Jesus el Cristo - Cumorah.org
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CAPITULO 20 "CALLA, ENMUDECE" PRELIMINARES DEL VIAJE. Ya para llegar a su fin el día en que Jesús por primera vez instruyó a las multitudes por medio de parábolas, dijo a los discípulos: "Pasemos al otro lado." El destino indicado en esta afirmación era la playa oriental del mar de Galilea. Mientras se preparaba la barca, vino a Jesús un escriba y le dijo: "Maestro, te seguiré adondequiera que vayas." Antes de esta ocasión, pocas personas de la clase noble o principal habían ofrecido aliarse manifiestamente con Jesús. Si el Maestro hubiera estado pensando en un programa político y hubiese tenido el deseo de ser reconocido oficialmente, habría considerado atentamente, cuando no aceptado en el acto, esta oportunidad de asociarse íntimamente con una persona de la categoría de un escriba; pero El, que podía entender los pensamientos y conocer el corazón de los hombres, no aceptaba, sino elegía. A los hombres que de allí en adelante iban a ser suyos, El había llamado de sus barcos pescadores y redes, y entre los Doce había incluido a uno de los aborrecidos publícanos; pero El conocía a cada uno de ellos y eligió correspondientemente. El evangelio se ofreció gratuitamente a todos; pero la autoridad para oficiar en ese ministerio no era algo que se conseguía con sólo pedir; para efectuar esa labor sagrada, uno debía ser llamado de Dios. En el caso citado, Cristo se enteró del carácter del hombre, y sin ofenderlo con una despedida abrupta, le indicó el sacrificio exigido a quienes deseaban acompañar al Señor adondequiera que fuese, diciéndole: "Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza." Así como Jesús no tenía morada fija, antes iba donde se lo requería su deber. en igual manera era necesario que todos aquellos que lo representaran, hombres ordenados o autorizados para su servicio, estuviesen dispuestos a negarse a sí mismos la comodidad del hogar y el solaz de la asociación familiar, si los deberes de su vocación así lo requiriesen. No hallamos donde se diga que el escriba aspirante insistió en su solicitud. Otro hombre indicó su disposición de seguir al Señor, pero pidió permiso para ir antes y sepultar a su padre. A éste, Jesús respondió: "Sigúeme; deja que los muertos entie-rren a sus muertos." Algunos lectores han opinado que esta instrucción fue severa, pero difícilmente hallamos razón para esta suposición. Aunque manifiestamente sería falta de afecto filial que un hijo se ausentara de los funerales de su padre en circunstancias ordinarias, sin embargo, si aquel hijo había sido consagrado a un servicio de importancia mayor que todas las obligaciones personales o familiares, su deber ministerial por derecho vendría primero. Por otra parte, el requisito expresado por Jesús no era mayor que el que le era exigido a todo sacerdote durante su plazo de servicio activo, ni más severo que las obligaciones del voto nazareo, que muchas personas voluntariamente se imponían. Los deberes del ministerio del reino correspondían a la vida espiritual; la persona consagrada a estos deberes bien podía dejar que los negligentes en cuanto a las cosas del espíritu—espiritualmente muertos, hablando en sentido figurado—sepultaran a sus difuntos. Nos es presentado un tercer caso. Un hombre que deseaba ser discípulo del Señor suplicó, que antes de emprender sus deberes, se le permitiera ir a casa para despedirse de su familia y amigos. La respuesta de Jesús se ha convertido en un aforismo muy conocido en la vida y la literatura: "Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios. De la narración hecha por S. Mateo sacamos en consecuencia que los primeros dos que aspiraban a ser discípulos se presentaron a nuestro Señor mientras se hallaba en la playa, o en la barca cuando estaba a punto de iniciar el viaje nocturno hasta el otro lado del lago. S. Lucas relaciona los acontecimientos con una situación diferente, y agrega la oferta del que quería ir a casa y entonces volver a Cristo, a la del escriba y la del hombre que deseaba ir primero a sepultar a su padre. 168
Provechosamente se pueden examinar los tres casos de una vez, sea que todos hayan ocurrido al atardecer de ese mismo día tan colmado de acontecimientos, o en distintas ocasiones. SE APLACA LA TEMPESTAD. Fue el propio Jesús, que probablemente buscaba un reposo después de las arduas labores del día, quien dio las instrucciones de pasar al lado opuesto del lago. No perdieron tiempo en preparativos innecesarios, sino que "le tomaron como estaba, en la barca", y partieron sin demora. Algunas personas estaban deseosas de seguirlo aun sobre las aguas, porque un número de naves pequeñas, "otras barcas" como las llama Marcos, acompañaron la embarcación en que Jesús se hizo a la mar; pero estas navecillas deben haber regresado, posiblemente por motivo de la tormenta que se aproximaba Como quiera que sea, no volvemos a saber de ellas. Cerca de la popa Jesús halló un lugar donde reposar, y en breve tiempo lo venció el sueño. Se levantó una fuerte tempestad,' pero El siguió durmiendo. La circunstancia es instructiva porque manifiesta luego la realidad de los atributos físicos de Cristo, así como la condición sana y normal de su cuerpo. Lo dominaban la fatiga y el agotamiento corporal por varias causas, como sucede con todos los hombres: sin alimento, le daba hambre; sin beber, sentía sed; trabajando, se cansaba. El hecho de que después de un día de labor intensa podía dormir con tranquilidad, aun en medio del estruendo de la tormenta, indica un sistema nervioso sano y un estado de salud completo. En ninguna parte leemos que Jesús se haya enfermado. Vivió de acuerdo con las leyes de salubridad, pero a la vez nunca permitió que el cuerpo dominara al espíritu. Hizo frente a sus actividades cotidianas, que por su naturaleza imponían graves cargas a sus energías físicas y mentales, sin ningún síntoma de agotamiento nervioso, ni malestar o perturbación funcional. Es natural y necesario dormir después de trabajar. Habiendo concluido las faenas del día, Jesús durmió. Mientras tanto el furor de la tormenta aumentaba; el viento imposibilitaba timonear la nave; las olas golpeaban contra los lados y el agua entraba de tal manera que la barca se anegaba. Los discípulos se llenaron de terror, y sin embargo, Jesús continuaba durmiendo tranquilamente. Cuando su temor llegó al colmo, los discípulos lo despertaron, exclamando, según las varias narraciones independientes: "¡Maestro, Maestro, que perecemos!"; "Señor, sálvanos que perecemosl"; "Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?" Olvidando, en parte por lo menos, que estaba con ellos Uno cuya voz aun la muerte había tenido que obedecer, se apoderó de ellos un temor desalentador. Sin embargo, su grito de terror no estaba completamente desprovisto de esperanza o de fe: "¡Señor, sálvanos!"—le suplicaron. Tranquilamente contestó su clamor de socorro, diciendo: "¿Por qué teméis, hombres de poca fe?" Entonces se levantó. A través de la obscuridad de aquella noche tenebrosa, en medio del viento furioso y sobre las encrespadas olas del mar, resonó la voz del Señor. Reprendió a los elementos, y dijo al mar: "Calla enmudece." Y cesó el viento y la tormenta, y hubo "grande bonanza". Volviéndose a los discípulos, les preguntó con voz bondadosa, pero de reprensión inconfundible: "¿Dónde está vuestra fe?" y "¿Cómo no tenéis fe?" El agradecimiento que sentían por haber sido rescatados de lo que momentos antes parecía ser una muerte inminente cedió el paso al asombro y el temor. "¿Qué hombre es éste—se preguntaron uno a otro—que aun los vientos y el mar le obedecen?" De todos los milagros de Cristo que hallamos en las Escrituras, ninguno ha provocado mayor diversidad de comentarios y explicaciones propuestas, que este maravilloso ejemplo de su dominio sobre las fuerzas de la naturaleza. La ciencia no se arriesga a ofrecer explicación alguna. El Señor de la tierra, los vientos y el mar habló, y fue obedecido. Fue El, que, en medio del negro caos de las más remotas etapas de la creación, decretó con efecto inmediato: "Sea la luz; haya expansión en medio de las aguas; descúbrase lo seco"; y como lo ordenó, así se hizo. El dominio del Creador sobre lo creado es real y absoluto. Al hombre siendo estirpe de Dios, envuelto en un cuerpo que es según la propia imagen de su Padre divino, se le ha confiado una pequeña parte de esc dominio. Sin embargo, el 169
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Provechosamente se pueden examinar los tres casos de una vez, sea que todos hayan ocurrido al<br />
atardecer de ese mismo día tan colmado de acontecimientos, o en distintas ocasiones.<br />
SE APLACA LA TEMPESTAD.<br />
Fue <strong>el</strong> propio Jesús, que probablemente buscaba un reposo después de las arduas labores d<strong>el</strong> día,<br />
quien dio las instrucciones de pasar al lado opuesto d<strong>el</strong> lago. No perdieron tiempo en preparativos<br />
innecesarios, sino que "le tomaron como estaba, en la barca", y partieron sin demora. Algunas<br />
personas estaban deseosas de seguirlo aun sobre las aguas, porque un número de naves pequeñas,<br />
"otras barcas" como las llama Marcos, acompañaron la embarcación en que Jesús se hizo a la mar;<br />
pero estas navecillas deben haber regresado, posiblemente por motivo de la tormenta que se<br />
aproximaba Como quiera que sea, no volvemos a saber de <strong>el</strong>las.<br />
Cerca de la popa Jesús halló un lugar donde reposar, y en breve tiempo lo venció <strong>el</strong> sueño. Se<br />
levantó una fuerte tempestad,' pero El siguió durmiendo. La circunstancia es instructiva porque<br />
manifiesta luego la realidad de los atributos físicos de <strong>Cristo</strong>, así como la condición sana y normal de<br />
su cuerpo. Lo dominaban la fatiga y <strong>el</strong> agotamiento corporal por varias causas, como sucede con todos<br />
los hombres: sin alimento, le daba hambre; sin beber, sentía sed; trabajando, se cansaba. El hecho de<br />
que después de un día de labor intensa podía dormir con tranquilidad, aun en medio d<strong>el</strong> estruendo<br />
de la tormenta, indica un sistema nervioso sano y un estado de salud completo. En ninguna parte<br />
leemos que Jesús se haya enfermado. Vivió de acuerdo con las leyes de salubridad, pero a la vez<br />
nunca permitió que <strong>el</strong> cuerpo dominara al espíritu. Hizo frente a sus actividades cotidianas, que por su<br />
naturaleza imponían graves cargas a sus energías físicas y mentales, sin ningún síntoma de agotamiento<br />
nervioso, ni malestar o perturbación funcional. Es natural y necesario dormir después de<br />
trabajar. Habiendo concluido las faenas d<strong>el</strong> día, Jesús durmió.<br />
Mientras tanto <strong>el</strong> furor de la tormenta aumentaba; <strong>el</strong> viento imposibilitaba timonear la nave; las<br />
olas golpeaban contra los lados y <strong>el</strong> agua entraba de tal manera que la barca se anegaba. Los<br />
discípulos se llenaron de terror, y sin embargo, Jesús continuaba durmiendo tranquilamente. Cuando<br />
su temor llegó al colmo, los discípulos lo despertaron, exclamando, según las varias narraciones<br />
independientes: "¡Maestro, Maestro, que perecemos!"; "Señor, sálvanos que perecemosl"; "Maestro,<br />
¿no tienes cuidado que perecemos?" Olvidando, en parte por lo menos, que estaba con <strong>el</strong>los Uno cuya<br />
voz aun la muerte había tenido que obedecer, se apoderó de <strong>el</strong>los un temor desalentador. Sin embargo,<br />
su grito de terror no estaba completamente desprovisto de esperanza o de fe: "¡Señor, sálvanos!"—le<br />
suplicaron. Tranquilamente contestó su clamor de socorro, diciendo: "¿Por qué teméis, hombres de<br />
poca fe?"<br />
Entonces se levantó. A través de la obscuridad de aqu<strong>el</strong>la noche tenebrosa, en medio d<strong>el</strong> viento<br />
furioso y sobre las encrespadas olas d<strong>el</strong> mar, resonó la voz d<strong>el</strong> Señor. Reprendió a los <strong>el</strong>ementos, y<br />
dijo al mar: "Calla enmudece." Y cesó <strong>el</strong> viento y la tormenta, y hubo "grande bonanza". Volviéndose<br />
a los discípulos, les preguntó con voz bondadosa, pero de reprensión inconfundible: "¿Dónde está<br />
vuestra fe?" y "¿Cómo no tenéis fe?" El agradecimiento que sentían por haber sido rescatados de lo<br />
que momentos antes parecía ser una muerte inminente cedió <strong>el</strong> paso al asombro y <strong>el</strong> temor. "¿Qué<br />
hombre es éste—se preguntaron uno a otro—que aun los vientos y <strong>el</strong> mar le obedecen?"<br />
De todos los milagros de <strong>Cristo</strong> que hallamos en las Escrituras, ninguno ha provocado mayor<br />
diversidad de comentarios y explicaciones propuestas, que este maravilloso ejemplo de su dominio<br />
sobre las fuerzas de la naturaleza. La ciencia no se arriesga a ofrecer explicación alguna. El Señor de<br />
la tierra, los vientos y <strong>el</strong> mar habló, y fue obedecido. Fue El, que, en medio d<strong>el</strong> negro caos de las más<br />
remotas etapas de la creación, decretó con efecto inmediato: "Sea la luz; haya expansión en medio de<br />
las aguas; descúbrase lo seco"; y como lo ordenó, así se hizo. El dominio d<strong>el</strong> Creador sobre lo creado<br />
es real y absoluto. Al hombre siendo estirpe de Dios, envu<strong>el</strong>to en un cuerpo que es según la propia<br />
imagen de su Padre divino, se le ha confiado una pequeña parte de esc dominio. Sin embargo, <strong>el</strong><br />
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