Jesus el Cristo - Cumorah.org

LA LUZ DEL MUNDO.
Mientras se hallaba sentado dentro de los confines del templo, en la parte conocida como el Lugar
de las Ofrendas, contiguo al Patio de las Mujeres, 2 nuestro Señor continuó sus enseñanzas, diciendo:
'"Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." 8
Las grandes lámparas que se encendían en el patio para realzar la gozosa celebración recién concluida
sirvieron de marco a la declaración del Señor, de que El era la luz del mundo. Era otra proclamación
de su divinidad como Dios y como Hijo de Dios. Los fariseos impugnaron su testimonio, tachándolo
de inválido porque El daba testimonio de sí mismo. Jesús admitió que testificaba de sí mismo; pero
afirmó, sin embargo, que era cierto lo que había dicho, pues sabía de qué hablaba, de dónde había
venido y a dónde iría, mientras que ellos hablaban lo que no sabían, y pensaban, se expresaban y
juzgaban según los hombres y las flaquezas de la carne. El no se estaba constituyendo en juez, pero si
optaba por juzgar, su juicio sería justo, porque lo orientaría el Padre que lo había enviado. La ley judía
requería el testimonio de dos testigos para establecer la legalidad de un hecho disputado, 6 y Jesús se
ofrecía a sí mismo y a su Padre como los testigos corroborantes de su afirmación. Sus enemigos le
preguntaron con desdén sarcás-tico: "¿Dónde está tu Padre?" La respuesta fue sublime: "Ni a mí me
conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais." Irritados a causa de
su propia frustración, los fariseos de buena gana se hubieran apoderado de El, pero se hallaron
impotentes. "Nadie le prendió, porque aún no había llegado su hora."
LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.
Dirigiéndose una vez más al conjunto de personas reunidas, entre las cuales probablemente había
fariseos, escribas, rabinos, sacerdotes, levitas y gente común, Jesús repitió su afirmación anterior de
que en breve se apartaría de entre ellos, y que nadie podría seguirlo al lugar donde iba; y a esto añadió
la fatídica declaración de que lo buscarían en vano y morirían en sus pecados. Su solemne
proclamación fue recibida con poco interés cuando no con desdén. Algunos de ellos preguntaron
quisquillosamente: "¿Acaso se matará a sí mismo?", con lo cual daban a entender que en tal caso
ciertamente no podrían seguirlo, porque, según su dogma, el lugar destinado para los suicidas era la
Gehenna; y ellos, siendo el pueblo escogido, se dirigirían al cielo, no al infierno. La solemne réplica
del Señor fue: "Vosotros sois de abajo, y yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de
este mundo. Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en
vuestros pecados moriréis."
Esta reiteración de su supremacía característica hizo surgir la impugnante interrogación: "¿Tú
quién eres?" La respuesta de Jesús fue: "Lo que desde el principio os he dicho." Se refrenó de
mencionar las muchas cosas de que podría haberlos juzgado, pero sí testificó una vez más acerca de su
Padre, diciendo: "El que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo." A
pesar de lo explícito que habían sido las declaraciones anteriores del Señor, los judíos, cegados por su
prejuicio, "no entendieron que les hablaba del Padre". Jesús atribuía a El toda la honra y la gloria, y
repetidas veces declaró que había sido enviado para hacer la voluntad de su Padre. "Les dijo, pues,
Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hablo
por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo. Porque el que me envió, conmigo está;
no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada."
La palpable sinceridad y profunda convicción con que se expresó Jesús causó que creyeran en El
muchos de los que oían; y dirigiéndose a ellos, les prometió que si permanecían en esa creencia y
regían sus vidas de acuerdo con su palabra, verdaderamente serían sus discípulos. Les prometió,
además: "Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." Al oír estas palabras, tan pródigas en
bendición, de tan gran consuelo para el alma creyente, el pueblo reaccionó con demostraciones
hostiles; su temperamento judío se encendió en el acto. Prometerles libertad era indicarles que no la
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