Jesus el Cristo - Cumorah.org

pasajes de las Escrituras confirman el hecho de que únicamente los justos saldrán en las primeras
épocas de la resurrección que aún está por consumarse; pero la palabra revelada irrefutablemente
establece el hecho de que todos los muertos, a su vez, van a reasumir cuerpos de carne y huesos. La
afirmación directa del Salvador debiera ser terminante: "De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y
ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. . . . No os
maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los
que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de
condenación."
Los apóstoles de la antigüedad enseñaron la doctrina de la resurrección universal, e igual cosa
hicieron los profetas nefitas; y las revelaciones consiguientes a la dispensación actual confirman el
mismo asunto. Aun los paganos que no han conocido a Dios saldrán de sus sepulcros; y por motivo de
que habrán vivido y muerto sin conocer la ley salvadora, se ha dispuesto un medio de darles a conocer
el plan de salvación. "Y entonces serán redimidas las naciones paganas, y los que no conocieron
ninguna ley tendrán parte en la primera resurrección."
Jacob, profeta nefita, enseñó la universalidad de la resurrección y explicó la necesidad absoluta de
un Redentor, sin el cual se habrían frustrado los fines de Dios con respecto a la creación del hombre.
Sus palabras constituyen un resumen conciso y vigoroso de la verdad revelada que se relaciona
directamente con nuestro tema presente:
"Porque como la muerte ha pasado a todo hombre para cumplir el misericordioso designio del
Gran Creador, también es necesario que haya un poder de resurrección, y la resurrección debe venir al
hombre por motivo de la caída; y la caída vino a causa de la transgresión; y por haber caído el hombre,
fue desterrado de la presencia del Señor. Por tanto, deberá ser una expiación infinita, porque si no
fuera infinita, esta corrupción no podría vestirse de incorrupción. De modo que el primer juicio que
cayó sobre el hombre habría durado eternamente. Y siendo así, esta carne tendría que pudrirse y
desmenuzarse en su madre tierra, para no levantarse jamás. ¡Oh la sabiduría de Dios! ¡Su misericordia
y gracia! Porque he aquí, si la carne no se levantara más, nuestros espíritus quedarían sujetos a aquel
ángel que cayó de la presencia del Dios eterno, y se convirtió en diablo, para no levantarse más. Y
nuestros espíritus habrían llegado a ser como él, y nosotros seríamos diablos, ángeles de un diablo,
separados de la presencia de nuestro Dios para quedar con el padre de las mentiras, en miseria como
él; sí, semejantes a aquel ser que engañó a nuestros primeros padres, quien se hace aparecer como un
ángel de luz, e incita a los hijos de los hombres a combinaciones secretas de asesinatos y a toda
especie de obras secretas de tinieblas. ¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que nos prepara
el camino para que escapemos de las garras de ese terrible monstruo, muerte e infierno, que llamo la
muerte del cuerpo, y también la muerte del espíritu. Y a causa del plan de redención de nuestro Dios,
el Santo de Israel, esta muerte de que he hablado, que es la temporal, entregará sus muertos; y esta
muerte es la tumba. Y la muerte de que he hablado, que es la muerte espiritual entregará sus muertos;
y esta muerte espiritual es el infierno. De modo que la muerte y el infierno han de entregar sus muertos:
el infierno ha de entregar sus espíritus cautivos, y la tumba sus cuerpos cautivos, y los cuerpos y
los espíritus de los hombres serán restaurados el uno al otro; y se hará por el poder de la resurrección
del Santo de Israel. ¡Oh cuán grande es el plan de nuestro Dios! Porque por otro lado, el paraíso de
Dios ha de entregar los espíritus de los justos, y la tumba los cuerpos de los justos; y los espíritus y los
cuerpos serán restaurados de nuevo unos a otros, y todos los hombres se tornarán incorruptibles e
inmortales; y serán almas vivientes, con un conocimiento perfecto parecido al que tenemos en la
carne, salvo que nuestro conocimiento será perfecto."
Las Escrituras testifican terminantemente que por aplicarse la expiación a la transgresión
individual, el pecador puede obtener la absolución, si cumple con las leyes y ordenanzas
comprendidas en el evangelio de Jesucristo. En vista de que el perdón de los pecados no puede
recibirse de ninguna otra manera—pues no hay ni en el cielo ni en la tierra ningún otro nombre sino el
de Jesucristo en el cual puede venir la salvación a los hijos de los hombres—toda alma necesita la
intercesión del Salvador, porque todos han pecado. "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de
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