Jesus el Cristo - Cumorah.org

Jesús dentro de la casa, Trench dice: "Aquí hallamos anotada en los Evangelios la primera de muchas
curaciones de ciegos (Mateo 12:22; 20:30; 21:14; Juan 9; o donde se hace alusión a estas sanidades
Mateo 11:5) y cada una de ellas es un cumplimiento literal de la palabra profética de Isaías
concerniente a la época del Mesías: 'Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos.' (35:5) Aun cuando
estos milagros son muy frecuentes, ninguno está desprovisto de sus propios rasgos distintivos. Bien
sea que los consideremos desde un punto de vista natural o espiritual, no debe maravillarnos el hecho
de que hayan sido tan numerosos. Desde el punto de vista natural, no deben sorprendernos si tenemos
presente que la ceguera es una calamidad mucho más común en el oriente que entre nosotros. Desde
el punto de vista espiritual, sólo tenemos que recordar con cuanta frecuencia se considera el
pecado como ceguedad moral en las Escrituras (Deut. 28:29; Isa. 59:10; Job 12:25; Sof. 1:17), y la
liberación del pecado como alivio de esta ceguera (Isa. 6:9, 10; 43:8; Mateo 15:14; Ef. 1:18); y desde
luego podemos comprender cuán propio fue que Aquel, que era 'la luz del mundo', efectuara con tanta
frecuencia las obras que simbolizaban tan aptamente esa obra mayor para la cual vino al mundo."—
A ? ofes on the Miracles of our Lord, pág 152.
10. La imputación de una agencia satánica.—Notamos que al sanar al sordomudo endemoniado,
a lo cual se hizo referencia en el texto, se acusó a Cristo de haberse confabulado con el diablo. A pesar
de que la gente, impresionada por la manifestación del poder divino en la curación, exclamó con
reverencia: "Nunca se ha visto cosa semejante en Israel". Los fariseos, resueltos a contrarrestar el buen
efecto del ministerio milagroso del Señor, dijeron: "Por el príncipe de los demonios echa fuera los
demonios." (Mateo 9:32-34) Para una exposición más amplia de esta acusación incongruente, y en
realidad blasfema, véanse las páginas 281-285 de esta obra.
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