carga de la que ofrecía librarlos era la esclavitud del pecado. A sus jactanciosas
palabras de que eran hombres libres, no esclavos, El contestó: "De cierto, de cierto os digo, que todo
aquel que hace pecado, esclavo es del pecado." Como pecadores, cada uno de ellos estaba bajo el yugo
de la esclavitud. Les recordó que al siervo le era permitido entrar en la casa del amo sólo para hacer
sus quehaceres; no tenía el derecho inherente de permanecer allí; su amo podía hacerlo salir en
cualquier momento y aun venderlo a otro; pero el hijo de la familia disponía, por su propio derecho, de
un lugar en la casa de su padre. De manera que si el Hijo del Hombre los libertaba, serían libres en
verdad. Aunque eran del linaje de Abraham según la carne, no eran sus herederos según el espíritu o
las obras. Al mencionar nuestro Señor que su Padre y el de ellos eran distintos, le reclamaron irritados:
"Nuestro Padre es Abraham." Jesús contestó: "Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham
haríais. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de
Dios; no hizo esto Abraham. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre." Cegados por la ira,
aparentemente subentendieron en esto la insinuación de que aun cuando eran hijos de la familia de
Abraham, otro hombre, aparte del patriarca, había sido su progenitor verdadero, o que no eran de
sangre israelita pura. "Nosotros no nacimos de fornicación—gritaron—un padre tenemos, que es
Dios." Y Jesús les dijo: "Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he
salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió."
No pudieron entender sus palabras por motivo de su porfiada indisposición de escuchar
imparcialmente. Con vehemente acusación Jesús les declaró de quién realmente eran hijos, pues así lo
comprobaban los rasgos hereditarios que se manifestaban en sus vidas: "Vosotros sois de vuestro
padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y
no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira. 3 Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis." Los desafió a
que hallaran pecado en El; y entonces les preguntó por qué, si les hablaba la verdad, insistían en no
creerlo. Contestando su propia interrogación, les dijo que no eran de Dios, y consiguientemente, no
entendían las palabras de Dios. La lógica del Maestro era inexpugnable y sus aserciones, concisas,
convincentes e irrebatibles. Con ira impotente los judios desconcertados recurrieron al vituperio y la
calumnia: "¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano y que tienes demonio?"—le gritaron.
Previamente lo habían tildado de galileo, apodo medianamente despreciativo y designación acertada,
según el conocimiento que tenían; pero el epíteto "samaritano" era nacido del odio, 8 y su aplicación
tenía por objeto repudiarlo como judío.
La acusación de "endemoniado no fue sino una repetición de calumnias anteriores. "Respondió
Jesús: Yo no tengo demonio, antes honro a mí Padre; y vosotros me deshonráis." Cambiando el tema
de sus palabras a las riquezas eternas que su evangelio ofrecía, el Maestro continuó: "De cierto, de
cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte." Esta declaración sólo los irritó má.s s
y clamaron: "Ahora conocemos que tienes demonio." Y como evidencia de lo que ellos consideraban
su locura, le citaron el hecho de que no obstante la grandeza de Abraham y los profetas, todos habían
muerto; y sin embargo, Jesús se atrevía a decir que cuantos obedecieran sus palabras serían librados de
la muerte. ¿Era su pretensión exaltarse o hacerse superior a Abraham y los profetas? "¿Quién te haces
a ti mismo?"— le preguntaron. Respondiendo, el Señor negó que buscaba alguna honra; su gloria no
era de sí mismo, sino el don de su Padre al cual El conocía; y si negaba que conocía al Padre, sería
mentiroso como ellos. Refiriéndose a la relación que existía entre El y el gran patriarca de su raza,
Jesús afirmó y subrayó su propia supremacía en estos términos: "Abraham vuestro padre se gozó de
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