Jesus el Cristo - Cumorah.org

filósofos y sabios, pese a la grandeza de la prudencia de estos hombres distinguidos; porque tal
aceptación se lleva a cabo mediante un asentimiento mental o ejercicio intencional de la voluntad, y
sólo se relaciona con la doctrina independientemente del autor. Las enseñanzas de Jesús perduran por
causa de su valor intrínseco; y muchos hombres respetan sus aforismos, proverbios, parábolas y sus
profundamente filosóficos preceptos, pero lo rechazan como Hijo de Dios, el Unigénito en la carne, el
Dios hecho Hombre, en quien se unieron los atributos de Dios y de la humanidad, el escogido y
preordinado Redentor del género humano, por medio de quien solamente puede lograrse la salvación.
Sin embargo, la figura que empleó Jesús—de comer su carne y beber su sangre para representar una
aceptación sin reserva y absoluta de El como Salvador de los hombres—es de importancia superlativa;
porque por ese medio se afirman la divinidad de su Persona y el hecho de su Divinidad preexistente y
eterna. El sacramento de la cena del Señor, que el Salvador estableció la noche de su traición, perpetúa
el simbolismo de comer su carne y beber su sangre, tomando el pan y el vino en memoria de El. n En la
aceptación de Jesús como el Cristo está comprendida la obediencia a las leyes y ordenanzas de su
evangelio; porque profesar a Uno y rechazar lo otro no es sino acusarnos a nosotros mismos de
incongruencia, falta de sinceridad e hipocresía.
LA PRUEBA DECISIVA—MUCHOS SE APARTAN.
La verdad respecto de sí mismo, declarada por el Señor en este discurso suyo, el último que
pronunció en la sinagoga de Capernaum, resultó ser una prueba de fe, a raíz de la cual muchos se
apartaron. No sólo se resintieron los judíos críticos de la jerarquía oficial, cuya hostilidad se
manifestaba patentemente, sino también aquellos que habían profesado alguna creencia en El. Al oír
estas cosas, "muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oir?" Enterado
de su disconformidad, Jesús les preguntó: "¿Esto os ofende?" Y luego añadió: "¿Pues qué, si viereis al
Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?" En estas palabras se indica definitivamente su
ascención que habría de efectuarse después de su muerte y resurrección. El significado espiritual de
sus enseñanzas quedó establecido inequívocamente con la explicación de que únicamente por medio
del Espíritu podrían comprender. "Por eso os he dicho—concluyó—que ninguno puede venir a mí, si
no le fuere dado del Padre."
Muchos lo abandonaron y desde ese día no anduvieron más en pos de El. Fue una ocasión crítica
que surtió el efecto de una selección y separación. Se estaba cumpliendo el portentoso
pronunciamiento del Bautista-profeta: "Viene uno más poderoso que yo ... Su aventador está en su
mano, y limpiará su era, y recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se
apagará." Se estaba agitando el aventador y separando mucha de la paja.
Parece que ni aun los Doce pudieron comprender el significado más profundo de estas últimas
enseñanzas; pero aunque confusos, ninguno desertó a su Maestro. Sin embargo, la agitación mental de
algunos de ellos causó que Jesús les preguntara: "¿Queréis acaso iros también vosotros?" Hablando
por sí mismo y sus hermanos, Pedro contestó con sentimiento y convicción: "Señor, ¿a quién iremos?
Tú tienes palabras de vida eterna"/ 1 El espíritu del Santo Apostolado se manifestó en esta confesión.
Aunque no podían entender por completo la doctrina, sabían que Jesús era el Cristo y le
permanecieron fieles mientras otros se apartaron para internarse en las tenebrosas profundidades de la
apostasía.
Aun cuando Pedro habló por el cuerpo apostólico como grupo, uno de ellos se rebeló en silencio.
El traidor Iscariote, que se encontraba en peor situación que un apóstata declarado, se hallaba presente.
El Señor conocía el corazón de este hombre, y dijo: "¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y
uno de vosotros es diablo?" A lo que el cronista agrega: "Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simón;
porque éste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce."
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